歷代名家名帖書法經(jīng)典教程·歐陽(yáng)詢楷書九十二法

前言

　　書法是中華民族文化的結(jié)晶和象征，有著博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力。它作為我國(guó)獨(dú)有的民族文化，薈萃了中華民族文化的精髓，在其發(fā)展歷程中，不僅因其獨(dú)特的雄渾之美使遷客騷人為之醉心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的親睞?！　W陽(yáng)詢的書法成就以楷書為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為一歐體號(hào)其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見(jiàn)飄逸，筆畫穿插，安排妥貼?？瑫?成宮醴泉銘"等，行書以《夢(mèng)奠帖》、《張翰貼》等為最著名。其他書體，也無(wú)一不佳，唐張懷瑾《書斷》說(shuō)：司詢八體盡能，筆力險(xiǎn)勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕寵之勢(shì)，風(fēng)旋雷激，操舉若神。真行之朽出于大令，別成一體，森森然若武庫(kù)矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤(rùn)色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色，然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清雅之致?！　W陽(yáng)詢的楷書無(wú)論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌剑畋阌诔鯇W(xué)。后人所傳"歐陽(yáng)結(jié)體一二十六法"，就是從他的楷書歸納出來(lái)的結(jié)字規(guī)律。臨習(xí)傳統(tǒng)碑帖是學(xué)習(xí)書法的必由之路，為此我們精心編選了這本《歐陽(yáng)詢楷書九十二法》，其中選取了一些最具代表性的字，并相應(yīng)地介紹了該類字的書法特點(diǎn)、用筆技巧等知識(shí)，詳略得宜，深入淺出，循序漸進(jìn)，具有較強(qiáng)的理論性和可操作性，既適合用于初學(xué)者自修，也適合用于書法培訓(xùn)的教材?！　∥覀兿嘈?，在書法漫無(wú)邊際的大海中，你頑強(qiáng)的毅力，艱苦的探索必然換來(lái)豐碩的成果。

內(nèi)容概要

　　歐陽(yáng)詢的書法成就以楷書為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為歐體其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見(jiàn)飄逸，筆畫穿插，安排妥貼?？瑫浴毒懦蓪m醴泉銘》等，行書以《夢(mèng)奠帖》，《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無(wú)一不佳，唐張懷瑾《書斷》說(shuō)：詢八體盡能，筆力險(xiǎn)勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻千古人，猶龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕寵之勢(shì)，風(fēng)旋雷激，操舉若神。真行之朽出于大令，別成一體，森森然若武庫(kù)矛戟神嚴(yán)于智永，潤(rùn)色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色，然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清雅之致?！　W陽(yáng)詢的楷書無(wú)論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌?，最便于初學(xué)。后人所傳一歐陽(yáng)結(jié)體三十六法，就是從他的楷書歸納出來(lái)的結(jié)字規(guī)律。臨習(xí)傳統(tǒng)碑帖是學(xué)習(xí)書法的必由之路，為此我們精心編選了這本《歐陽(yáng)詢楷書九十二法》，其中選取了一些最具代表性的字，并相應(yīng)地介紹了該類字的書法特點(diǎn)、用筆技巧等知識(shí)，詳略得宜深入淺出，循序漸進(jìn)，具有較強(qiáng)的理論性和可操作性，既適合用于初學(xué)者自修，也適合用于書法培訓(xùn)的教材。

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