淑女蒙塵記：薩德惡名的代表作情罪：性文學(xué)的道德告誡

出版時(shí)間：2002-01-01 出版社：時(shí)代文藝出版社作者：薩德頁(yè)數(shù)：304 字?jǐn)?shù)：288000 譯者：陳慧
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內(nèi)容概要

《情罪》在文化史， 薩德是被道德遣現(xiàn)最深的人，是惟一因生活放蕩而多次被監(jiān)禁的作家。他的作品翻譯成中文出版，是一件意義重大的文學(xué)盛事。    我們特別挑選了三部薩德的代表作：《淑女蒙塵記》、《淑女劫》、《情罪》，來(lái)滿足讀者對(duì)這位叛逆天才的好奇。薩德僅僅是一位文學(xué)家，而且是一位思想家，心理學(xué)家，精神分析學(xué)家，他的小說(shuō)簡(jiǎn)直是人性病態(tài)的病理報(bào)告，薩德筆下所展示的各種各樣的變態(tài)行為，直到今天，我們才了解到它的真實(shí)性懷準(zhǔn)確性，具備了非凡的認(rèn)識(shí)價(jià)值。    《泰蕾絲說(shuō)性》作者布瓦耶·阿爾讓侯爵，不是一個(gè)文學(xué)家，而是哲人、道德導(dǎo)師。只是，他用“性”這個(gè)主題，一對(duì)你循循善誘，導(dǎo)之正途。    小說(shuō)通過(guò)曾操神女生涯的布瓦洛麗埃的各種經(jīng)歷、性見(jiàn)聞，譴責(zé)了性事中種種乖僻的行為心理，而通過(guò)泰蕾絲與伯爵的戀愛(ài)故事，則大大地贊賞了正常的、幸福的歡合之道，表現(xiàn)了性事與社會(huì)、人生、道德、宗教等各方面的關(guān)系。

書籍目錄

與“魔鬼”簽契約記（代總序）情罪  譯本序：薩德并非無(wú)德之明燈    ——關(guān)于作家薩德的道德水平  關(guān)于小說(shuō)的隨想  法克斯朗吉  弗洛維爾與古瓦爾  羅朗絲與安東尼奧  恩奈斯蒂娜  歐葉妮·費(fèi)朗瓦爾泰蕾絲說(shuō)性  譯本序：一部道德化的性小說(shuō)    ——關(guān)于性的中庸之道  第一部  第二部  布瓦洛麗埃之故事的終結(jié)和泰蕾絲之故事的繼續(xù)

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看《法國(guó)上尉的女人》時(shí)知道的這本書，感覺(jué)不錯(cuò)！
相對(duì)于馬索克而言，薩德更象是一個(gè)瘋子，他醉心于以各種殘忍的方式折磨人，國(guó)內(nèi)專門介紹薩德的書并不多，有一本是薩德大傳，還很厚，記載了薩德傳奇的一生，還有的就是這套撒旦文叢中翻譯過(guò)來(lái)的他的作品。相對(duì)于肉體的折磨與虐待，精神的折磨與虐待更讓人感覺(jué)羞辱和痛苦，尤其是通過(guò)各種虐待方式，使人對(duì)自己信仰的背叛和對(duì)社會(huì)道德的背離中的焦慮與興奮、恐懼與期盼更讓一個(gè)施虐和受虐人沉醉和瘋狂！相比薩德其他作品而言，本書中的幾個(gè)故事相對(duì)較為溫和一些，但給人的感覺(jué)是躁動(dòng)與不安，我曾聽(tīng)到SM者這樣講述：“ＳＭ的調(diào)教是一種愛(ài)的升華?！碑?dāng)然，這種愛(ài)不一定是愛(ài)人之間的愛(ài)，是一種建立在征服與被征服，激發(fā)與滿足之間的感情。薩德將淫穢的性殘忍定義為個(gè)人行為的唯一真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，他只看到人的獸性一面，而看不到人的其它方面，薩德是心理上的恐怖主義者。
　　我從來(lái)都不相信薩德的臭名昭著僅僅是表層上的惡貫滿盈，我堅(jiān)信他是偉大的，就算是致命的罪孽，也得是偉大的人才能夠創(chuàng)造得出來(lái)。而那些平頭老百姓，任是小打小鬧，也成不了什么場(chǎng)面。
　　
　　薩德果然沒(méi)讓我失望，開篇前的一段得意洋洋的敘述就令我埋頭記筆記記了好幾百字。很想拿出來(lái)給大家分享一下，無(wú)奈我做筆記一直是習(xí)慣手寫，再打上來(lái)的話，未免太麻煩，只要拜托，有興趣的自己去找書看了。
　　但是，偉大薩德的偉大在于，他象一個(gè)端莊而優(yōu)雅的撒旦一樣拷問(wèn)著道德對(duì)于人類的重要性，他所有的作品中都要折磨那些倍受贊美的姑娘，他要用不可避免的厄運(yùn)來(lái)動(dòng)搖人們對(duì)于道德的忠貞，他說(shuō)，這個(gè)徹頭徹尾腐爛的世界中，壞人總是擁有玫瑰，并且，壞人都是榮華富貴，而好人總是奄奄一息，總是受到命運(yùn)和壞人的雙重欺負(fù)，能夠活下來(lái)都不錯(cuò)，根本別奢望體面這件事。
　　
　　又看了幾頁(yè)，我決定不再看下去，而是直接去卓越定一本回來(lái)，所有的好書我必須都要買起來(lái)，即使暫時(shí)不看，我也要占有它們，讓它們從此開始等待的旅程。我懷疑有一些可憐的書可能要等上個(gè)幾年。
　　
　　不過(guò)我得確定一下我是不是買過(guò)這本，跑到書房巨大的書廚旁邊，挨個(gè)一本一本地看，終于看到了薩德的兩本《情罪》和《淑女的眼淚》，我拿起來(lái)翻了一下，竟然發(fā)現(xiàn)淑女的眼淚便是淑女蒙塵記的另外一個(gè)譯本，啊哈。雖然出版社和翻譯家都不一樣，而且有刪節(jié)的嫌疑，但是至少看到有了這本書我便放心了。于是我開心地寫起了這篇博，想到不用因?yàn)榻箲]還書而一目十行就高興得發(fā)抖。魔鬼薩德的才華，將欲望當(dāng)作自己一個(gè)得心應(yīng)手的法碼，將披著道德外衣的世界嘲笑得淋漓盡致。我簡(jiǎn)直是太仰慕了，就像他說(shuō)的，之所以這個(gè)世界很多人還在受著道德的約束，不敢放聲喊出自己身體里隱藏的欲望，完全是因?yàn)樗麤](méi)有勇氣。
　　當(dāng)然，雖然當(dāng)有德者是個(gè)壞主意，但是如我和我一樣的我們，終其一生也不可能放下道德的重負(fù)，去追隨魔鬼薩德的腳步，恥笑有德者的軟弱，不過(guò)這絲毫不影響我對(duì)天才的他的熱愛(ài)。
　　原來(lái)這個(gè)撒旦文叢都用的一個(gè)書號(hào)嗎？反正手里的這本《情罪》和《淑女蒙塵記》是同一個(gè)ISBN。
　　
　　薩德侯爵那點(diǎn)事情打小就知道，電影傳記都看了一些，可是他的文字還真是第一次真正讀一下。
　　這本收錄的《情罪》也不是全本，只是原本十一個(gè)短篇中的五篇。不過(guò)似乎一直以來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)較全的中譯本。
　　就這幾個(gè)短篇來(lái)說(shuō)，并不見(jiàn)想象中的色情甚至虐待狂等出位的文字，而是更接近于明清小說(shuō)中涉及倫理情欲的部分，這點(diǎn)柳鳴九的序中也提出了。
　　這幾篇小說(shuō)大多以死亡做結(jié)，時(shí)常有痛惜和勸誡的感情或句子迸出，讓人心生惶惑，遂覺(jué)只憑偏聽(tīng)了解一個(gè)作家果然全不足取，薩德的文字不但可讀，而且自有其沉郁之處。
　　印象至深的一篇是《弗洛維爾與古瓦爾》，其情節(jié)巧合程度簡(jiǎn)直令今日商業(yè)電影汗顏，可稱一出父娶女哥占妹子奸母母殺子女害母的人間悲劇大全。這種設(shè)置并非作者無(wú)才或庸俗，而是其對(duì)“讓人永不得安寧”的社會(huì)的集中爆發(fā)式控訴。多說(shuō)無(wú)益，體會(huì)在自心吧。
　　
　　另一篇《泰蕾絲說(shuō)性》未細(xì)讀，通篇空格也許是古書殘破處？這篇的內(nèi)容倒是真正的淫蕩：）
人不能沒(méi)有道德
哲學(xué)家可以不要臉面。
我也看了這本書，嘿嘿
你的估計(jì)是盜版，根據(jù)我所見(jiàn)，書號(hào)如下：
撒旦文叢·魔鬼附身淑女劫 7-5387-1622-X/I·1551
撒旦文叢·情罪泰蕾絲說(shuō)性 7-5387-1623-8/I·1552
撒旦文叢·阿芙羅狄特薩芙 7-5387-1624-6/I·1553
撒旦文叢·淪落風(fēng)塵的村姑淑女蒙難記 7-5387-1625-4/I·1554
撒旦文叢·一個(gè)女人的沉淪 7-5387-1626-2/I·1555
撒旦文叢·維奧萊特的羅曼史戴蕾斯·拉甘 7-5387-1627-0/I·1556
一號(hào)多書吧……
我的是16開本的，每本兩篇，倒是每本一個(gè)書號(hào)，如上所示
能加進(jìn)來(lái)？
嗯，我的可以

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