唇上的刺青

內(nèi)容概要

　　在原罪之前（即是圣經(jīng)中亞當(dāng)被夏娃誘惑了吃了禁果，從而意識(shí)到裸體的羞恥），人自由地在伊甸園赤裸而不感到難為情和羞愧。這亦成為這一組作品題名《唇上的刺青》的背后動(dòng)機(jī)和意念。　　裸體攝影在作者的世界里早已超越人體美，欣賞這直接赤裸誘惑的胴體僅是引題，動(dòng)機(jī)夾雜在一個(gè)個(gè)故事里。有時(shí)是視覺(jué)游戲一一那一幅谷倉(cāng)作品，趣味在于構(gòu)圖中那個(gè)女人漸往后退才見(jiàn)谷倉(cāng)之巨大真面目。作者站在原地拿著照相機(jī)，讓女人的大小遠(yuǎn)近形成另一種透視，從而感覺(jué)到彼此的體積比例。在郊野拍攝女人身體是作者上述引題之動(dòng)機(jī)。我是非常尊重女人及欣賞其體態(tài)美的，但我不讓赤裸的形體占據(jù)大部分畫面。身體既是主體同時(shí)也是點(diǎn)綴?！　∫d的十字架，無(wú)論內(nèi)容和構(gòu)圖，自古到今都迷倒不少藝術(shù)工作者，對(duì)那十字垂直，超現(xiàn)實(shí)大師達(dá)利最為津津樂(lè)道。作者的十字架，凌空的身體，攝影如平面設(shè)計(jì)，超現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中，作者偏好于超現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槌F(xiàn)實(shí)在現(xiàn)代日常生活中能引出新思維?！　∽髡哂蒙蠑?shù)個(gè)小時(shí)在女胴體背上用廣告油彩畫上這煙斗和題字，然后才拍攝。是明明白白的一個(gè)煙斗卻無(wú)疑地說(shuō)這個(gè)不是煙斗，為什么呢？因?yàn)檫@是一個(gè)女人，或者這根本是一張照片，只不過(guò)是畫上一個(gè)極像煙斗的影像而已。白馬非馬、堅(jiān)石非石似是而非的人性邏輯的思維游戲，在創(chuàng)作領(lǐng)域中，這是很好玩的題材?！　≌f(shuō)到那一幅上三小相下一大相的組合（天上，地下）。那一幅中，天上云端間的天使像戀愛(ài)中的人，不斷地飛向凡間。可惜凡間亦如現(xiàn)實(shí)的戀愛(ài)過(guò)后，總是沉郁和無(wú)奈，任由風(fēng)吹雨打去。　　那一幅《天地與我共生》同一造型的構(gòu)圖卻又是破卵而出的新天地、新希望?！　≌f(shuō)不盡照片背后的故事，每個(gè)都是有策劃的拍攝，每幅都有不同的組合和故事，也有不同國(guó)籍不同身段的胴體，不能一一敘述。

作者簡(jiǎn)介

羅雄劍，出生于香港，畢業(yè)于巴黎美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院廣告設(shè)計(jì)及攝影專業(yè)。曾在巴黎及紐約廣告公司任美術(shù)指導(dǎo)，后轉(zhuǎn)為職業(yè)攝影師。擅長(zhǎng)拍攝人像、時(shí)裝及與人相關(guān)之廣告影像。其個(gè)人拍攝風(fēng)格深受歐洲電影故事影響，喜歡在平面攝影中加入情節(jié)元素。
    在法國(guó)、美國(guó)及加拿大生活及工

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