在陽光下

內(nèi)容概要

田黎明的畫之所以得到大家的好評(píng)，是因?yàn)樗漠嬘凶约旱膭?chuàng)意：更為重要的是，他的風(fēng)格沒有變質(zhì)，仍然是中國畫，而有的人的畫雖有新意，卻未必是中國畫。說田黎明的畫是中國畫．主要有以下幾個(gè)依據(jù)：首先，他的風(fēng)格基本上是從傳統(tǒng)的“沒骨”來的，但卻又把沒骨法放大，即在沒骨法的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，這樣的發(fā)展在以前是很少見的。此外，田黎明又加入了光的因素，其中有一部分是外來的，但是他又把那種外來的光淡化了，形成了一種意象化的光，這就使這樣的手法靠近了傳統(tǒng)，實(shí)際上，這是對(duì)傳統(tǒng)沒骨法的一種豐富和發(fā)展。

書籍目錄

前言第一部分  （1955—1984）　啟蒙、參展和傳統(tǒng)認(rèn)知　美院學(xué)習(xí)與研求方式　自然意象與時(shí)代精神的融合第二部分  （1985—1988）　對(duì)傳統(tǒng)的再體驗(yàn)　拓展筆墨結(jié)構(gòu)第三部分  （1989—1994）　藝術(shù)境界的升華　語言風(fēng)格　技進(jìn)于道　色彩　文化品格與藝術(shù)結(jié)構(gòu)　幾幅水墨小品的啟示　濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)第四部分  （1995—2000）　都市心靈與文化現(xiàn)象　都市水墨的初探和演進(jìn)　寫生中的生活體驗(yàn)與創(chuàng)作意識(shí)　對(duì)都市水墨的思考第五部分  （2001—2008）　結(jié)構(gòu)、筆墨與表現(xiàn)意蘊(yùn)的統(tǒng)一　將人還原到自然中去　現(xiàn)代精神的禮贊　走進(jìn)都市的鄉(xiāng)村少女　都市中的華章　都市水墨的新空間　郊外的故事　都市情懷的延伸　陽光下的鄉(xiāng)村姑娘　精神的暢游　童年的記憶　天光云影共徘徊　在現(xiàn)代的基礎(chǔ)上發(fā)展附錄　田黎明藝事年表　主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：“今天去換煤氣，由于人多需要耐心等待，一等近三個(gè)小時(shí)?？臻e中我看到院內(nèi)一棵樹，感覺很入畫，我以畫面結(jié)構(gòu)來分析它，由于樹與周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)，它只好沉默于此。這里我想到畫面結(jié)構(gòu)不是局部，而是多藝術(shù)整體意識(shí)出發(fā)的。樹本身美，而與環(huán)境不融，它就不能喚起人們的審美聯(lián)想，若高山之松與巨石相融，能喚起人們對(duì)挺拔和堅(jiān)硬的一種體驗(yàn)，不論是平視、仰視、俯視，挺拔之氣息已成為審美空間。孤立的局部，脫離整體，氣象就難以上升為精神空間。盧老師強(qiáng)調(diào)的畫面結(jié)構(gòu)，是以審美為前提，所以古人為什么要行萬里路，讀萬卷書，通達(dá)與審美已成為一種境界的結(jié)構(gòu)。我們常犯一種毛病，在生活里很容易被一座山、一塊有形狀的石頭、一棵樹、一個(gè)人物形象所吸引，但畫出來又不屬于自己感覺的東西，這個(gè)問題正是盧老師講的缺少一種藝術(shù)結(jié)構(gòu)的整體觀。”這是田黎明在1989年寫的一段日記。這段文字，明確地把藝術(shù)結(jié)構(gòu)與文化品格聯(lián)系在了一起，顯然是他寫生中的思想拓進(jìn)。在1989年以后的幾年中，田黎明在想如何在課堂寫生中，來體現(xiàn)作品的文化品格。他考慮到素描練習(xí)可以強(qiáng)化藝術(shù)造型，速寫能加強(qiáng)線形結(jié)構(gòu)，可否以寫生的形式將造型和結(jié)構(gòu)結(jié)合筆墨，并借助以往的經(jīng)驗(yàn)，去探索寫生中的一種審美趨向。他以水墨的形式從人物形態(tài)的整體出發(fā)，強(qiáng)調(diào)墨的渲染、皴擦效果，弱化線條在畫面中的視覺沖擊力，但不放棄線的內(nèi)在作用，交織有序的淡淡的線和水墨韻致融為一體。

后記

寫《在陽光下》這本書，在我心中醞釀了好多年。起初是想以賞析、閱讀的形式記錄下田黎明那些給人鮮明深刻印象的作品。2008年春初，開始把這一想法付諸現(xiàn)實(shí)。可在這一過程中，我發(fā)現(xiàn)在那些陽光般的藝術(shù)作品里，作為20世紀(jì)50年代出生的田黎明，特有的生命態(tài)度與人生體驗(yàn)，或者說有著在社會(huì)基層與社會(huì)變革中的人生閱歷和艱辛歷程，應(yīng)是藝術(shù)中最為可貴的，也是最值得關(guān)注的地方。他是以這樣的人生觀，熱情而理性地審視、投身于藝術(shù)的革新潮流中。田黎明筆下的陽光世界，其實(shí)就是他從激進(jìn)的現(xiàn)代藝術(shù)中，找到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的突破口，并容納古今，兼容中西，實(shí)現(xiàn)了從迷戀傳統(tǒng)到認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、解析傳統(tǒng)再到引領(lǐng)傳統(tǒng)的反客為主的歷史轉(zhuǎn)變。我想寫此本書的思想基點(diǎn)應(yīng)從這里開始。正是這樣，本書的寫作思想與思路完全改變，但給我也帶來了諸多的困難和壓力。因?yàn)樘锢杳鞯某砷L(zhǎng)和發(fā)展，是改革開放以來至今整三十年的藝術(shù)歷程和成就的寫照。他的藝術(shù)涉及中國的傳統(tǒng)文化（包括古典文化）、西方文化、現(xiàn)代文化，這些對(duì)于我這個(gè)非美術(shù)院校畢業(yè)，且屬美術(shù)評(píng)論界的票友而言，僅靠膽識(shí)和熱情是不夠的。但我感受到田黎明本人平和、素樸的品質(zhì)是和作品中流露出的寧靜、質(zhì)樸等藝術(shù)境界融為一體的，而這又是與大自然的柔和、明凈相連的，尤其是他作品中的陽光感，又把這一切統(tǒng)一在以和諧為主題的境界里，這正是時(shí)代的精神面貌。于是，我以此為寫作的基本思想，敘述、賞析并盡己所能地評(píng)論了田黎明這三十年的藝術(shù)成就。最大的希望，就是能從他的這一歷程理解生活和藝術(shù)，懂得藝術(shù)的創(chuàng)造在于傳統(tǒng)繪畫對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義，以及現(xiàn)代藝術(shù)的成就對(duì)于豐富傳統(tǒng)文化的重要性。繪畫的表現(xiàn)和文學(xué)的創(chuàng)作在其本身上都有著共同性，那就是描繪出藝術(shù)與時(shí)代的嬗變關(guān)系。本書就是依此意識(shí)從文化的角度，從田黎明藝術(shù)中的時(shí)代精神出發(fā)，并據(jù)畫家從1978年到2008年這三十年期間的藝術(shù)表現(xiàn)為綱要。這一綱要的基礎(chǔ)，是以作品創(chuàng)作年代為根本的。故在分章節(jié)時(shí)很難確切區(qū)別年份之間的變化，但這樣的寫作方式，卻容易讓人們觸摸到他的藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)系。誠然，成就卓然的郎紹君、潘公凱、薛永年、范迪安、張曉凌、殷雙喜、劉曦林、陳傳席等先生為田黎明所撰寫的評(píng)論文章以及一些著名學(xué)者、作家所寫的關(guān)于哲學(xué)、美學(xué)等方面的著作，為我提供了莫大的幫助。

編輯推薦

《在陽光下:田黎明和他的繪畫藝術(shù)》：田黎明是一位劃時(shí)代的人物畫家。這是因?yàn)?，他以“以人為本”的自然“取道”方式，完成了傳統(tǒng)文化觀念在當(dāng)下文化語境中的轉(zhuǎn)換，成功的拓展了傳統(tǒng)的筆墨結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)著中國畫的發(fā)展空問；在思想上，他把一個(gè)中國人的樸素的情感寄托在筆墨里，畫進(jìn)畫里，頌揚(yáng)了和諧美麗的境界，這不僅是中國人民的心聲，也是世界人民的向往，更是人類精神的終極追求。這樣的藝術(shù)主題，其實(shí)正是時(shí)代精神的代表，也是畫家在改革開放的三十年中發(fā)展的必然結(jié)果，如同他藝術(shù)創(chuàng)造中的樸素而燦爛的光斑，處處都是時(shí)代陽光的化身。

圖書封面

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