世界的罅隙

前言

　　高度、罅隙、迷宮與風(fēng)景 《新世紀(jì)文學(xué)突圍叢書第三輯》沿襲第二輯的編輯體例，入選作品均源 自二○○○年以來，發(fā)表在國內(nèi)主要文學(xué)期刊上的中短篇小說，時(shí)間跨度為 十二年。在編選過程中，編者所關(guān)注的，仍然是經(jīng)典、先鋒、城市和七○后，這四個(gè)核心詞匯，并以此為出發(fā)點(diǎn)，去探究作家寫作的動(dòng)因，文學(xué)選擇的 姿態(tài)和立場(chǎng)，以及他們同現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的方式和內(nèi)在精神走向。不難看出，對(duì)經(jīng) 典、先鋒的回應(yīng)和守望，對(duì)現(xiàn)代城市的感覺和想象，以及對(duì)七○后書寫的見 證和把脈，已成為新世紀(jì)文學(xué)突圍的重要向度和信號(hào)?！痘貞?yīng)經(jīng)典：大地的高度》共選了二十一位實(shí)力派作家的二十二篇短篇 小說。在編選過程中，力求兼顧作品質(zhì)量和作家陣容，仍以五六十年代作家 為主，但也有四十年代作家加入。按照慣例，在每個(gè)短篇后面附上一篇經(jīng)典 話題的隨筆，讓文本與理念達(dá)成互文效應(yīng)，以探尋作家創(chuàng)作與經(jīng)典書寫之間 的隱秘關(guān)聯(lián)。對(duì)其中一些作家而言，他們雖是一而再，再而三地觸及經(jīng)典話 題，但卻并非老生常談，而是每每談及都會(huì)有新的感悟，這當(dāng)然是難能可貴 的。面對(duì)經(jīng)典，無論是體認(rèn)或質(zhì)疑，謙卑或自信，在他們心中總會(huì)有敬畏在。重要的是，對(duì)重構(gòu)當(dāng)代小說經(jīng)典，他們是充滿期待和信心的。事實(shí)上，當(dāng) 代優(yōu)秀作家不僅無一例外地都得益于經(jīng)典的滋養(yǎng)，而且還通過自己的創(chuàng)作，力求對(duì)經(jīng)典作出應(yīng)有的回應(yīng)。作家以怎樣的方式回應(yīng)經(jīng)典，經(jīng)典以何種面目 呈現(xiàn)自身，是由作家的稟賦、能力和價(jià)值觀念等綜合因素所決定的。經(jīng)典是 文學(xué)殿堂的瑰寶。人們仰仗經(jīng)典，洞悉文學(xué)的無窮奧秘，一如憑借大地的高 度，盡覽險(xiǎn)峰的無限風(fēng)光。經(jīng)典是文學(xué)存在的標(biāo)識(shí)。只要文學(xué)不消亡，總會(huì) 有經(jīng)典伴隨。有經(jīng)典，就必然有對(duì)經(jīng)典的回應(yīng)?；貞?yīng)是一種積極的介入，是 與經(jīng)典保持聯(lián)系的重要渠道和方式，有助于喚起并強(qiáng)化作家的經(jīng)典意識(shí)。這 是克服經(jīng)典焦慮，重構(gòu)當(dāng)代經(jīng)典小說的必要環(huán)節(jié)。經(jīng)典的形成，有其偶然性和必然性。它首先取決于文本自身的魅力和所 釋放的精神能量，也離不開特定的機(jī)緣。但從接受美學(xué)的角度，它更需要讀 者的認(rèn)同和時(shí)間的檢驗(yàn)，而時(shí)間的檢驗(yàn)也無非是借助后人的眼光。我似乎更 看重精英層面的讀者認(rèn)同。當(dāng)代經(jīng)典的確立，不僅需要文學(xué)史家的青睞，也 需要批評(píng)家的鑒賞和文選編輯者的篩選。有必要從多渠道入手，打破對(duì)經(jīng)典 建構(gòu)話語權(quán)的壟斷，以重新喚起經(jīng)典的活力，并為呼之欲出的當(dāng)代小說經(jīng)典 提供必要的參照文本或預(yù)選篇目。新世紀(jì)以來，先鋒小說創(chuàng)作延續(xù)了上世紀(jì)八九十年代的先鋒精神，并呈 現(xiàn)出將前衛(wèi)精神和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)重新整合的趨勢(shì)。在特定的語境中，前現(xiàn)代、現(xiàn) 代和后現(xiàn)代的雜糅，現(xiàn)實(shí)性與現(xiàn)代性多種因素的交織，特別是后現(xiàn)代文化元 素的融入，使小說創(chuàng)作更加繁復(fù)多變，從而給先鋒寫作斷裂之后的彌合提供 了契機(jī)。本卷《守望先鋒：世界的罅隙》共選了十五位作家的十五篇的中短 篇小說。這些作家中，既有一直堅(jiān)執(zhí)先鋒書寫的文壇宿將，也有對(duì)先鋒小說 寫作情有獨(dú)鐘的文學(xué)新人。他們都具有較強(qiáng)烈的先鋒意識(shí)和文體意識(shí)，或在 既定的創(chuàng)作道路上，不倦地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性寫作，或不斷自我調(diào)適，做出一些新 的嘗試。但又不止于形式上的先鋒探索和敘述實(shí)驗(yàn)，更惹人注目的是對(duì)獨(dú)立 人格和自由靈魂的強(qiáng)調(diào)，對(duì)當(dāng)下生存境遇和精神狀況的關(guān)注，以及對(duì)人所承 受的異己力量和孤獨(dú)感的真切體驗(yàn)。入選作品往往各有側(cè)重，或?qū)ＷF(xiàn)代性 表達(dá)的多重維度，或致力文體拓展創(chuàng)新，或執(zhí)著于歷史、文化內(nèi)涵的挖掘，或潛心于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)向人類共同經(jīng)驗(yàn)的還原和提升。先鋒書寫拒斥天衣無縫的 完美的平庸，卻樂于在世界的罅隙呈現(xiàn)神奇和詭異之美。新世紀(jì)以來，當(dāng)代 先鋒小說在對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和超越上，對(duì)當(dāng)代精神困境的表達(dá)上，以及對(duì)小說 敘事和結(jié)構(gòu)的掌控上，都取得了不同程度的進(jìn)展。隨著文學(xué)生態(tài)環(huán)境的改善，先鋒書寫日趨活躍，并成為一種常態(tài)寫作，先鋒作家的創(chuàng)造力和自信力也 在不斷提升，我們有理由對(duì)中國先鋒小說的未來發(fā)展充滿信心。與前兩卷《守望先鋒》不同的是，這次我們特意在大多小說后面，附上 了作家自己關(guān)于小說先鋒觀的文字。這些文字多緣于切身的體驗(yàn)和感悟，不 僅有助于加深對(duì)文本的理解，而且對(duì)讀者把握先鋒小說的特質(zhì)不無裨益。他 們的有益見解，連同其先鋒書寫本身，無疑都為我國當(dāng)代先鋒小說的演進(jìn)積 累了有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)?！陡杏X城市：霓虹的迷宮》共選了十六位作家的十七篇中短篇小說。不 妨認(rèn)為，作家是從感覺切入城市書寫的，而感覺是與心靈結(jié)合的，對(duì)城市的 感覺受制于他們的文化心理，并帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)色彩。正是對(duì)城市的不同認(rèn)知 和感覺方式，激活了作家的記憶和想象，從而使對(duì)城市的想象性敘述成為可 能，并由此帶來城市書寫的豐富性和多樣性。作家不僅重視感覺、想象、敘 述和話語方式在城市書寫中的呈現(xiàn)和意義，而且也注重城市文化記憶的喚起、歷史奧秘的揭示和城市精神的內(nèi)在變化及未來走向。由于城市化、現(xiàn)代化 進(jìn)程對(duì)人們的生活、心靈和觀念的改變，城市書寫的空間和主題有了新的拓 展。這些入選作品中既有對(duì)現(xiàn)代都市的后現(xiàn)代主義體驗(yàn)，也有對(duì)城市生活的 懷舊書寫；既有對(duì)城市病象和社會(huì)弊端的揭露，也有對(duì)市民和底層生存的關(guān) 注，對(duì)中產(chǎn)階級(jí)生活方式的呈現(xiàn)和價(jià)值觀的表達(dá)。城市是一個(gè)霓虹的迷宮，充滿著巨大的誘惑、懸念和變數(shù)，既幻象叢生，又風(fēng)險(xiǎn)密布；既召喚人們心 中潛藏的夢(mèng)想，又喻示并構(gòu)成了現(xiàn)代的困境，使置身其中的人們雄心勃勃，而又進(jìn)退失據(jù)，充滿期待卻又焦慮不安，難以找到精神的棲居地和歸宿。這 就使得人們不得不重新思考，如何才能安頓好屬于自己的城市生活。而今，城市化進(jìn)程已成為社會(huì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)，城市生活已成為社會(huì)生活的重心所 在。在一個(gè)全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，必然對(duì)城市生活的表現(xiàn)提出更高、更新 的要求，在文學(xué)書寫中，如何發(fā)現(xiàn)并激活新的城市精神，重建城市倫理，喚 起城市的內(nèi)在活力，這是歷史向我們提出的一個(gè)嶄新的命題。也許，新世紀(jì) 的城市文學(xué)不過才剛剛起步。七○后作家群體也是這套叢書所重點(diǎn)關(guān)注的。前兩卷《把脈七○后》收 入的全是批評(píng)家的理論批評(píng)文字，意在對(duì)七○后的小說創(chuàng)作進(jìn)行全方位的審 視和梳理。編者的這一意圖基本實(shí)現(xiàn)之后，本卷《把脈七○后：走失的風(fēng)景》則以作品為主，選了二十位活躍在文壇上的七○后的二十篇短篇小說，這 些新世紀(jì)以來先后發(fā)表在國內(nèi)文學(xué)期刊上的作品，或?yàn)樽骷业拇碜鳎驗(yàn)?他們自己較為滿意的作品。在編選過程中，我們始終保持了和作者的溝通與 交流，并充分尊重作者自己的選擇，但在篇目最后敲定時(shí)，因?yàn)橐癸@不同 作家問創(chuàng)作個(gè)性的差異，我們不得不作出一些調(diào)整。在每篇入選短篇的后面，均附上批評(píng)家簡(jiǎn)明扼要的評(píng)論文字。我們特意約請(qǐng)了三位不同代際的批評(píng) 家，對(duì)每個(gè)短篇逐一加以點(diǎn)評(píng)，從微觀層面進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)把脈，意在發(fā)現(xiàn)其潛質(zhì)，凸顯創(chuàng)作潛在優(yōu)勢(shì)，并找出存在問題的癥結(jié)。這幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的批評(píng)家，對(duì)七○后的小說創(chuàng)作一直比較關(guān)注。這次他們欣然應(yīng)約，對(duì)所有短篇進(jìn)行了 仔細(xì)的研讀和認(rèn)真的把脈。在點(diǎn)評(píng)中，或褒或貶，見仁見智，但都不偏執(zhí)一 端，且能自圓其說，這就不違編者的初衷。至于批評(píng)家的眼光是否犀利，點(diǎn) 評(píng)是否切中肯綮，我相信讀者自會(huì)做出評(píng)判。事實(shí)上，讀者才是真正的上帝，是最有資格發(fā)言的鑒賞者和批評(píng)者。七○后作家已成為新世紀(jì)文學(xué)突圍的一支勁旅，在中國文學(xué)版圖中占有 重要位置。盡管他們的創(chuàng)作曾被市場(chǎng)和媒體忽略和低估，批評(píng)界也時(shí)而對(duì)他 們作居高臨下的審視，但面對(duì)“似曾走失的風(fēng)景”，他們卻始終保持了從容 和淡定。當(dāng)前，他們正處于創(chuàng)作的旺盛期，由倚重中短篇小說，逐漸轉(zhuǎn)向長(zhǎng)、中、短篇并重的格局，并在努力進(jìn)行創(chuàng)作上的調(diào)適，醞釀新的轉(zhuǎn)折和突破。這批晚熟的作家創(chuàng)作上似乎還未定型，頗有后勁和可塑性，并且不乏耐心、韌性和雄心壯志。他們?cè)诮窈蟮膭?chuàng)作中，會(huì)把對(duì)時(shí)代生活和內(nèi)心生活的探 索放在更加重要的位置，同時(shí)也不放棄對(duì)小說形式的探索和對(duì)文學(xué)性的執(zhí)著 追求。他們正在走出思想的低谷，向文學(xué)的精神高地奮力攀爬。七○后是值 得期待的。關(guān)于這套叢書的緣起、命名及其意義，我在早先那篇“努力探尋新世紀(jì) 文學(xué)突圍的路徑”序言中，已專門作過說明，這里就不再贅述。為讓讀者了 解編者的意圖，特意保留原序，置于卷末，以為本書的跋。

內(nèi)容概要

《世界的罅隙》是一部中國先鋒小說選，是新世紀(jì)文學(xué)突圍叢書之一。
選錄了中國15位作家的15篇中短篇小說。包括：《墻上的魚耳朵》、《身旁的某個(gè)地方》、《某種自殺的方法》、《我在海邊等一本書》等。
《世界的罅隙》由何銳主編。

書籍目錄

前言  高度、罅隙、迷宮與風(fēng)景
隕石山
  黑暗靈魂的舞蹈
蟑螂
  先鋒的命運(yùn)
隱身衣
墻上的魚耳朵
  致先鋒書
身旁的某個(gè)地方
  學(xué)習(xí)寫作
石灰窯
某種自殺的方法
  記憶與夢(mèng)境
等待莫根斯坦恩的遺產(chǎn)
  饒舌的卡夫卡讓我知道了什么
我在海邊等一本書
  態(tài)度決定一切
暗示
  與黑暗寫作有緣
十一個(gè)小故事
  瞬間的速寫
賦格
  對(duì)日常的反動(dòng)與冒犯
非法入住
  我的先鋒小說觀
試聽室
  每一代人都曾先鋒過
德國精神(節(jié)選)
  小說的闡釋
跋：努力探尋文學(xué)突圍的路徑

章節(jié)摘錄

　　那塊地離得很遠(yuǎn)，我們沿著石頭上鑿出的小路走了很久。當(dāng)小路走完，出現(xiàn)泥地時(shí)，我們聽到了一些低沉的說話的聲音。　　那是山與山之間一條狹長(zhǎng)的地帶，紅土被人們劃成很多長(zhǎng)方塊，界限鮮明。　　“這就是我們那一塊?！被勖糁钢宦窋?shù)過去的第三塊地說?！　∷哪菈K土里爬滿了紅薯藤。再看其他的土里，種的一律是紅薯?！　　拔覀冞@里土很肥，種下紅薯不用怎么去管就有收成。”妹妹自豪地說?！　∥铱吹接袔讉€(gè)漢子坐在那邊的地頭上，起先聽到的說話聲就是他們發(fā)出的?，F(xiàn)在他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著我們一行?！　∶繅K地大約有兩畝，地里的紅薯都是長(zhǎng)勢(shì)喜人。不下雨的石頭山邊居然可以栽紅薯，這有點(diǎn)太奇怪了?！　　八鼈兛康氖堑叵滤！被勖糁钢t薯說，“地下水是看不見的?！薄　　澳敲茨闶窃鯓又肋@里有地下水的呢？”我問道。　　“看紅薯藤就知道了。”他彎下腰去抓了一把干燥的泥土，繼續(xù)說，“表面的土層都是干的，如果你挖下去的話，下面還是干土。但是的確有地下水！沒有人挖到過地下水，我們是從紅薯的藤和莖塊上看到它的，這土里長(zhǎng)出的紅薯又脆又甜。這種情況有點(diǎn)像我們?cè)谏缴系臅r(shí)候……”他擠了擠眼不往下說了?！　　霸谏缴嫌衷趺礃?？”我轉(zhuǎn)過身來問妹妹，口氣里頭有點(diǎn)不屑，“那種石頭山，能有什么樣的奧秘呢？”　　“奧秘可大啦！”妹妹嘲弄地說?！　∥矣X得她是在嘲弄我。再看遠(yuǎn)蒲老師，他也在朝我擠眼，我氣壞了?！　∶妹靡娢夷樕缓茫B忙解釋說：　　“你不要生氣嘛，我們說的是水的事情。你想想，我們這里從來不下雨，村里也沒有水井，我們是怎樣過活的呢？秘密都在山上，你拍拍石頭，水就出來了?！薄坝羞@種事??！”“是啊。可那泉水并不是想它出來它就出來的。人必須忍耐，到了極點(diǎn)后就會(huì)有變化了。先前我也不習(xí)慣，現(xiàn)在倒離不開此地了?！薄　⊥盹埼覀兪窃诩依锍缘??；勖艉兔妹脧呐赃呉粋€(gè)小一些的洞里搬來紅薯，我們就用刀削著生吃。妹妹說這里只有這一種吃法，因?yàn)闆]有水。我從來沒有吃過這么好吃的紅薯。不過這紅薯里頭沒有多少水分。飯后我很快感到了口渴，便記起自己已經(jīng)一整天都沒喝水了?？墒俏矣^察他們?nèi)齻€(gè)人，全不像口渴的樣子。遠(yuǎn)蒲老師一到隕石山就發(fā)生了微妙的變化，我覺得他已經(jīng)忘記了他是我的男友，在這個(gè)對(duì)我來說是陌生的地方，他自然而然地成了同我妹妹一樣的“知情人”。想到這一點(diǎn)，我就控制住自己的口渴，做出若無其事的樣子，背靠著石壁坐在那里。　　“月色多么好啊，”妹妹沙啞著喉嚨說，她的聲音里頭冒出一股色情的味道，“讓我們?nèi)ド缴蠈ふ沂サ膼矍榘桑　薄　≌f著她就興沖沖地往外走。兩個(gè)男人顯得有點(diǎn)無精打采，但還是勉強(qiáng)跟在她身后。我記起她說過山上有水，就振奮起來了。山不怎么陡，但光禿禿的，沒有可以協(xié)助攀登的支撐物，爬了一會(huì)兒就感到精疲力盡，口也渴得更厲害了。加上好幾天沒洗澡，簡(jiǎn)直難受極了。抬眼看看身邊的三個(gè)人，他們?nèi)疾粍?dòng)聲色。難道他們就不口渴？我忍不住說：　　“我快渴死了?！薄　∶妹勉@到一塊巨石背后，出來時(shí)手里拿著一個(gè)茶杯，她對(duì)我說：　　“這半杯水是我昨天留下的?！薄　∥翌澏吨阶”?，剛喝了兩口，突然不好意思起來。我將杯子遞到遠(yuǎn)蒲老師面前，但是遠(yuǎn)蒲老師堅(jiān)決地拒絕了。我目瞪口呆地望著他，這時(shí)妹妹伸過手來將杯子拿走了。妹妹也沒有喝水，她把杯子又藏到巖石后面去了。　　雖然身上臟得厲害，但山上的空氣是非常純凈的，月色很美，天上一絲云都沒有。在這種一棵樹都不生的山上，我感到自己身處危險(xiǎn)之中?，F(xiàn)在最大的威脅是口渴，由于剛才喝了那兩口水，我更加渴得厲害了。我一邊跟著大家往上爬，一邊想著返回去找那只杯子。后悔的浪潮在我心里翻滾。為什么剛才我不把那杯水喝光呢？為什么要同這幾個(gè)偽君子講客套呢？　　……

編輯推薦

　　《新世紀(jì)文學(xué)突圍叢書·中國先鋒小說選：世界的罅隙》共選了十五位作家的十五篇的中短篇小說。這些作家中，既有一直堅(jiān)執(zhí)先鋒書寫的文壇宿將，也有對(duì)先鋒小說寫作情有獨(dú)鐘的文學(xué)新人。他們都具有較強(qiáng)烈的先鋒意識(shí)和文體意識(shí)，或在既定的創(chuàng)作道路上，不倦地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性寫作，或不斷自我調(diào)適，做出一些新的嘗試。但又不止于形式上的先鋒探索和敘述實(shí)驗(yàn)，更惹人注目的是對(duì)獨(dú)立人格和自由靈魂的強(qiáng)調(diào)，對(duì)當(dāng)下生存境遇和精神狀況的關(guān)注，以及對(duì)人所承受的異己力量和孤獨(dú)感的真切體驗(yàn)。入選作品往往各有側(cè)重，或?qū)ＷF(xiàn)代性表達(dá)的多重維度，或致力文體拓展創(chuàng)新，或執(zhí)著于歷史、文化內(nèi)涵的挖掘，或潛心于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)向人類共同經(jīng)驗(yàn)的還原和提升。先鋒書寫拒斥天衣無縫的完美的平庸，卻樂于在世界的罅隙呈現(xiàn)神奇和詭異之美。

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