出版時(shí)間:2010 出版社:北方聯(lián)合出版集團(tuán) 作者:周文翰 頁(yè)數(shù):244
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前言
到羅馬,要看斗獸場(chǎng);到北京,要看長(zhǎng)城;到柬埔寨,要看吳哥窟。這些偉大的建筑分別是它們所在城市、國(guó)家最為著名的標(biāo)志,世界各地成千上萬的“朝圣者”紛紛趕去拍照留念,人流本身也成為一道特殊的風(fēng)景?! ∥乙苍诙帆F場(chǎng)的瞭望臺(tái)前焦躁地等待一個(gè)不受干擾的照相機(jī)會(huì),也有過三次近長(zhǎng)城而不爬的經(jīng)歷——臺(tái)階上熙熙攘攘的人群總能嚇退我當(dāng)一回好漢的雄心?! 〗K于,厭煩了擁擠帶來的一切,我變成了個(gè)懶惰的旅行者,寧愿在舊書店里打發(fā)時(shí)間,通過鉛字和老照片來辨認(rèn)陌生的城市地理,或者丟掉笨重的相機(jī)去酒店附近的街頭轉(zhuǎn)悠,在博物館門口和售票員結(jié)結(jié)巴巴地談天。然后,在最后一天才急急捧起地圖、帶上相機(jī)去著名景點(diǎn)拍照,為了發(fā)給朋友證明我在旅行中到了這個(gè)標(biāo)志性的地方?! 『髞恚覜Q心去發(fā)現(xiàn)城市中不為人知的偏僻角落,那些人們不想去、不能去乃至缺少“性價(jià)比”的地方,諸如一座中世紀(jì)的礦井,郊外的古代墓園和山頂上廢棄的度假山莊。也許在當(dāng)年它們是顯貴云集的繁華場(chǎng)所,但受千百年風(fēng)雨的侵蝕、人為的破壞,成了廢墟。
內(nèi)容概要
幾乎所有的城市、建筑遺產(chǎn)都可以說是前人留下的“墟”——在這個(gè)磚石木頭圍合的空間里有歷朝歷代人折騰的痕跡,有許多生命和文明存在的證據(jù),可其中那些著名者如羅馬斗獸場(chǎng)、北京故宮在今天已經(jīng)演化成熱門的景點(diǎn),這讓它們變得無比“實(shí)用”:要收門票,要修繕,要吸引更多的參觀人群。而作者去的這些地方仍然保持廢墟的本色,大多在主城區(qū)以外,在地圖的最邊緣,也很少有游客愿意去拜訪。 這些地方和那些游人如織的景點(diǎn)相比,有一種殘缺之美——沒有經(jīng)過后者那樣嚴(yán)密的維護(hù)和修補(bǔ),毫無遮掩地呈現(xiàn)時(shí)光的刻痕;有一份安靜之美,沒有導(dǎo)游的絮叨和小販的招攬,留給人更多遐想的空間。
作者簡(jiǎn)介
周文翰
旅行作家。長(zhǎng)期為北京、臺(tái)北、香港、吉隆坡等地的報(bào)刊、網(wǎng)站撰寫旅行、設(shè)計(jì)、藝術(shù)方面的文章,之前曾擔(dān)任北京《新京報(bào)》《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》文化記者。
書籍目錄
序言一 波科山度假山莊:殖民主義的深淵 山上·山下 移民·殖民 殖民主義建筑在柬埔寨 “新高棉建筑”的曇花一現(xiàn) 附錄一:殖民生義往亞洲二 佛教城市:風(fēng)蝕的信仰 邊城,佛跡 素可泰流風(fēng) 附錄二:南傳佛教在泰國(guó)三 皇家墓園:死亡和重生 名不副實(shí)的“墓園” 印度式的輪回 附錄三:印度人的建筑和文化四 卡拉卡拉浴場(chǎng):肉體的升華 喜歡溫泉浴的皇帝 公共建筑的杰作 蒸騰的肉體欲望 附錄四:古羅馬文明的遺產(chǎn)五 羅馬競(jìng)技場(chǎng):血腥的快感游戲 從獻(xiàn)祭到娛樂 科洛西姆競(jìng)技場(chǎng) 馬西姆斯大賽車場(chǎng) 西班牙的競(jìng)技場(chǎng) 附錄五:西班牙的多元文化遺產(chǎn)六 高架引水橋:古代城市的命脈 歲馬城的命脈 塞哥維亞的標(biāo)志 梅里達(dá)的白鸛之家七 樓蘭古城:荒漠中心的神話 沒有細(xì)節(jié)的聚落歷史 絲綢之路上的樓蘭國(guó) 1900年,斯文·赫定的“發(fā)現(xiàn)” 公元元年,漢朝使節(jié)的到來 荒漠中的“無主之城” 自然的奇觀 消失的方式 探險(xiǎn)神活:彭加木和余純順 從自然神話向文化神活的轉(zhuǎn)化附錄六:絲綢之路上的文明交流參考文獻(xiàn)致謝
章節(jié)摘錄
就像柬埔寨曾經(jīng)淪為法國(guó)的保護(hù)國(guó)一樣,亞洲的多數(shù)國(guó)家在近代都受到了歐洲強(qiáng)國(guó)的殖民主義統(tǒng)治——由宗主國(guó)控制,沒有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交方面的獨(dú)立權(quán)利,廣義的殖民地還包括雖然擁有行政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)等國(guó)家機(jī)構(gòu),但經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等一方面或多方面被別國(guó)控制的半殖民地國(guó)家、保護(hù)國(guó)。在15世紀(jì)的近代殖民主義興起之前,某種形式的支配或者半支配的國(guó)家關(guān)系在人類歷史上并不鮮見,古希臘諸城邦就曾在地中海和黑海沿岸建立了許多做生意的殖民據(jù)點(diǎn),在今天的意大利西西里島、土耳其的伊斯坦布爾還可以看到當(dāng)年的遺跡。中國(guó)的漢朝往西域派出的屯田軍隊(duì)在某種程度也負(fù)有監(jiān)視當(dāng)?shù)夭柯湫?guó)的目的,并且不時(shí)卷入這些國(guó)家的內(nèi)部爭(zhēng)端之中?! ×_馬人則建立了古代最大的殖民國(guó),他們武力占領(lǐng)西歐、西班牙、北非的大片領(lǐng)土并設(shè)立行省,從羅馬派往這些地區(qū)的統(tǒng)治者以及遷移去的羅馬人、士兵仍然享受羅馬公民的權(quán)利,但當(dāng)?shù)氐耐林用耖_始受到歧視。到羅馬共和國(guó)后期和羅馬帝國(guó)時(shí)期,最高統(tǒng)治者才逐漸賦予已經(jīng)羅馬化的行省的人以公民權(quán)?! ?hellip;…
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