人的形象

內(nèi)容概要

人是心理學(xué)的主題，又是它的對象?！叭耸鞘裁础笔且粋€(gè)古老而被心理學(xué)界逐漸淡化的問題。本書以人為研究主題。以現(xiàn)代心理學(xué)的三種基本“范式”即精神分析、行為主義和人本主義心理學(xué)為研究對象，以道德哲學(xué)為全新的視角，考察并揭示了現(xiàn)代心理學(xué)三種基本“范式”提出的人的形象的道德不完善處，進(jìn)而提出了植根于人性的人的理想形象——完善的人類形象應(yīng)該是人的道德形象，它體現(xiàn)了一種不斷完善的人格理想，這種人格理想的最高境界就是內(nèi)含著“天人合一”精神的“至善”。本書適合具有高等文化程度的讀者閱讀。

作者簡介

姚大志，1954 年生，吉林長春人。1982 年考入吉林大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)，攻讀碩士學(xué)位，1984 年畢業(yè)后留校任教至今。1944-1995 年赴美國伯克利加利福尼亞大學(xué)從事訪問研究?，F(xiàn)為吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院哲學(xué)博士、教授、中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。

書籍目錄

作者序——對人的追問第一章 導(dǎo)言　一 心理學(xué)與人類形象　二 啟蒙時(shí)代的人類理想　三 道德哲學(xué)與心理學(xué)范式第二章 追求快樂　一 人性的道德張力　二 本能與自我壓抑　三 文明與社會(huì)壓抑　四 反道德主義第三章 超越自由　一 反對心靈主義　二 人、道德和環(huán)境　三 自由　四 文化設(shè)計(jì)　五 行為主義的烏托邦　六 工業(yè)社會(huì)的文化矛盾第四章 實(shí)現(xiàn)自我　一 人與科學(xué)　二 人性　三 人的成長　四 人的理想　五 沒有目的的造反第五章 心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)　一 方法　二 人性與德性　三 人格理想和至善參考文獻(xiàn)目錄

圖書封面

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