豐臣秀吉(上下冊(cè))

出版時(shí)間:2008-1-1  出版社:重慶出版社  作者:山岡莊八  頁(yè)數(shù):全兩冊(cè)  字?jǐn)?shù):1342000  譯者:郭宏達(dá)  
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內(nèi)容概要

他,出身寒微,自幼頑皮機(jī)智,永不服輸。當(dāng)他離家流浪、三餐不繼之時(shí),依然夸口要奪取天下,拯救萬(wàn)民。
  他從牽馬的低微仆從起家,與一代豪杰織田信長(zhǎng)的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。從獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策協(xié)助信長(zhǎng)成就赫赫威名的“桶狹間之役”,到獨(dú)當(dāng)一面經(jīng)營(yíng)籌劃的“吞并美濃之役”,他成為深得信長(zhǎng)賞識(shí)器重的親信,始終矢志不渝,心懷天下。
  本能寺之變,信長(zhǎng)身遭不測(cè)時(shí),他運(yùn)籌帷幄,奇計(jì)頻出,以迅雷之勢(shì)為主復(fù)仇,躍登霸者之尊,得以一匡天下,結(jié)束日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百年紛爭(zhēng)。
  為了超越織田信長(zhǎng),他垂暮之年,野心勃勃,覬覦海外。膠著的戰(zhàn)事,血腥的內(nèi)廷斗爭(zhēng),終使他無(wú)力挽回命定的失敗,不得不面對(duì)他人生最后的一幕——死亡。
  日本文壇巨擘山岡莊八,以文學(xué)化的傳奇之筆,再現(xiàn)了豐臣秀吉從一介平民到登上權(quán)力巔峰,縱橫亂世,波瀾起伏的一生和狂傲不羈的個(gè)性。文筆輕快,情節(jié)跌宕,讀來(lái)讓人心潮澎湃。

作者簡(jiǎn)介

山岡莊八,日本文壇最優(yōu)秀的作家之一。1907年出生于新潟縣,本名山內(nèi)莊藏。小學(xué)中途輟學(xué),后改至通信講習(xí)所就學(xué)。二十七歲擔(dān)任《大眾俱樂(lè)部》創(chuàng)刊主編,同時(shí)開(kāi)始以筆名“山岡莊八”在該雜志上發(fā)表文章。二戰(zhàn)后,他的長(zhǎng)篇巨作《德川家康》廣受歡迎,足足連載了十七年之久,總

書(shū)籍目錄

豐臣秀吉第一卷 
豐臣秀吉第二卷
豐臣秀吉第三卷
豐臣秀吉第四卷
豐臣秀吉第五卷
豐臣秀吉第六卷
附錄:
 豐臣秀吉年譜(1537-1598年)
 豐臣氏·高臺(tái)院系譜
 尾張·三河要圖
 京都·奈良·大坂附近要圖
 小牧-長(zhǎng)久手之役

章節(jié)摘錄

可憐的流民天文十三年(一五四四年)十二月中旬,一伙流民又從尾州愛(ài)智郡的中村鄉(xiāng)流竄到稻葉地、東宿一帶行兇作惡。恰巧,當(dāng)時(shí)這一地區(qū)的強(qiáng)壯男子都被領(lǐng)主織田彈正忠信秀驅(qū)趕去攻打美濃,這伙流民因此得以為所欲為,洗劫了許多村莊。東宿本來(lái)是以養(yǎng)兵為業(yè)的萱津勘次長(zhǎng)晴的地盤(pán)。后來(lái)他帶領(lǐng)近三百名黨羽到美濃賺錢(qián)去了,不然的話,他們是完全有能力抗擊流民的。結(jié)果因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)壯的男子,東宿只好任憑流民作惡。這伙流民約有七十人,從西面越過(guò)木曾川三角洲,像荒年的蝗蟲(chóng)一樣蜂擁而來(lái),兵分三路宿營(yíng)后,開(kāi)始進(jìn)行殘酷的掠奪。 一隊(duì)占據(jù)了中村的莊屋甚左衛(wèi)門(mén)的家,一隊(duì)占領(lǐng)了稻葉地的正圓寺,而諷刺的是,另有一隊(duì)則出人意料地進(jìn)駐了前面所提到的萱津勘次長(zhǎng)晴的宅院。他是能與海部郡的蜂須賀小六相提并論的亂波(野武士)的大頭目。這伙流民如此膽大包天,令人瞠目?!?沒(méi)有人知道這伙流民從何而來(lái),目的何在?!?yīng)仁之亂以來(lái)近百年,戰(zhàn)亂持續(xù)不斷。據(jù)說(shuō)西國(guó)、中國(guó)(在古代指日本京都附近的諸侯國(guó),現(xiàn)指岡山、廣島、山口、島根、鳥(niǎo)取五縣)、四國(guó)一帶的百姓因糧食被搶?zhuān)课荼粺?,而?duì)生活感到絕望,完全喪失勞動(dòng)熱情,只好離鄉(xiāng)背井向東流浪。  這伙流民分三路安營(yíng)扎寨后,就亂哄哄地往扎寨的那幾家搬運(yùn)戰(zhàn)利品?!∷麄儾粌H搶掠從米、醬之類(lèi)到衣物、武器、蔬菜、被褥等物,連良家婦女、家畜等也不放過(guò)。有個(gè)人戴著奇特的苧桶,在瑟瑟的臘月寒風(fēng)中跑回來(lái),搶來(lái)了念佛用的坐鉦?!澳蠠o(wú)阿彌陀佛,南無(wú)阿彌陀佛?!彼炖镞哆豆竟镜貜奶镩g小道蹦蹦跳跳地跑回來(lái)?!拔?,你這是在搞什么把戲?”“這個(gè)嘛,我以為是個(gè)年輕姑娘,結(jié)果抱起的女人是個(gè)老太婆,一氣之下把她勒死帶回來(lái)了。算我倒霉?!薄坝峙錾蟼€(gè)老太婆,你這個(gè)壞小子?!睉?zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了百年,老百姓兩三代人自暴自棄,喪失了生活信心。第一代人看到這種狀況,認(rèn)為這個(gè)社會(huì)完了。第二代、第三代從出世之日起所看到的就是這樣一個(gè)世界,他們從未見(jiàn)過(guò)和平、道德、自由之美,所以也就不可能會(huì)有什么“良心”。人的感受性具有敏銳的一面,雖然有時(shí)也能創(chuàng)造優(yōu)秀的文化,但也時(shí)時(shí)刻刻在不由自主地還原其動(dòng)物的本性。破壞比創(chuàng)造省力,而且有時(shí)破壞比創(chuàng)造能帶來(lái)更大的歡樂(lè)。這三路流民中,可能以在東宿的大頭目勘次長(zhǎng)晴的宅邸安營(yíng)的一伙流民中暴徒最多。“喂,天黑了,點(diǎn)起篝火吧!顯得更有氣魄?!币粋€(gè)敲著鉦回來(lái)的男子高聲大叫后,在廊下喝著不知從哪兒找出來(lái)的日本濁酒的男子立刻響應(yīng):  “那好,這事包在我身上?!薄 叭嗽诨钪臅r(shí)候就得動(dòng)腦子?!薄?“這幫家伙,又借酒興神吹起來(lái)啦!” “這可不是吹,里面已經(jīng)綁架來(lái)五六個(gè)美女,怎么樣?現(xiàn)在可以不費(fèi)吹灰之力吃飽、取暖,然后把周?chē)盏猛??!薄八晕艺f(shuō)要點(diǎn)燃篝火嘛!”“是,知道啦!”一個(gè)喝得醉醺醺的人咋咋呼呼地比畫(huà)著:“我在這里連侍童都找好了,已做好一切準(zhǔn)備,等著瞧吧。喂!你們兩個(gè)小毛孩子過(guò)來(lái)!”他這么一喊,兩個(gè)孩子瞪著警戒的眼睛,從原主人勘次引以為豪的變種小葉羅漢松古樹(shù)后面走出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)他們是這亂世的第三代產(chǎn)物?!?一個(gè)十一二歲,另一個(gè)好像小二三歲。兩個(gè)男孩正處在近朱者赤、近墨者黑的年齡,有一顆強(qiáng)烈的好奇心。當(dāng)然,這不是流民從外地帶來(lái)的。凡是新進(jìn)村的人,無(wú)論是賣(mài)糖的,說(shuō)鼓詞討飯的,他們都從早到晚緊跟不離,總想從中發(fā)現(xiàn)未來(lái)的人生。他們貪婪,但又正直,喜歡冒險(xiǎn),多愁善感,是這一帶的后繼人?!拔?!小東西,剛才說(shuō)好的,快把火點(diǎn)著!”年齡大一點(diǎn)的胖墩墩的男孩抬眼瞧瞧,點(diǎn)點(diǎn)頭?!拔乙屈c(diǎn)火,回頭說(shuō)不定會(huì)遭到萱津大將的申斥。”“已經(jīng)答應(yīng)的事,快點(diǎn)吧!”“好,這就去,日吉,來(lái)呀!”他催促著另一個(gè)比自己年齡小的男孩,跑到庭院中央來(lái)。年紀(jì)小的少年背上背著嬰兒,嬰兒身上纏著破布,難以分辨性別,不知是他的妹妹還是弟弟。時(shí)值十二月中旬,寒風(fēng)刺骨,天色已晚,流民鬧事,家里的父母一定在焦急地等待著。而從他們的面目表情來(lái)看,早已把回家這回事忘到九霄云外,完全成為懷有好奇心的俘虜了。一會(huì)兒,萱津勘次長(zhǎng)晴頭目的宅邸的一角一下子火光通明,能聽(tīng)到噼噼啪啪的火花爆裂聲??峙轮恢篮推缴鐣?huì)的人看到這種事會(huì)罵他們是惡魔、妖精,而拼命詛咒。這座宅院的主人萱津勘次長(zhǎng)晴原來(lái)是以雇人打仗為職業(yè)。因此,宅院修成小堡壘式。周?chē)o(hù)城河環(huán)繞,入口處柵門(mén)森嚴(yán),周?chē)悬h羽的長(zhǎng)房圍繞著,庭院的中央是糧倉(cāng)和馬圈。如按照社會(huì)的稱(chēng)呼方式,他也是清和源氏家族,代代尾張的侍衛(wèi),為斯波家服務(wù),是這一地區(qū)的豪族。然而,如今斯波氏等于不存在,換句話說(shuō),他是野武士的大將、土匪的總頭目、雇傭兵的經(jīng)營(yíng)者。因此,修筑這種奇妙的住宅是出于自衛(wèi)的必要,也是理所當(dāng)然的。盡管如此,讓兩個(gè)孩子來(lái)放火點(diǎn)燃馬棚,也未免太殘忍了。能使用的馬都被勘次長(zhǎng)晴租給這次戰(zhàn)爭(zhēng),拉到美濃去了,所以馬棚里只剩下一匹不知何時(shí)分娩的母馬。可憐的流民為了防止母馬逃走,把母馬五花大綁地捆住,然后讓人放火燃燒馬棚,使其同歸于盡。那個(gè)酒醉廊下的男子得意揚(yáng)揚(yáng)地叫喊著:“哈哈……怎么樣?知道我的用意了吧。在那里點(diǎn)火,滿院都如同白晝,別的不說(shuō),首先可以取暖。不,僅這一點(diǎn)還算不了什么,等一會(huì)兒,來(lái)個(gè)烤全馬,大家?guī)еu,吃起烤馬肉來(lái)就別的什么菜都不必做了。這叫一舉三得,我的獨(dú)冢兵法。哈哈……”正像他說(shuō)的那樣,火光照亮了庭院,同時(shí)漸漸暖和起來(lái)。被捆綁的馬仍然忍受著火刑,痛苦地掙扎著。要說(shuō)何為可怕,沒(méi)有比亂世之時(shí)暴徒不以罪惡行為為惡的野蠻行為更可怕的了。從昨天到今天,從今天到明天,無(wú)止境的破壞不斷擴(kuò)大,最終把所有的人都變成惡魔。集聚在這里的一伙人,不是所有的人都是罪惡多端的壞人。不能不說(shuō)他們不這樣做就無(wú)法生存。他們是可憐的群體犧牲品。與此同時(shí),事實(shí)也表明他們變成了喪失人性的沖動(dòng)的動(dòng)物。不,令人恐懼的還不只這些成年人。在那個(gè)醉鬼的指使下,點(diǎn)燃馬棚的就是兩人中年齡大一兩歲的胖墩墩的少年。他看到火燒著馬鬃后,對(duì)年紀(jì)小的小鬼說(shuō):“喂,日吉,把人這樣烤一烤也能蘸醬當(dāng)菜吃吧?!比占膱A眼睛里映著紅紅的火焰。叫日吉的小家伙搖晃著背上的嬰兒,奇怪地皺著眉頭。“?。∥也幌氤匀巳??!薄澳敲?,這馬肉你也不想吃嗎?那個(gè)紅臉叔叔說(shuō)讓我們吃烤得最好的地方,比野鳥(niǎo)和兔子好吃多啦?!薄班拧薄澳瞧ヱR在瘋狂地掙扎,它掙斷繩子站起來(lái)了,撞到籬笆上,兩眼閃閃發(fā)光,把壁板也踢掉了……”年齡大的少年邊喊邊跳。周?chē)鷿u漸地暗下來(lái),火舌顯得更紅。在火光的映照下,少年的臉恰似地獄圖中的小魔鬼。那匹馬發(fā)出一聲慘叫,突然倒在地上。集聚在火堆周?chē)娜藗兞⒖虈鷶n上來(lái)鼓掌歡呼。大概破壞的頂點(diǎn)便是屠殺。熊熊烈火的旋渦使那些脫軌失常的暴徒們?cè)桨l(fā)陷入可悲的興奮之中。“喂,火勢(shì)在減弱,趕快加木柴!”“哎,來(lái)啦。這樣一來(lái)好像寒冬已經(jīng)過(guò)去,夏天來(lái)臨了?!薄罢f(shuō)得真對(duì),果然是一舉三得?!贝蠹乙贿吰咦彀松嗟刈h論著什么,一邊從四面八方找來(lái)拉門(mén)、飼料桶、農(nóng)具、木柴,總之碰上什么拿什么,順手統(tǒng)統(tǒng)往火里扔。反正他們只是在這里住一兩宿的過(guò)路蝗蟲(chóng)……還要一直向東前進(jìn),向關(guān)東、奧州方向流浪,他們認(rèn)為總會(huì)在那里找到住得舒適的地方的。他們是懷著這種茫然的空想背井離鄉(xiāng)的流民群體,雖然嫉妒他人的財(cái)富,但也并不吝惜……本應(yīng)用來(lái)鎮(zhèn)壓他們的武力,由于忙于內(nèi)部糾紛,根本無(wú)力維持治安。在這種混亂不安的時(shí)代,事情越來(lái)越脫離軌道了?! ?zhàn)國(guó)三世“小東西,你烤得不錯(cuò),你們也隨便撕著吃吧,吃得飽飽的?!边@個(gè)陰險(xiǎn)的一舉三得的發(fā)明家不知從哪兒找來(lái)一把長(zhǎng)刀,從馬屁股上挖下一塊肉扔給兩個(gè)孩子?!叭占?,吃吧!”年長(zhǎng)的一個(gè)急不可待地盤(pán)腿坐在大人中間?!澳愕亩亲右拆I得咕咕叫,醬是我取來(lái)的,那……”可是被叫做日吉的小家伙仍然瞪著圓溜溜的眼睛,屏住呼吸靜觀當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。這真是難得一見(jiàn)的景觀。在五百坪(一坪約等于3.3平方米)左右的庭院中央,一個(gè)被燒毀的馬棚,實(shí)在令人懷疑,這些圍成半圓形席地而坐的流民是不是我們這個(gè)社會(huì)的人?他們裝束奇特,與眾不同。  一個(gè)、兩個(gè)……共有二十七人?!∵@些人中,有穿婦女服裝的,也有穿無(wú)袖披肩的,有穿搶來(lái)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)服的,還有人穿的是不知從哪里找出來(lái)的帶有家徽的禮服?!?那個(gè)不知從哪兒偷來(lái)坐鉦的家伙,又在院子里找到一件圓領(lǐng)袈裟,一本正經(jīng)地套在膀子上,不時(shí)地敲打著坐鉦說(shuō):“南無(wú)馬頭觀世音,在我腹中成佛吧!南無(wú)阿彌陀佛,南無(wú)阿彌陀佛?!彼曰膭?dòng)作,往切下來(lái)的馬肉上撒鹽巴,穿成串后再重新烤。在他右邊的人故意脫光衣服,把衣服搭在膝上,一邊烤著后背一邊大口大口地吃著馬肉。他身旁的人提來(lái)小壺開(kāi)始忙著燙酒。他們不約而同地把馬肉吹涼,狼吞虎咽起來(lái)。他們的主食各不相同。他們分別闖人不同的人家,搶掠的東西不同,搶來(lái)的食物自然都不一樣?!霸趺礃??好吃吧?!蹦觊L(zhǎng)一點(diǎn)的少年盤(pán)腿坐在發(fā)明一舉三得的那個(gè)人身旁開(kāi)始吃馬肉。一舉三得的那個(gè)人瞇起眼睛摸著少年的頭說(shuō):“你干得不錯(cuò),叫什么名字?”“我嘛,我叫仁吉,但沒(méi)人叫我的名字,人們都叫我仁王(金剛力士)?!薄班?!那你是個(gè)相當(dāng)小的金剛力士啦。你像金剛力士那么有力氣嗎?”“嗯,稻葉地大寺院的仁王少個(gè)鼻子。”“什么?沒(méi)鼻子……可是你卻有個(gè)端端正正的鼻子?!薄笆前。?yàn)槿眰€(gè)鼻子,和尚說(shuō)太難看,于是用面團(tuán)做了個(gè)鼻子安上了。那個(gè)鼻子很像俺。”“哈哈,是這樣。那我明白了。你是個(gè)很會(huì)繞圈子的仁王哪。好,多吃點(diǎn),給你個(gè)飯團(tuán)吧?!薄爸x謝!”仁王被他那么一說(shuō),過(guò)于圓溜的鼻子顯得揚(yáng)揚(yáng)得意起來(lái)?!拔?,日吉,你也吃吧!你的肚子不是也餓得咕咕叫嗎?而且即使回到家里也沒(méi)有飯吃吧。給你半個(gè)飯團(tuán),喂喂背著的孩子?!薄班拧比占蛱蜃齑?,瞧瞧飯團(tuán),又看了看遞過(guò)飯團(tuán)的那個(gè)人,那個(gè)人正狼吞虎咽地吃著飯團(tuán)?!叭释?,這個(gè)放進(jìn)阿竹的嘴里,他剛才醒了,好像要哭?!薄昂茫椅顾?。吃吧,吃吧。好香,吃吧。肚子餓了吧……哎,吃了,馬肉也吃下去啦。”“?。∵B馬肉也吃了……”日吉好像大吃一驚,把背帶從肩上卸下來(lái),將孩子移開(kāi)仁王身邊?!鞍⒅瘛娉粤藛??”“好吃的東西就吃吧。你也嘗一口吧?!比占盅柿丝谕倌撕笠徊?。日吉雖然有點(diǎn)臟,瘦骨嶙峋,但大耳朵大眼睛,面孔和善,好像很招人喜歡?! 澳阋矇蚓箨竦?,真的很好吃?!薄 笆菃幔俊薄 澳氵€小,大概是因?yàn)榭吹今R死的慘相就不想吃馬肉了。馬肉同馬死沒(méi)關(guān)系,馬肉很好吃的?!比释跽f(shuō)著咬了一大口,吧唧吧唧地吃給日吉看,這時(shí)日吉肚子里的咕咕聲連周?chē)娜硕寄苈?tīng)到。  “連阿竹都吃了,那我也嘗嘗吧?!薄?“好,嘗嘗看?!薄∪释躐R上用他那黑乎乎的手指撕了塊馬肉交給日吉。日吉把馬肉塞到嘴里,望著天空,用力細(xì)嚼著。人們適當(dāng)?shù)靥硇┠静?,熊熊的篝火照得周?chē)鷾嘏髁?。掛在?yán)冬夜空的星星隱約可見(jiàn)地閃著寒光。“好香??!”“好吃吧!啊……”“好吃是好吃,可是……”“可是,可是怎么啦?”日吉以吃掉剩下的飯團(tuán)代替了回答。只要忘掉剛才殘酷地放火燒馬一事,馬肉蘸醬真是好吃得無(wú)法形容,但馬肉的香味又引起日吉苦惱的聯(lián)想……(可能媽媽、姊姊還餓著肚子呢。因?yàn)榻裉彀职中枰I(mǎi)藥的。)對(duì)日吉來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有生父了。他家住在中村。生父叫木下彌右衛(wèi)門(mén),曾是織田彈正忠信秀的部下。天文二年時(shí),日吉的父親在同三河的松平清康的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,右腳骨折,從此不能奉職,引退回中村成為平民百姓。后來(lái)又患上了肺結(jié)核,整整度過(guò)了兩年的病榻生活,于三年前的正月初二離開(kāi)人世。遭此不幸的妻子帶著阿滿和日吉兩個(gè)孩子終年過(guò)著朝不保夕、忍饑挨餓的生活。村里的人們見(jiàn)了不忍,便讓竹阿彌做了木下家的贅婿(即日吉的第二個(gè)父親),然而,繼父的身體也不太健康。繼父竹阿彌也作為司茶者侍奉織田信秀,但由于身體不好請(qǐng)假回村了。盡管如此,家里還有些微薄積蓄,竹阿彌用那筆錢(qián)將木下家抵押出去的田地贖回。自己和妻子一起去干農(nóng)活,教茶道、花道,總之,一度擺脫了饑餓。從那年秋天開(kāi)始,竹阿彌全身關(guān)節(jié)疼痛,時(shí)好時(shí)壞。日吉的弟弟竹五郎(即阿竹)出生那年,戰(zhàn)禍接連不斷,農(nóng)田被接連踐踏,一片荒蕪。正像仁王說(shuō)的那樣,日吉家已經(jīng)斷糧,媽媽、姊姊在用僅有的一點(diǎn)稗子加干菜末做的稀得都能照臉的菜粥充饑?!叭占?,想什么呢?不再吃點(diǎn)嗎?”“嗯,我吃了。可是,仁王……”“可是什么?怎么啦?” “我……我想能讓媽媽、爸爸也嘗嘗,還有姊姊?!比占獓@息著那么一說(shuō),仁王若有所思?!皣u——” 仁王掐了一下日吉的膝部,然后像貓一樣縮著脖子?!叭占↑c(diǎn)聲!”“嗯……怎么啦?仁王!”“不,沒(méi)什么。日吉,你真了不起!”“什么了不起?”“我感到羞恥。我家比你家還窮??墒牵泻贸缘臅r(shí)候,我只想著自己吃。你真了不起?!比释踹@么說(shuō)著,眼中再次露出嚴(yán)肅的目光?!艾F(xiàn)在就開(kāi)始冒險(xiǎn)吧!怎么樣,日吉?那么大一匹馬,能都吃完嗎?肯定會(huì)剩的。他們剩下的話,我全要。是你提醒了我,所以也給你準(zhǔn)備一份禮物。不愧是日吉,你真了不起。”仁王極力贊揚(yáng)日吉,然后向身旁的醉鬼勸酒?!凹t臉叔叔,再喝點(diǎn),啊,叔叔。吃飽喝足后都進(jìn)屋睡覺(jué)。這里的大將還要四五天才能回來(lái)……喝呀!叔叔……”

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《豐臣秀吉》是文學(xué)巨擘山岡莊八再現(xiàn)日本戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云的經(jīng)典力作!連續(xù)再版50余載,銷(xiāo)量超過(guò)1000萬(wàn)冊(cè)的不朽名著亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書(shū)店五星級(jí)作品

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山岡莊八的文筆引人入勝。假如你臨睡前躺在床上閱讀的話,你會(huì)驀然發(fā)覺(jué)天已拂曉,因作者使用小說(shuō)體裁,繞著史實(shí)的骨骼,想象力得以充分解放,無(wú)拘無(wú)束,使我們得以看到一個(gè)民族真實(shí)的本性。了解一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族,唯一的方法是閱讀他們家喻戶曉的文學(xué)作品──而不是閱讀學(xué)院派的經(jīng)典著作?!骷?柏楊有人說(shuō):“如果把日本統(tǒng)一看做是一塊餅,那么織田信長(zhǎng)是種麥子的人;豐臣秀吉是將麥子拿來(lái)做成餅的人;德川家康則是享用這塊餅的人。”誠(chéng)哉是言!——?dú)v史學(xué)家  李明宇日本一代名人豐臣秀吉之所以偉大,是因?yàn)樗朴谖毡娙说闹腔邸2坏敲擞训?,連敵人的智慧他也吸收,終于因此而贏得天下敬佩。我們必須從這方面來(lái)培養(yǎng)我們的基本觀念。豐臣的氣度、果斷和充分授權(quán)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者學(xué)習(xí)的對(duì)象。——著名企業(yè)家 松下幸之助豐臣秀吉是日本歷史上罕見(jiàn)的平民英雄,他奇跡般的崛起,其實(shí)蘊(yùn)涵著政治人物最難能可貴的一些素質(zhì)。他智略無(wú)雙、善攬人心,具有卓越的統(tǒng)帥才能和領(lǐng)袖群雄的軒昂氣宇?!?dú)v史學(xué)家  李東陽(yáng)松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助有著獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念,他曾說(shuō)過(guò)“我們的公司是培養(yǎng)人的公司,同時(shí)制造電器產(chǎn)品” 。他常被比作豐臣秀吉,即從無(wú)名之輩成為奪取天下者。豐臣秀吉即是在動(dòng)亂之世,力圖開(kāi)拓新路,以人生為賭注,勇往直前。正是他那剛毅的性格,才最能說(shuō)明他偉大的一面。——著名企業(yè)家 井上勝久

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用戶評(píng)論 (總計(jì)154條)

 
 

  •   他,出身寒微,自幼頑皮機(jī)智,永不服輸。當(dāng)他離家流浪、三餐不繼之時(shí),依然夸口要奪取天下,拯救萬(wàn)民。
      他從牽馬的低微仆從起家,與一代豪杰織田信長(zhǎng)的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。從獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策協(xié)助信長(zhǎng)成就赫赫威名的“桶狹間之役”,到獨(dú)當(dāng)一面經(jīng)營(yíng)籌劃的“吞并美濃之役”,他成為深得信長(zhǎng)賞識(shí)器重的親信,始終矢志不渝,心懷天下。
      本能寺之變,信長(zhǎng)身遭不測(cè)時(shí),他運(yùn)籌帷幄,奇計(jì)頻出,以迅雷之勢(shì)為主復(fù)仇,躍登霸者之尊,得以一匡天下,結(jié)束日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百年紛爭(zhēng)。
      為了超越織田信長(zhǎng),他垂暮之年,野心勃勃,覬覦海外。膠著的戰(zhàn)事,血腥的內(nèi)廷斗爭(zhēng),終使他無(wú)力挽回命定的失敗,不得不面對(duì)他人生最后的一幕——死亡。
      日本文壇巨擘山岡莊八,以文學(xué)化的傳奇之筆,再現(xiàn)了豐臣秀吉從一介平民到登上權(quán)力巔峰,縱橫亂世,波瀾起伏的一生和狂傲不羈的個(gè)性。文筆輕快,情節(jié)跌宕,讀來(lái)讓人心潮澎湃。
  •   縱觀日本歷史,其中最精彩的部分當(dāng)屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。其中有第六天魔王一代梟雄織田信長(zhǎng),越后之龍上杉謙信,甲斐之虎武田信玄,德川幕府的創(chuàng)立者德川家康,還有平民太閣豐臣秀吉等等。豐臣秀吉靠自己聰明才智獲得了織田信長(zhǎng)的莫大信賴(lài),從一介士卒晉升為一國(guó)之主。本能寺之變后他以疾風(fēng)怒濤之勢(shì)取得天下,并被天皇賜姓豐臣任命為關(guān)白,統(tǒng)領(lǐng)著天下諸侯。然而,他野心勃勃發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果以失敗而告終,直接導(dǎo)致以后豐臣家滅亡。我們要學(xué)習(xí)他的奮斗精神,來(lái)激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。
  •   休假期間,突發(fā)興趣,竟開(kāi)始閱讀日本戰(zhàn)國(guó)史。多日潛讀,收獲頗豐,感慨于其武士道與君臣道精神。當(dāng)時(shí)日本處于群雄逐鹿的戰(zhàn)亂年代,大小諸侯十余路人馬,各立為王,割據(jù)一方。各種人才層出不窮。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期演繹由最卑賤到最高貴的傳奇經(jīng)歷的人物,非太閣豐臣秀吉莫屬。秀吉本名藤吉郎,沒(méi)有姓氏。他生于貧苦農(nóng)戶家中,自幼喪父,同母親及繼父生活,沒(méi)有一丁點(diǎn)家業(yè)背景。在當(dāng)時(shí),想要在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代出人頭地,這種貧民出身的人幾乎是不可能。但秀吉例外,他有著異乎常人的智力和異乎常人的長(zhǎng)相——從他的外號(hào)可以得知——秀吉外號(hào)“猴子”。他遇見(jiàn)了一個(gè)人——好比千里馬遇見(jiàn)了伯樂(lè)——他遇見(jiàn)了當(dāng)時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)大的諸侯——織田信長(zhǎng)。他的才華決不是阿諛?lè)畛校矝Q不是勾心斗角。他只是希望自己出人頭地,讓自己感到光榮。長(zhǎng)期的貧苦生涯并沒(méi)有磨滅秀吉努力向上的追求,反倒錘煉出他堅(jiān)忍不拔的意志和永遠(yuǎn)不服輸?shù)膽B(tài)度。他遇見(jiàn)了一個(gè)人——好比千里馬遇見(jiàn)了伯樂(lè)——他遇見(jiàn)了當(dāng)時(shí)勢(shì)力很強(qiáng)大的諸侯——織田信長(zhǎng)。在信長(zhǎng)的面前,他總是忠心耿耿,可以說(shuō),他可以為信長(zhǎng)去死;在織田家臣面前,他忍辱負(fù)重,老臣子認(rèn)為他這種卑賤出身的人不可能成大氣,他處處受壓制。但是,他卻總是保持著樂(lè)觀的態(tài)度,總是一副嬉笑的面孔。同時(shí),他的能力也漸漸體現(xiàn)出來(lái),也漸漸博得了信長(zhǎng)的喜愛(ài)。在信長(zhǎng)的慧眼識(shí)才的大力提拔與信任下,秀吉終于有了嶄露頭角的機(jī)會(huì)。公元1554年,秀吉成為信長(zhǎng)的小廝。公元1559年,被提拔為小隊(duì)長(zhǎng)。公元1564年,被提拔為總兵。公元1568年,代表織田信長(zhǎng)駐京。而這個(gè)時(shí)候,秀吉才剛剛32歲。在接下來(lái)的一段時(shí)間里,織田氏的勢(shì)力越來(lái)越大,信長(zhǎng)也控制了當(dāng)時(shí)形同虛設(shè)的內(nèi)閣,可以說(shuō)是挾太子以令諸侯。秀吉的官也越做越大,從軍師一越成為織田首席三大家臣之一。他絲毫沒(méi)有自滿,仍然在各個(gè)方面顯現(xiàn)過(guò)人的能力。信長(zhǎng)也越來(lái)越賞識(shí)他,可以說(shuō),如果信長(zhǎng)完成了統(tǒng)一大業(yè),秀吉肯定居功至偉。光陰荏苒,一晃時(shí)間來(lái)到了1582年,秀吉46歲。1582年在日本歷史上是十分重要的一年,這一年的初夏,信長(zhǎng)家臣之一的明智光秀叛變,信長(zhǎng)在離統(tǒng)一大業(yè)只有一步之遙的地方倒下了。1582年6月,織田信長(zhǎng)在本能寺被叛軍所逼身亡。這個(gè)時(shí)候秀吉得知消息,自己所敬重的信長(zhǎng)身亡,悲痛欲絕。但同時(shí),他也暗自打算著自己的前途。一方面,他可以打著為信長(zhǎng)報(bào)仇旗幟大破明智軍,另一方面他可以以信長(zhǎng)遺志為由鏟除其他勢(shì)力,自己稱(chēng)雄。秀吉暗自思考著,他周?chē)能娛慷疾恢溃砻嫔险秊樾砰L(zhǎng)之死痛哭的這個(gè)男人,其實(shí)已經(jīng)獨(dú)自為日本接下來(lái)的歷史埋下了伏筆。一直寄人籬下為仆的秀吉,終于有了真正的出人頭地的機(jī)會(huì)了!1582年6月底,秀吉打著為信長(zhǎng)報(bào)仇的大旗擊潰明智光秀,提議信長(zhǎng)次子秀信為信長(zhǎng)繼承者,并擁有了政局的主導(dǎo)權(quán)。信長(zhǎng)一死,真正能與秀吉為敵的以寥寥無(wú)幾了。1583年,秀吉滅掉織田氏最大家臣柴田勝家。1584年,秀吉與另一大諸侯德川家康講和,招降信長(zhǎng)之兄織田信雄。1585年,掌握內(nèi)閣,自任內(nèi)大臣。七月,任關(guān)白。1586年,秀吉五十歲。通過(guò)各種外交渠道,并嫁妹與德川家康,終于取得家康的稱(chēng)臣。統(tǒng)一日本。直到1586年,人們才猛然發(fā)現(xiàn),以前那個(gè)不起眼的猴子已經(jīng)成為掌控日本大局的內(nèi)大臣。回望秀吉幾十年的奮斗歷程,他果斷的決策和甘為人下的忍辱負(fù)重成為他成大業(yè)的關(guān)鍵。當(dāng)然,信長(zhǎng)之死也在一定程度上推動(dòng)了秀吉的稱(chēng)雄。不管怎樣,這個(gè)其貌不揚(yáng)的“猴子”已注定要?jiǎng)?chuàng)造日本歷史上一段不可磨滅的神話了。
  •   相對(duì)于信長(zhǎng)給人有冷酷﹑虛無(wú)的印象,秀吉?jiǎng)t給人有平易近人的親切形象,在加上他以一介貧農(nóng)子弟,能夠攀升至權(quán)力的頂點(diǎn),自然散發(fā)出一股草莽英雄的魅力。因此,飽受身份制度桎梏之江戶時(shí)代的一般庶民,對(duì)秀吉的成功物語(yǔ)充滿憧憬,并多少抱有秀吉情結(jié)。江戶時(shí)代也因而出版了為數(shù)不少的秀吉一代記。其中,最具代表性的作品便是《太閣記》。同樣以《太閣記》為書(shū)名的作品很多,但是由于作者不同,因此書(shū)名《太閣記》上面再冠上作者的名字。例如,小瀨甫庵的著作稱(chēng)為《甫庵太閣記》;川角三郎右衛(wèi)門(mén)的作品則稱(chēng)為《川角太閣記》。若只以《太閣記》為題者,一般指的是《甫庵太閣記》。另外,也有附上插畫(huà)的《繪本太閣記》,由竹內(nèi)卻齋撰寫(xiě),岡田玉山繪圖,自然也成為當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)。不過(guò)必須注意的是,無(wú)論何種版本的《太閣記》,其內(nèi)容皆與史實(shí)有相當(dāng)?shù)木嚯x,并且記載著各種有趣的軼事,不過(guò)那是史實(shí)或是作者捏造的故事,則不得而知。在各種版本的《太閣記》中,以土屋知貞的著作《太閣素生記》中所記述少年時(shí)代的秀吉之信憑度較高。不過(guò),這本書(shū)的內(nèi)容與其說(shuō)是著作,不如說(shuō)是口述訪談的匯編,來(lái)得更恰當(dāng),里面收集了秀吉少年時(shí)代的各種情報(bào)。話說(shuō)年少時(shí)代的秀吉沿著東海道東下賣(mài)針,結(jié)果走到引馬(即今天的濱松市),受雇于今川義元的家臣松下加兵衛(wèi)。三年后的一五五四年,秀吉以十八歲的年紀(jì)回到尾張,遇到昔日玩伴一若。這時(shí)的一若已經(jīng)成為織田信長(zhǎng)下面的一名小者頭(下層武士)。于是在一若的引薦下,秀吉也成為信長(zhǎng)下面的一名小者。其后,秀吉乃從小者﹑小者頭﹑足輕﹑足輕組頭﹑足輕大將,不斷地升遷上去,并且于一五六一年與以后的北政所(禰禰)結(jié)婚。一五七三年信長(zhǎng)滅亡近江的淺井氏之后,秀吉乃獲得北近江三郡的恩賞。從此,秀吉也成為一國(guó)一城的領(lǐng)主,姓氏也從“木下”改成“羽柴”。除了自我努力之外,秀吉的運(yùn)勢(shì)也很好。例如,一五八二年本能寺之變時(shí),信長(zhǎng)已遭暗殺的密信,由于送信的密使走錯(cuò)陣營(yíng),竟讓秀吉因而搶得先機(jī)。另外,在秀吉完成統(tǒng)一天下的同時(shí),由于冶金技術(shù)的進(jìn)步(灰吹法﹑掘削法),秀吉的時(shí)代日本金銀產(chǎn)量大增。于是,秀吉在雄厚財(cái)力的的后盾下,不斷地建構(gòu)城池(大城﹑城﹑伏見(jiàn)城﹑聚樂(lè)第),擴(kuò)大內(nèi)需,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。秀吉能夠成功的另一關(guān)鍵在于他的政治智慧。如前所述,促使秀吉最早成為“一國(guó)一城之主”的領(lǐng)地在近江。由于近江一帶有琵琶湖﹑以及京都連結(jié)地方之四通八達(dá)的干道,自古便具備了商業(yè)繁盛的環(huán)境。因此,提到近江自然會(huì)令人想起近江商人。當(dāng)多數(shù)的大名領(lǐng)主還不懂得重視商業(yè)與禮遇商人的時(shí)候,秀吉便懂得“算盤(pán)優(yōu)于武器”的道理。秀吉已經(jīng)看出以一把槍便能闖天關(guān)的時(shí)代將不復(fù)存在。他在近江不斷錄用一些善于理財(cái)?shù)募页?,相?duì)于靠槍闖天下的武功派,這些人則被視為是吏僚派﹑或是奉行派。秀吉身邊近江出身的家臣為數(shù)不少,例如石田三成﹑增田長(zhǎng)盛﹑長(zhǎng)束正家﹑片桐且元﹑宮部繼潤(rùn)﹑大谷吉繼等皆屬之。在秀吉的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)中這些近江出身的家臣,自然也會(huì)進(jìn)而帶動(dòng)充滿近江商人性格的決策。(取材自三笠書(shū)房出版﹑小和田哲南的《日本の厤史がわかる》)
  •   亂世的霸主織田信長(zhǎng)在本能寺的大火中逝去后,天下大權(quán)一時(shí)旁落。造反者明智光秀在潮流中被浪掀到,從此秀吉在織田家眾家臣還未反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)以信長(zhǎng)嫡孫,三歲的三法師為繼承人,將織田氏的天下轉(zhuǎn)嫁到自己的名下,表面上這是對(duì)一股主公的不忠,對(duì)天下大權(quán)的覬覦。然而想深一層,如若天下之大權(quán)交到了由舊臣所擁護(hù)的二公子織田信孝和三公子織田信雄手中,那么,從后來(lái)二人互爭(zhēng)導(dǎo)致織田氏最終臣服于豐臣氏來(lái)看,秀吉是早就看清織田家的幾位公子都不具有稱(chēng)雄天下的氣度。如若自己這時(shí)不出來(lái)當(dāng)個(gè)白臉奸臣,攫取大位,那么初見(jiàn)和平之光的亂世將黑云繚繞,這其實(shí)是時(shí)代的召喚,人民的心聲,日本的國(guó)民無(wú)一不希望這個(gè)草根梟雄能奪取天下,正是這一點(diǎn)使得豐臣秀吉位極人臣,無(wú)人可阻。
  •   最早知道豐臣秀吉這個(gè)人,是從中學(xué)歷史課本的壬辰戰(zhàn)爭(zhēng),在以后的十多年中,豐臣秀吉是我唯一知道日本古代人物。待到后來(lái),游戲成為了我學(xué)習(xí)、了解日本歷史的啟蒙老師,《太閣立志傳》、《信長(zhǎng)之野望》等系列是我?guī)缀趺坎勘赝甑?,也由此深深癡迷于日本安土桃山這一時(shí)期的歷史。對(duì)于豐臣秀吉這樣最終的天下支配者,后世自有各種評(píng)說(shuō)。在我看來(lái),秀吉或許就是一個(gè)歷史的嘲弄者,就好像一部正劇過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn),突然跑出來(lái)一只猴子搗亂一番,觀眾、演員都有幾分對(duì)其無(wú)可奈何。但是猴子畢竟無(wú)法成為主角,所以它盡可以上串下跳,齜牙咧嘴的嘲弄那些一個(gè)個(gè)衣冠鮮褸的演員,但是最終也不過(guò)是一個(gè)歷史的小丑。毫無(wú)疑問(wèn),秀吉從一介農(nóng)夫,沖破日本門(mén)閥貴族的體制束縛,最終成為關(guān)白,完全是一個(gè)的奇跡,日本歷史上此前從未有過(guò)這樣的創(chuàng)奇人物,即便北條早云也是經(jīng)歷了數(shù)代的苦心經(jīng)營(yíng)才成為關(guān)東第一的大名,何況其本身就是武士出身。對(duì)于秀吉來(lái)說(shuō),或許其之所以能成為最后的贏家,更應(yīng)感謝織田信長(zhǎng)這個(gè)革新者,正是有這樣不拘一格的革新者、開(kāi)拓者,才給予秀吉無(wú)限的發(fā)展空間。秀吉的失敗可以說(shuō)從其成功的那一天就注定了,沒(méi)有自己的譜代家臣,其家臣大多是由于其個(gè)人魅力而選擇投靠他,遲遲沒(méi)有合適的繼承人更加是致命的原因。所以,從很多角度看,秀吉仿如一顆流星,照亮整個(gè)夜空,但是也正如流星一樣,只能散發(fā)出瞬間的燦爛。
  •   之前看過(guò)織田信長(zhǎng),很不錯(cuò),相信這本一定好看。如果和中國(guó)歷史人物來(lái)比擬的話,織田信長(zhǎng)就是日本的曹操,而豐臣秀吉之后的德川家康就是司馬懿,他才是日本戰(zhàn)國(guó)的最終終結(jié)者,開(kāi)創(chuàng)了德川幕府的江戶時(shí)代。兩人之間的豐臣實(shí)乃悲劇人物,看似拿到了織田的勝利果實(shí),可野心太大,發(fā)動(dòng)了侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng),由于大明朝的介入,最終無(wú)功而返,致使自己這一派系力量大損,導(dǎo)致身后家康和兒子的戰(zhàn)爭(zhēng)得勝,豐臣家族被滅絕,日本從此再無(wú)豐臣一姓,可悲可嘆!
  •   我說(shuō)最有“人性”,并不代表我喜歡他??礆v史要保持客觀的心態(tài),所以對(duì)秀吉的評(píng)價(jià)我想了很久。從出身卑微的草民,靠自己的努力與智慧,逐漸博得信長(zhǎng)的賞識(shí),并且平步青云,極力協(xié)助信長(zhǎng)完成統(tǒng)一大業(yè)。在這一段時(shí)期,秀吉還是一個(gè)具有無(wú)限智慧并且頗有建樹(shù)的將軍。然后,當(dāng)信長(zhǎng)在本能寺之變中遇刺身亡后,秀吉便逐漸成為了這段歷史的主角,并且最終統(tǒng)一了天下。然而,從這段歷史上看,好像頗有些疑問(wèn),如信長(zhǎng)般雄才大略之人所犯的錯(cuò)誤實(shí)屬低級(jí),而謀反刺殺信長(zhǎng)的人又在兵敗后死心塌地的輔佐秀吉,我想這里面秀吉應(yīng)該起到某種作用,而現(xiàn)在又不得而知,因?yàn)楫吘顾巧蠚v史舞臺(tái)后統(tǒng)治了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,很多記載應(yīng)該都不存在或者不真實(shí)了吧。還有一點(diǎn)足以證明他的人性,就是當(dāng)他執(zhí)政以后,大權(quán)獨(dú)攬,思考問(wèn)題已不再依賴(lài)他年輕時(shí)引以為豪的智慧,而是利令智昏的發(fā)動(dòng)了侵掠朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng),這也是導(dǎo)致豐臣家族滅亡的重要錯(cuò)誤決定,更將日本民族再次帶入了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾中。此外,最讓我無(wú)法忍受的是,他居然強(qiáng)行占有了已故主公信長(zhǎng)的外孫女,也就是后來(lái)的淀君,可見(jiàn)此人的荒淫和目空一切在晚期已無(wú)法形容。正式這些,讓我確信他是人而不是神,犯的都是人所常犯的錯(cuò)誤。需要聲明的是,看日本歷史,只為更了解這個(gè)民族,知己知彼,方能使我們中華民族更為強(qiáng)盛。
  •   在買(mǎi)這本書(shū)前就看過(guò)別人的評(píng)論,雖然各自褒貶不一,但我出于對(duì)豐臣秀吉這個(gè)人物的喜愛(ài),還是買(mǎi)下了這部書(shū).現(xiàn)在已經(jīng)快看完了,覺(jué)得感覺(jué)還不錯(cuò),至少并不讓我失望.從書(shū)中也詳細(xì)了解了很多過(guò)去不甚了解的細(xì)節(jié).不過(guò)這部書(shū)畢竟不是歷史,對(duì)于部分事件的真實(shí)性,我保留看法,但主線是完全符合歷史的,不過(guò)就從寫(xiě)歷史人物的小說(shuō)的角度出發(fā),它的精彩的,是富有戲劇性的,可讀性也很強(qiáng).對(duì)于從小愛(ài)玩太閣立志及信長(zhǎng)野望的游戲的人來(lái)說(shuō),如果你想盡量多的了解這些人物及日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治和社會(huì)狀況,那么讀讀這本書(shū)是會(huì)有收獲的.我們每個(gè)人都渴望成為英雄,心中都有一個(gè)英雄夢(mèng).但往往覺(jué)得日子過(guò)于平淡,自己過(guò)于卑微,而感到無(wú)從實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想.而豐臣秀吉就是一個(gè)典型的平民英雄,是一個(gè)聚大志、智慧、機(jī)遇、膽識(shí)、人緣于一身的傳奇人物。在他實(shí)現(xiàn)自己人生理想的道路上,憑著自己的力量,力挽狂瀾,將許多不可能變?yōu)榭赡?,?chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡。這對(duì)與我們現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)也是有相當(dāng)?shù)慕梃b意義的,至少我們可以在某一個(gè)方面,某一個(gè)領(lǐng)域里,做到“豐臣秀吉”。這就是這部書(shū)的意義所在。政治就是爭(zhēng)權(quán)奪利的游戲,能力就是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn),人性的七情六欲,在這里都能找到同時(shí)也將他們有機(jī)的結(jié)合在一起,非常精彩!強(qiáng)力推薦,每一個(gè)有志青年都來(lái)讀一讀這部書(shū)。讓我們暫時(shí)放下歷史的成見(jiàn),客觀的思考,細(xì)細(xì)的品位,好好的學(xué)習(xí)。我們不了解的民族,是我們無(wú)法戰(zhàn)勝與超越的!
  •   山岡莊八寫(xiě)書(shū)的風(fēng)格和司馬遼太郎是不一樣的,看司馬遼太郎的東西總是給人一種真實(shí)感,山岡莊八的東西似乎多了些包容,或者可以說(shuō)是美化(日本歷史的通?。XS臣秀吉成功的登到權(quán)利的頂峰,而他死后,豐臣家的沒(méi)落不得不讓人覺(jué)得惋惜。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是混亂的,沒(méi)人知道誰(shuí)更加厲害,大家都是憑借著本能去生存?;蛟S正是如此,才喜歡看這類(lèi)題材的書(shū)吧。
  •   充分了解日本戰(zhàn)國(guó)史,了解日本人性,掌握日本戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。更重要的是讓人不由自主的去想像豐臣秀吉三餐不濟(jì)時(shí)是怎樣立志取天下的...何其艱難!!
  •   一直想看看山岡莊八的書(shū),看了后覺(jué)得很不錯(cuò)??赐曛?,一定要買(mǎi)織田信長(zhǎng)~~~
  •   太精彩了。
    語(yǔ)言精煉,情節(jié)跌宕,細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)膩,是一部十分勵(lì)志的讀物。
    一代梟雄豐臣秀吉是如何從平民一躍成為天下掌權(quán)者,又是如何走向生命的終點(diǎn),詮釋“火與光”——他的一生。
  •   不愧是大家手筆,翻譯的水平也很高。捧讀此書(shū),日本戰(zhàn)國(guó)三英之一的豐臣秀吉就鮮活的呈現(xiàn)在了我們的面前!
  •   最早聽(tīng)到豐臣秀吉這個(gè)人是從歷史課本中。讀過(guò)這套書(shū),對(duì)這個(gè)人有了全面的了解,然后,我馬上向周?chē)暮芏嗳送扑]了去看看。這個(gè)人的膽識(shí),這個(gè)人的謀略,這個(gè)人真誠(chéng)與虛偽,這個(gè)人的善變與堅(jiān)持,好像不是真實(shí)存在過(guò)的,而是升華的藝術(shù)形象。這套書(shū)值得一讀,現(xiàn)在推薦給周?chē)呐笥?,將?lái)會(huì)推薦給自己的兒子也看看的。
  •   書(shū)是非常不錯(cuò)滴。也是非常好看滴!
    只是太色了??!
    對(duì)成人來(lái)說(shuō)還可以。
    但對(duì)我這個(gè)是一歲半的女孩來(lái)說(shuō)都有點(diǎn)發(fā)狂了。
    希望《織田信長(zhǎng)》和《伊達(dá)政宗》不要那么色啦!
    牢騷發(fā)完了。
    但書(shū)還是挺好看的!
    (和《德川家康》問(wèn)題一樣,所以評(píng)論也一樣了)
  •   豐臣秀吉可以說(shuō)是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最偉大的領(lǐng)袖,這本書(shū)深入剖析了歷史事件,情節(jié)絲絲入扣,描寫(xiě)人物心理十分細(xì)膩。
  •   作者寫(xiě)的很精彩,人物刻畫(huà)惟妙惟肖,筆鋒風(fēng)趣幽默又不失波瀾壯闊,感覺(jué)是這一系列里最精彩的一部。(織田信長(zhǎng)菊與刀,武田信玄風(fēng)林火山這兩部還沒(méi)看)
  •   雖然是小說(shuō) 但是了解豐臣秀吉一生的軌跡已經(jīng)足夠了
  •   終于能夠一窺豐臣秀吉的風(fēng)采,推薦。
  •   每個(gè)民族都有其英雄,是為民族的精神象征或寄托。要了解一個(gè)民族,可從他們的英雄了解起。豐臣秀吉,這本似小說(shuō)的歷史傳記,不妨拜讀。
  •   從小說(shuō)的角度來(lái)看的確是很好,雖然和豐臣秀吉的歷史形象有點(diǎn)偏差有點(diǎn)夸張,畢竟是為了小說(shuō)的需要嗎,總體來(lái)看寫(xiě)的還是很好的。
  •   如果你迷德川家康,你就要了解豐臣秀吉
  •   讀日本人的小說(shuō) 讓我們知己知彼 豐臣秀吉可是侵華的始祖
  •   個(gè)人認(rèn)為寫(xiě)得比《織田信長(zhǎng)》要好,特別是人物的心理刻畫(huà)和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描述,而且本書(shū)加進(jìn)了很多很幽默的情節(jié),相當(dāng)搞笑和引人入勝,嘎嘎,希望能再看到相關(guān)的書(shū)
  •   秀吉也算是日本一代豪杰,可惜野心太大,垂暮之年不知收手。并且看人不準(zhǔn),竟將天下托付給了家康,終至一族覆沒(méi)。
  •   因?yàn)橄矚g國(guó)內(nèi)外人文、地理、歷史,無(wú)意中在電影里看到豐臣秀吉,就想買(mǎi)本相關(guān)的書(shū)來(lái)看看,在網(wǎng)上的百科中只能了解到皮毛,還是書(shū)的質(zhì)感更好,PS差點(diǎn)沖動(dòng)的買(mǎi)一套回來(lái)....
  •   基本寫(xiě)清楚了豐臣秀吉一生的事跡,但有些地方還是有些簡(jiǎn)略,如果能再豐滿些好了,豐臣的傳奇故事不比德川少多少。
  •   書(shū)很好,雖然最開(kāi)頭部分不如織田信長(zhǎng)那本吸引人。但是我買(mǎi)貴了,出單之后連連降價(jià),快賠了15大洋了。
  •   豐臣秀吉的成長(zhǎng)史就是一個(gè)小人物成為位領(lǐng)袖的進(jìn)化史,其中的智慧,天賦,勤奮和很多耐人尋味的思考問(wèn)題的方式值得學(xué)習(xí),非常喜歡的書(shū),珍藏了
  •   書(shū)寫(xiě)的很好,還沒(méi)有讀完,正在閱讀,打算再買(mǎi)本織田信長(zhǎng)看看~
  •   因?yàn)榉浅O矚g這個(gè)豐臣秀吉,這本書(shū)能帶給人一種啟迪,這本書(shū)的作者更是令人敬佩!
  •   知道豐臣秀吉,原本是因?yàn)椤稇已隆分械囊痪渑_(tái)詞,于是想要了解這位深諳城府的人物,果然,作者描寫(xiě)的每一個(gè)小故事,都能體現(xiàn)出豐臣秀吉的狡黠之處。喜歡諜戰(zhàn),細(xì)作類(lèi)的朋友,可看下豐臣秀吉的成長(zhǎng)故事,很受啟發(fā)。
  •   喜歡這書(shū),更喜歡豐臣秀吉的性格。
  •   贊的贊的等了好久終于等來(lái)了看過(guò)作者的《織田信長(zhǎng)》,很不錯(cuò)猴子的經(jīng)歷應(yīng)該更戲劇化一些,估計(jì)本書(shū)更好看希望書(shū)能快快送到也希望作者的《伊達(dá)政宗》也能快點(diǎn)上市
  •   豐臣秀吉,精英人物要讀一讀
  •   改變我們對(duì)中學(xué)課本上豐臣秀吉的看法,內(nèi)容精彩,值得回味
  •   豐臣秀吉
  •   看過(guò)織田信長(zhǎng),這個(gè)應(yīng)該也不錯(cuò)
  •   翻譯的很有水平,生動(dòng),活潑,看的很舒服,比織田信長(zhǎng)的那本書(shū)翻譯的好多了
  •   雪齋能看出猴子是天下人!安國(guó)寺惠瓊看出猴子是的??!老狐貍松永久秀也看出來(lái)了?。。?!難得信長(zhǎng)那個(gè)“大傻瓜”就看不出??
  •   喜歡太閣立志傳,喜歡信長(zhǎng)野望,通過(guò)游戲也想能了解下日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史故事。
  •   買(mǎi)這本書(shū)是由于同學(xué)的推薦。昨天剛收到,讀到了凌晨。發(fā)現(xiàn)謀略和悍勇倒在其次,重要的是秀吉是一個(gè)很有意思的人。這書(shū)絕不同于一般的名人傳記。
  •   這本書(shū)對(duì)于秀吉的一生描寫(xiě)得頗為詳細(xì),但是感覺(jué)第六卷之后翻譯有些生澀和粗糙,文中本應(yīng)該非常精彩的對(duì)話由于翻譯的關(guān)系很把三個(gè)人的對(duì)話直接用引號(hào)來(lái)區(qū)分,導(dǎo)致有時(shí)候分辨不清是誰(shuí)說(shuō)的話。有些地方語(yǔ)言邏輯上翻譯過(guò)于生澀??傮w來(lái)說(shuō)前五卷還是很讓人滿意的。
  •   讀山岡莊八的書(shū)我沒(méi)有什么好說(shuō)的。好極了,受益匪淺。
  •   比豐田信長(zhǎng)都要好看
  •   喜歡山岡莊八的作品
  •   日本戰(zhàn)國(guó)歷史精彩,從平民到關(guān)白的傳奇生涯更是激勵(lì)人不斷前進(jìn)和追夢(mèng)~!
  •   的確是一本好書(shū)~!內(nèi)容詳盡,基本覆蓋了秀吉的一生,值得一看!
  •   豐臣 雖然算不算絕對(duì)的正人君子 但是身上的很多東西值得學(xué)習(xí) 比如膽量。。
  •   很厚,很好,日本人寫(xiě)歷史就像寫(xiě)小說(shuō)
  •   日本古代版的阿甘?不過(guò)就算達(dá)到社會(huì)地位的頂峰,也逃不過(guò)個(gè)人的局限性。要和《德川家康》一起看,更加有感覺(jué),更能夠了解。
  •   很不錯(cuò)的一本書(shū),很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。就不知道與正史有多少出入。畢竟太小說(shuō)化。
  •   日本的戰(zhàn)國(guó)歷史!
  •   讀完后感覺(jué)到平民英雄的悲哀:奮斗不已,掙扎不已,驕橫不自量力,還有就是無(wú)后,當(dāng)了王八還高興。另外,書(shū)中設(shè)計(jì)光秀變成“活鬼”指揮設(shè)計(jì)也是大敗筆
  •   比織田好看.
  •   一直很喜歡看日本的戰(zhàn)國(guó)故事。
  •   日本戰(zhàn)國(guó)三大高手之一,值得一看
  •   了解日本戰(zhàn)國(guó)史很有幫助~
  •   記錄了猴子的一生,由于猴子的經(jīng)歷和歷史的日本太復(fù)雜,因此短短的上下2冊(cè)是無(wú)法描述清楚一代大名的人生精彩瞬間和歷史事件
  •   看了德川家康后買(mǎi)的這套書(shū),寫(xiě)法同德川家康有雷同的地方。有點(diǎn)像我們國(guó)家的三國(guó)演義,講的有點(diǎn)玄,但讀后還是有收獲的。
  •   感覺(jué)作者還真是能吹啊~屁大點(diǎn)的事也能跟太陽(yáng)之子什么的聯(lián)系到一起,感覺(jué)日本人就是愛(ài)吹牛啊
  •   上午預(yù)定的書(shū),下午就到了。非常效率,快遞態(tài)度很好。打算繼續(xù)購(gòu)買(mǎi)德川家康系列
  •   一般人看戰(zhàn)國(guó)應(yīng)該是從魔王,太閣,再到烏龜,老虎,JJ,我卻正好相反。嘛,又一種把好戲留在后面的感覺(jué)呢~
  •   戰(zhàn)國(guó)群豪中個(gè)人還是最喜歡猴子~小人物的奮斗史,很受啟發(fā)。
  •   對(duì)日本歷史和這個(gè)人物有很深的見(jiàn)地
  •   不知不覺(jué)就看了一晚上沒(méi)有通常史書(shū)的枯燥但又比一般小說(shuō)注重史實(shí),很喜歡
  •   朋友推薦的,因?yàn)橐淮钨I(mǎi)了很多書(shū),這套書(shū)還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)看,但是朋友強(qiáng)烈推薦!
  •   我雖然不喜歡日本人,但日本人還是有很多值得我們中國(guó)人學(xué)習(xí)的地方
  •   想透過(guò)這些梟雄挖掘日本人的根
  •   日本人的另類(lèi)
  •   RT日本人的語(yǔ)言風(fēng)格的確一時(shí)難以適應(yīng)....
  •   看到此書(shū),感覺(jué)日本人的敘述方式的確很有意思,基本上都是對(duì)話,有時(shí)候你甚至分辨不清到底是誰(shuí)在說(shuō)話。本書(shū)的表述方式的確很簡(jiǎn)單,但是內(nèi)容的確很精彩,也看到日本人的民族精神,的確有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方!雖然他們是學(xué)習(xí)我們的文化。
  •   書(shū)還不錯(cuò),但是內(nèi)容寫(xiě)的沒(méi)有德川家康那一套好。
  •   這套書(shū)買(mǎi)了已有一段時(shí)間了,還沒(méi)有看完。不過(guò)我更喜歡德川家康的書(shū)。
  •   馬上進(jìn)入令人神往的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
  •   我是看完《德川家康》后買(mǎi)的這本書(shū),希望更精彩
  •   了解日本歷史,增進(jìn)中日交往和了解。
  •   包裝和內(nèi)容都很喜歡,朋友推薦的好書(shū)。
  •   書(shū)寫(xiě)的很好值得推薦,很真實(shí)。就是翻譯的一般。
  •   我們東鄰的歷史小說(shuō)大師名家輩出,星漢燦爛,我們的名家卻了了無(wú)已,為什么?
  •   大體脈絡(luò)還是按照歷史來(lái)的,細(xì)節(jié)采用了小說(shuō)式的處理,挺不錯(cuò)的一本書(shū)。
  •   覺(jué)得比《德川家康》好看多了 可能是大陸翻譯的不好?
  •   當(dāng)然也開(kāi)了日本侵略的先河。。
  •   日本作者,應(yīng)該比較客觀吧
  •   這本書(shū)真的值得一買(mǎi),寫(xiě)出了日本一個(gè)野心家的生平事跡,很真實(shí)
  •   日本風(fēng)格
  •   對(duì)了解日本文化有幫助啊
  •   了解了日本
  •   日本文化精髓所在!
  •   師夷長(zhǎng)技以制夷。
  •   小鬼子就這幾個(gè)名人好好研究一下,師夷長(zhǎng)技以制夷
  •   同為東方民族,有很多相近之處,但也有不少異域風(fēng)格,如同看古龍小說(shuō),不錯(cuò)的說(shuō)。
  •   讓自己的母親做人質(zhì)以換取天下太平,非胸懷天下的人不能為之,非膽略過(guò)人之人不敢為之。
  •   我就是一介平民阿
  •   了解大和,廣大華夏
  •   非常喜歡,我們這邊書(shū)店缺貨很久了。
  •   很好的書(shū),時(shí)間也很快,謝謝當(dāng)當(dāng)
  •   第一次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買(mǎi)書(shū),覺(jué)得挺快捷,又便宜!不錯(cuò)!
  •   正在讀,內(nèi)容很人性化,完全沒(méi)有歷史書(shū)的感覺(jué)
 

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