青少年不可不知的中國文化常識

出版時間:2012-2  出版社:李超 時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?安徽文藝出版社 (2012-02出版)  作者:李超 編  頁數(shù):152  

前言

  文化一詞,常掛在我們的嘴邊,諸如飲食文化、服飾文化、民俗文化,再如文化素質(zhì)、文化品位、文化遺產(chǎn),等等。那么究竟什么是文化呢? 所謂“文”,即是錯綜交雜的痕跡,指的是各種事物有章法地聚在一起,形成一種“美好和諧”的現(xiàn)象;而“化”就是改變、轉(zhuǎn)化。概括地說,文化就是“以文化之”,用“美好和諧”的理念行之于一切。而“美好和諧” 是文化的最高要求。 文化有廣義和狹義之分。廣義的文化,著眼于人類與一般動物,人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別,著眼于人類卓立于自然的獨特的生存方式,其涵蓋面非常廣泛,所以又被稱為大文化。 梁啟超認為:“文化者,人類心能所開釋出來之有價值的共業(yè)也?!边@ “共業(yè)”包含眾多領(lǐng)域,諸如認識的(語言、哲學(xué)、科學(xué))、規(guī)范的(道德、法律、信仰)、藝術(shù)的(文學(xué)、美術(shù)、音樂)、器用的(生產(chǎn)工具、日用器皿以及制造它們的技術(shù))、社會的(制度、組織、風(fēng)俗習(xí)慣)等等。 狹義的文化排除人類社會——歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分,專注于精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果,所以又被稱作“小文化”?!冬F(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“文化”的釋義,即“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富”。當(dāng)屬狹義文化。 總之,文化是一個非常廣泛的概念,試圖給“文化”下定義的學(xué)者專家很多,但迄今沒有獲得一個公認的、令人滿意的答案。 概而言之,文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。 當(dāng)代學(xué)者張榮寰認為,文化是人的人格及其生態(tài)的狀況反映,為人類社會的觀念形態(tài)、精神產(chǎn)品、生活方式的研究提供了完整而貼切的理論支持。 文化蘊涵人最高貴的意義,以信仰真理、知識善行、仁愛美情來歷練人格是人最高貴的意義,也是文化的最高表達。 關(guān)于文化的特點。首先,文化是共有的,它是一系列共有的概念、價值觀和行為準(zhǔn)則,它是使個人行為能力為集體所接受的共同標(biāo)準(zhǔn)。其次,文化是學(xué)習(xí)得來的,而不是通過遺傳而天生具有的。再次,文化的基礎(chǔ)是象征,其中最重要的是語言和文字,但也包含其他表現(xiàn)方式如圖像(如圖騰)、肢體動作(如握手)、行為解讀(送禮)等。 文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待自己,如何對待他人,如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實的社會里,人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且所以有品味;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。 中國文化的凝聚力是驚人的,人類歷史上曾有四大文明古國,而現(xiàn)在只有中國文化作為文化主體保留至今。這顯示的主要是中國傳統(tǒng)文化的力量。 著名學(xué)者張岱年認為,中國的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中,這就是:“天行健,君子以自強不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。概括起來為四點:一、剛健有為。二、和與中。三、崇德利用。四、天人協(xié)調(diào)。 為弘揚民族文化,激起廣大青少年對中國文化了解甚至探究的興趣,我們組織編寫了這本書。本書力求選取中國文化中最基本最常用的內(nèi)容,由于中國歷史悠久、源遠流長,文化資源異常龐雜豐富,博大精深,疏漏之處肯定很多,敬請讀者朋友諒解。

內(nèi)容概要

  “青少年不可不知的常識”系列叢書,是一套科普、文化、藝術(shù)、道德修養(yǎng)常識類讀物。對于青少年讀者來說,本書是瞭望古今中外文化、藝術(shù)、科技的一個窗口,是了解德育修養(yǎng)的一個平臺,通過這個窗口和平臺,青少年可以對古今中外的文化、藝術(shù)、科技、道德修養(yǎng)有一個全面而系統(tǒng)的了解。這套叢書集知識性、趣味性于一體,具有很強的可讀性,可以讓青少年了解更多的知識,激發(fā)青少年探索世界的欲望,讓青少年更好地把握生活。 青少年是國家的未米、民族的希望,在他們最富于學(xué)習(xí)、創(chuàng)造精神之時,將這套叢書獻給他們,相信對他們今后的人生會起到積極的作用。 《青少年不可不知的中國文化常識》涵蓋了文化常識方面的知識;作為青少年課外讀物,與課本的枯燥單調(diào)相比,《青少年不可不知的中國文化常識》中的知識點言筒意賅、通俗易懂,易于被肯少年朋友們接受。

書籍目錄

天文、歷法、地理 天文學(xué)的基本概念 陽歷·陰歷 閏年 歷史上的紀(jì)年法 時、刻、更、鼓、點 十二生肖 二十四節(jié)氣 地理名詞匯編 我國的東南西北 四大高原 三山五岳 五湖四海 省級區(qū)名探源 我國部分城市美稱 布達拉宮 江南三大名樓 古典園林之最 圓明園- 三宮六院 三大石窟 文字、語言、文學(xué) 普通話和方言 中國八大方言 雙聲與疊韻 押韻 妙用雙關(guān) 甲骨文 漢字的造字法——六書 古代的拼音法——反切 律詩 絕句 詞與詞牌 曲和曲牌 竹林七賢 初唐四杰 唐宋八大家 四大名著 書畫、音樂、戲曲 真、行、草、隸、篆 永字八法 顏筋柳骨 癲張醉素 山水畫 水墨畫 文人畫 五色六彩 畫圣吳道子 三友與四君子 別具一格的指畫 揚州八怪 寄萍老人齊白石 帛畫和帛書 高山流水 陽春白雪 春江花月夜 胡笳十八拍 古代樂器 古箏 編鐘 京劇 昆劇 關(guān)漢卿 臨川四夢 京劇四大名旦 彈詞 秧歌 禮儀、風(fēng)俗、宗教 三綱五常 古代交友稱謂 古代的跪拜禮 春節(jié)的習(xí)俗 壓歲錢探源 元宵節(jié) 龍燈文化 二月二,龍?zhí)ь^ 花朝節(jié) 曲水流觴 寒食節(jié) 清明節(jié) 端午節(jié) 七夕節(jié) 中秋節(jié) 重陽節(jié) 臘八節(jié) 拋彩球的來歷 圖騰概說 佛教” 禪宗 道教 和尚稱謂的由來 八戒何指 六根清凈“ 四大菩薩與四大名山 五百羅漢的來歷 清真的由來-- 城隍廟 飲食、衣飾、活動 中國的八大菜系 五柳魚和東坡肉 金縷玉衣 辮子習(xí)俗 旗袍 太極拳 易筋經(jīng) 八段錦 蹴鞠 象棋 圍棋 民族、歷史、朝代 中華民族與龍 “中國”探源 中國的別稱 “漢族”探源 中華民族名稱歌 滿族人為何稱旗人 回族為什么稱回回 四次民族大融合 何為社稷 封禪概說 上古中古三古 臥薪嘗膽 商鞅變法 胡服騎射 文景之治 絲綢之路 貞觀之治 開元盛世 王安石變法 鄭成功收復(fù)臺灣 太平天國運動 辛亥革命 “五四”運動 盧溝橋事變 朝代歌二首 “皇帝”溯源 謚號廟號尊號 職官、科舉、法制 任官稱謂 宰相 九卿 翰林 巡撫 總督 都督 提督 四書五經(jīng) 科舉制度和八股取士 刑法的由來 監(jiān)獄的由來 古代的五刑 千刀萬剮說凌遲 十惡不赦的由來 株連九族 軍制、兵器、戰(zhàn)役 軍銜流變 冠軍原是軍事用語 最早的騎兵 娘子軍的由來 古今三軍 五花八門 《孫子兵法》 三令五申 擊鼓與嗚金 虎符與金牌 十八般兵器 赤壁之戰(zhàn) 淝水之戰(zhàn) 黃埔軍校 發(fā)明、醫(yī)學(xué)、工藝 造紙術(shù) 印刷術(shù) 指南針 火藥 圭表與日晷 世界上第一架地震儀 僧一行和子午線 針灸術(shù) 中國最早發(fā)明人痘接種法 中醫(yī)懸壺 孫思邈與《千金方》 《本草綱目》 民間工藝三朵花 內(nèi)畫壺 臉譜 文房四寶

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:    普通話和方言 普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)的方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。普通話不等于北方話或北京話,它也吸收了其他方言中的成分,比任何方言更豐富、更完善。在歷史的發(fā)展過程中,特別是近幾百年來白話文學(xué)和“官話”的傳播,使其規(guī)范逐漸明確,影響日益擴大。新中國成立以來,隨著人們交往的日益頻繁,《漢語拼音方案》的推行,普通話得到了迅速的推廣和發(fā)展。 漢字不是表音文字,字形與讀音的聯(lián)系不很緊密。因此,學(xué)說普通話必須注意正音。 語音的差別顯而易見,不言而喻。詞匯上、語法上的差別也很大,如普通話說“趕集”,在廣西方言中則說“趕圩”,前者說“你先走”,后者則說“你走先”。 方言,是一種語言的地方變體,是語言分化的結(jié)果,在語音、詞匯、語法上各有其特點。 現(xiàn)代漢語有北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、閩方言、粵方言和客家方言等。它們都是從古代漢語發(fā)展演變而逐漸形成的,因而它們都是現(xiàn)代漢民族共同語的地方變體或地域分支。隨著社會的發(fā)展,人們交往的頻繁,方言的交際作用逐漸縮小。但方言研究仍是一門學(xué)問。它可以幫助我們更好地了解古代漢語的歷史面貌和演變過程。比如,古代漢語有入聲,現(xiàn)代漢語普通話里沒有人聲。研究現(xiàn)代方言里人聲的情況就可以了解人聲逐步發(fā)展以至消失的過程。方言研究還可以幫助我們更深入地了解現(xiàn)代漢民族共同語普通話的構(gòu)成及其特點,更好地貫徹我國文字改革、推廣普通話和漢語規(guī)范化的政策。方言研究對于文獻學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、民族史、文化史等科學(xué)的研究也能提供一定的幫助。 普通話是在北方方言這一基礎(chǔ)方言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是全民族使用的交際工具,北方方言在諸方言中威信最高、流傳最廣、使用人口最多。因此,普通話是方言的高級形式。方言則是某一特定地區(qū)人們所使用的交際工具。普通話對方言的語音、詞匯、語法都有一定的影響,同時,也從各方言中吸收營養(yǎng),從而使其本身更豐富,更好地發(fā)揮交際工具的作用。

編輯推薦

與課本的枯燥單調(diào)相比,《時代館書系?青少年不可不知的常識叢書:青少年不可不知的中國文化常識》中的知識點言簡意賅、通俗易懂,易被青少年朋友們接受。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載


    青少年不可不知的中國文化常識 PDF格式下載


用戶評論 (總計0條)

 
 

 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網(wǎng) 手機版

京ICP備13047387號-7