國(guó)劇藝術(shù)匯考 (平裝)

前言

　　這本書雖然是我寫的，可是所有的規(guī)矩名詞等等，都是問詢得來，沒有一點(diǎn)是我創(chuàng)造的。固然其中的名詞，也有我代為斟酌者，但也都經(jīng)過許多老腳同意，方算規(guī)定。回想我問老腳的情形，也相當(dāng)難，相當(dāng)費(fèi)力，問了四五十年，問過幾千人，方能寫得這本書。雖然還不算周詳完備，然也算是很可慶幸的事情。何以呢？當(dāng)民國(guó)初年，老腳六七十歲之人，還有七八十位，不論本人技術(shù)如何，但知道的舊規(guī)矩總較多，每逢問他們，還可以答出若干。二三十年以來，所有的腳色，多是青年，再想問，也就無從問了。以上的情形，看我所寫的《國(guó)劇身段譜》一書前王瑤卿之序文，便可知其大概，且此書第一章中亦略述之，不必再贅。書寫成后，曾在《政論周刊》及《中國(guó)一周》兩雜志中，分期發(fā)表。發(fā)表未到一半，便屢有人寫信來問：幾時(shí)可以出單行本？當(dāng)答以未登完之前，必可付印，后又有許多友人催促，奈因他事太忙，耽擱下去。一年多以來，不斷接到外國(guó)的學(xué)者來信，如美、英、日本人都有，都是詢問幾時(shí)方可問世，亦兼有催促之意。

內(nèi)容概要

國(guó)劇藝術(shù)林林總總，本書是一本大全之書。這本書是奠定齊如山“戲曲理論家”名分的書。讀這本書使戲盲也能睜眼，使木瓜也能開竅。

作者簡(jiǎn)介

齊如山，河北高陽人，戲曲理論家、民俗學(xué)家。一生著述豐富，撰寫并編輯大量戲曲著作、和大量介紹北京（中國(guó)北方）風(fēng)俗掌故作品。
齊如山在臺(tái)灣有“文豪”之譽(yù)，大陸亦推崇其“戲曲理論家”之實(shí)。其著述豐富、篇章浩繁、涉獵廣泛，皆令人驚嘆；尤其筆觸所向之雅俗兼?zhèn)淇胺Q觀止

書籍目錄

自序陳紀(jì)瀅序張其昀序張道藩序張群序羅癭公詩作《齊如山》書影凡例第一章 前言第二章 來源及變遷第三章 上下場(chǎng)上場(chǎng)關(guān)于演員之發(fā)聲者關(guān)于演員之形式者關(guān)于音樂之不同者下場(chǎng)關(guān)于演員之發(fā)聲者關(guān)于演員之形式者關(guān)于音樂之不同者第四章 動(dòng)作出場(chǎng)以曲線表現(xiàn)舞式美化的動(dòng)作以他種動(dòng)作替代之動(dòng)作廢去不用各事背供幾種古代舞武戲成片段的舞式形容音樂之舞形容心思之舞形容做事之舞形容詞句之舞第五章 歌唱叫板第一級(jí)的歌唱第二級(jí)的歌唱第三級(jí)的歌唱第四級(jí)的歌唱第六章 行頭行頭來歷行頭單子關(guān)于圖畫的關(guān)于記載的關(guān)于行頭單子關(guān)于實(shí)有的行頭關(guān)于管箱人所談?wù)輵蛳湟路毁F衣女富貴衣蟒袍紅蟒(148)綠蟒(149)黃蟒(149)白蟒(149)黑蟒(149)香色蟒(149)粉紅蟒(150)湖色蟒(150)絳色蟒(150)藍(lán)蟒(150)紫蟒(150)加官蟒(151)太監(jiān)蟒(151)女蟒(151)女紅蟒(152)女黃蟒(152)女黑蟒(152)女白蟒(152)女秋香色蟒(152)官衣紅官衣(152)紫官衣(153)藍(lán)官衣(153)月白宮衣(153)絳色官衣(154)黑官衣(154)女官衣(154)女紅官衣(154)女香色官衣(154)官衣帔紅帔(155)藍(lán)帔(155)黃帔(155)紫帔(156)天青帔(156)粉紅帔(156)月白帔(156)女紅帔(156)女藍(lán)帔(156)女黃帔(157)女紫帔(157)女天青帔(157)女粉紅帔(157)女月白帔(157)閨門帔(157)觀音帔(158)褶子紅軟褶子(158)綠軟褶子(159)黃軟褶子(159)湖色軟褶子(159)粉紅軟褶子(159)藍(lán)軟褶子(159)雜色軟褶子(159)黑褶子(159)紫花褶子(160)女褶子(160)紅女褶子(160)粉紅女褶子(160)紫花女褶子(160)雜色女褶子(160)紅硬花褶子(160)綠硬花褶子(161)白硬花褶子(161)黃硬花褶子(161)黑硬花褶子(161)雜色硬花褶子(161)素硬褶子(161)紅硬素褶子(161)藍(lán)硬素褶子(161)古銅色硬素褶子(162)黑硬素褶子(162)八卦衣(162)藍(lán)八卦衣(162)紫八卦衣(162)白八卦衣(162)太監(jiān)衣(162)小太監(jiān)衣(163)大太監(jiān)衣(163)青袍(163)海青(163)麻布海青(163)孝衣(163)安兒衣(164)茶衣(164)道姑衣(164)時(shí)式褶子(164)斗篷鶴氅(165)法衣(165)袈裟(165)偏衫(166)道袍(166)道背心(166)僧背心(166)花女背心(166)黑女背心(166)云肩(166)如意肩(167)褲襖藍(lán)布褲褂(168)女斗篷旗衣圍嘴(168)女孝衣(169)裙子紅官裙(169)綠官裙(169)白便裙(169)綠便裙(170)腰裙(170)雜色裙子(170)布裙(170)武裝靠(171)紅靠(171)綠靠(171)黃靠(171)白靠(171)黑靠(172)粉紅靠(172)湖色靠(172)絳色靠(172)藍(lán)靠(172)紫靠(172)箭靠(172)霸王靠(172)女靠(173)紅……第八章 胡須第九章 切末第十章 腳色名詞第十一章 音樂第十二章 戲臺(tái)附錄跋編后記

章節(jié)摘錄

　　背供者，背人供招也，乃背人自道心思之意。兩人或幾人說話時(shí)，其中一人，心內(nèi)偶有感觸，便用神色表現(xiàn)，以便觀眾知曉（在真人也有這種情形），倘感觸之情節(jié)復(fù)雜，全靠神色表現(xiàn)，不易充足，則用白和唱，暗含說出，故打背供時(shí)，須用袖子遮隔，或往臺(tái)旁走幾步，都是只使觀眾明了，不使臺(tái)上他人知道及理會(huì)的意思?！　“幢彻┻@件事情，為國(guó)劇之特點(diǎn)，乃東西各國(guó)戲劇都沒有的動(dòng)作，亦為研究寫實(shí)劇者所不滿，但我則以為當(dāng)年研究發(fā)明出這種辦法來，實(shí)為國(guó)劇特優(yōu)之點(diǎn)，也可以說是一種很好的發(fā)明，何也？因戲劇一有背供，則省卻無數(shù)筆墨，省卻無數(shù)烘托，而添出許多情趣。他的辦法，種類也極多，極輕微的，使觀眾未理會(huì)而已過去；其繁復(fù)者，在臺(tái)上做了許久的功夫，觀眾不知他是背供。茲簡(jiǎn)單舉幾種如下：　　極簡(jiǎn)單之背供這種只一露神氣便足，毫無話白。例如《武家坡》，王寶釧說“軍爺請(qǐng)稍待”之后，薛平貴用袖一遮一出神。再《審頭刺湯》，把一應(yīng)人犯帶上堂時(shí)，湯勤一見雪艷便一出神，這都是背供。戲中這種情形極多，幾幾乎每戲都有，不必多贅?！　〖右粌删湓挵字彻∵@種是除抬袖遮隔外，還加一句話白。例如《武家坡》，王寶釧唱“狠心的強(qiáng)盜”一句時(shí)，薛平貴總加一句白日：“他倒罵起來了。”又如《戲鳳》，正德命斟酒時(shí)，鳳姐無法，乃云“待我來哄他一哄”等等，這也都是背供，戲中這種情形也多的很，幾幾乎是每戲都有，不必多舉?！　〖哟蠖卧挵椎谋彻┻@種是說“哎呀且住”一語之后，還有大段的話白或唱功。例如《戲鳳》風(fēng)姐說“哎呀且住，想他這銀子是打劫皇家來的”云云。又后邊正德說“且住，這丫頭真喊叫起來，驚動(dòng)鄉(xiāng)鄰地?！痹圃?，也都是背供。戲中這種地方也很多。　　繁復(fù)的背供這種有許多觀眾看戲多少年，不知他是背供。例如《樊江關(guān)》，薛金蓮、樊梨花二人坐定后，樊梨花日“來呀”，他的差官說“有”，樊說：“問問薛侯爺帶來多少人馬?！边@幾句話，雖然觀眾都聽到了，但薛金蓮及他的帶隊(duì)官都沒有聽見。這是樊與差官的背供。差官到臺(tái)臉，暗喚薛之帶隊(duì)官，帶隊(duì)官問何事，差官說’“我們侯爺問薛侯爺帶來多少人馬”，帶隊(duì)官說“三千零一個(gè)”。這幾句話是差官與帶隊(duì)官說的，而薛、樊兩人都沒聽見。這是他二人的背供。差官回稟“他們有三千零一個(gè)”，樊說“每人賞銀五兩”。這幾句話，薛與帶隊(duì)官，都算沒聽見。差官又至臺(tái)臉喚帶隊(duì)官說“我們侯爺說每人賞銀五兩”。這幾句話，薛、樊都未聽見，帶隊(duì)官回明，薛命前去謝賞之后，薛命帶隊(duì)官問“樊江關(guān)有多少人馬”，這兩句話，樊與差官都未聽見。帶隊(duì)官至臺(tái)臉叫差官問“樊江關(guān)有多少人馬”，答以“十萬零一個(gè)”。這幾句話，樊、薛又都未聽見。帶隊(duì)官回薛說有“十萬零一個(gè)”，薛云“十萬有余么，原賞退回”等語，這些話樊與差官又都未聽見。帶隊(duì)官又到臺(tái)臉，叫差官告以原賞退回。這幾句話，薛、樊又都未聽見。差官回樊說，“薛侯爺原賞退回”等語。這幾句話，薛與帶隊(duì)官又都未聽見。請(qǐng)看這種背供有多復(fù)雜，日久觀眾就不知道他是背供了，這種情形在戲中雖不多見，然亦往往有之，如《四進(jìn)士》一戲，宋士杰、萬氏救楊素貞一場(chǎng)，帶回家去，都坐定后，宋士杰使萬氏問楊素貞姓什么，楊素貞說楊，又問叫什么等等一大段話白，也都是背供。其實(shí)這種情況，宋士杰有何不可直問楊呢？他所以如此者，乃欲以背供情形加添情趣耳。不但此，就說《春秋配?撿柴》一場(chǎng)，姜秋蓮所唱兩段，也都是背供性質(zhì)，比方他唱“問君子尊名上姓”等句，都是他唱完后，再由乳娘去問，這就是他所唱之詞，乃是對(duì)乳娘說的話，李春發(fā)并未聽見也。這種辦法，在寫實(shí)劇中當(dāng)然是沒有，但國(guó)劇有此，乃特別另有他的一種情趣。我所編的《鳳還巢》末一場(chǎng)，洪功問了程浦，又問穆居易，再問程浦等等的情節(jié)，也是利用的這種辦法，若當(dāng)面互問，則情趣減少多了。　　同場(chǎng)的背供比如前邊所談的《樊江關(guān)》等等之背供，也是同場(chǎng)而各有背供，何以這一種又特名日同場(chǎng)呢？這因?yàn)楸送瑘?chǎng)又同坐，乃是在一處，此則雖同場(chǎng)，而是各在一處，彼此不但不聞，且亦不見。例如《翠屏山?吵家》一場(chǎng)，楊雄出門，潘老丈、巧云、英兒三人還在場(chǎng)上，而石秀出場(chǎng)，與楊雄說了幾句話，石知已不可留，乃進(jìn)門與潘巧云算帳。這場(chǎng)楊雄與石秀所說之話，潘巧云等都未聽見，因?yàn)槎耸窃陂T外說話也。又如《二進(jìn)宮》徐、楊二人出場(chǎng)，命敲宮門，進(jìn)門后二人唱了不少句，此時(shí)太后雖在場(chǎng)，但也一句未聽見，因二人是在殿庭外唱也。其實(shí)這種場(chǎng)子，很可不必如此，比方楊雄出門，潘老丈等也下去，石秀進(jìn)門，再把他請(qǐng)出來，有何不可，但是不及如此則另有點(diǎn)情趣耳。按這種情形，于戲臺(tái)有關(guān)（說詳后第十二章），不一定說是背供，戲界老輩，向來也沒有人說他是背供的，但我曾和他們討論過許多次，我說這與其他場(chǎng)上有人，又有人來者，如《捉放》呂伯奢在場(chǎng)，陳、曹又上者，稍有不同。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　自序：這本書雖然是我寫的，可是所有的規(guī)矩名詞等等，都是問詢得來，沒有一點(diǎn)是我創(chuàng)造的。問了四五十年，問過幾千人，方能寫得這本書?！　　R如山　　旁白：　　凡國(guó)劇有關(guān)各方面，包舉無遺，既廣羅眾說，復(fù)斷以己意，宜乎繼往開來，足成一家之言也?！　　獜埲骸　】涨熬拗?，并不夸張?！　　惣o(jì)瀅　　此乃中國(guó)絕無僅有之書也。王通有言；“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！薄　　獜埰潢馈　∵@給同時(shí)代與后來研究國(guó)劇的人們，該是如何方便?！　　_(tái)靜農(nóng)　　齊先生之于國(guó)劇是使用了他的畢生的精力，看他從年輕的時(shí)候熱心戲劇一直到倒在劇院里，真是始終如一地生死以之?！　　簩?shí)秋

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    國(guó)劇藝術(shù)匯考 (平裝) PDF格式下載

---