呂氏春秋

內(nèi)容概要

　　《呂氏春秋》又名《呂覽》，由呂不韋組織門客集體編纂，其目的是為了集粹各家精華，成一家之言，最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)。正如其《不二》篇對(duì)諸子百家的評(píng)價(jià)：老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關(guān)尹貴清，子列子貴虛，陳駢貴齊，陽生貴己，孫臏貴勢(shì)，王廖貴先，兒良貴后。它認(rèn)為應(yīng)該對(duì)各家學(xué)說加以改造和發(fā)展。本書為《呂氏存秋》的精選本，篇目雖有減少，但足以窺全豹?！秴问洗呵铩返膬?nèi)容主要以儒家和道家的思想為主，同時(shí)又匯集了墨、法、兵等學(xué)派的學(xué)說，成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)統(tǒng)一天下、治理國(guó)家的主要思想武器。同時(shí)，書中還保存了很多舊說傳聞、天文、音律方面的知識(shí)，無論在史料上還是理論上都有極高的參考價(jià)值。另外，書中也有一些迷信思想，比如宣揚(yáng)天下感應(yīng)等，讀者們?cè)陂喿x的時(shí)候應(yīng)仔細(xì)加以辨別。本書在編寫的過程中取其精華、棄其糟粕，選取了一部分較為經(jīng)典的精彩內(nèi)容，并且對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的解釋和評(píng)析，以確保讀者能較為準(zhǔn)確地理解其含義。

書籍目錄

本生
貴公
去私
貴生
先已
勸學(xué)
大樂
明理
振亂
論威
當(dāng)務(wù)
介立
孝行
慎人
察今
樂成
察微
審分
不二
執(zhí)一
精諭
離謂
離俗
用民
貴信
長(zhǎng)利
達(dá)郁
察賢
期賢
貴卒
疑似
求人
貴直
原亂
不茍
自知
貴當(dāng)
有度
分職
士容
上農(nóng)
審時(shí)

編輯推薦

　　本書為集體編纂，取材博雜，廣采各家之言，書中儒、道、法、名、墨、陰陽等各家學(xué)說均有體現(xiàn)，保存了大量失傳的先秦舊說與上古史料，價(jià)值極為珍貴。其敘事簡(jiǎn)潔，說理流暢，文字優(yōu)長(zhǎng)，許多單篇都是優(yōu)美的散文，故歷代均有各種版本流傳，至今不衰?！　　秴问洗呵铩返木幹?，據(jù)《史記·呂不韋列傳》稱是因?yàn)椤爱?dāng)是時(shí)，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有盂嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時(shí)諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號(hào)日《呂氏春秋》?！钡饕模€是受天下大一統(tǒng)這個(gè)大趨勢(shì)、大潮流的刺激，綜合各家之長(zhǎng)，為秦兼并六國(guó)、建立大一統(tǒng)的封建帝國(guó)提供理論依據(jù)。書成之后，呂不韋曾將它“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客，有能增損一字者予千金”，可見呂不韋對(duì)該書的自信?！　　秴问洗呵铩啡珪捕恚扇胗[（六十四篇）、六論（三十六篇）、十二紀(jì)（六十篇）組成，一百六十篇，二十多萬字。從形式上看，紀(jì)、覽、論篇數(shù)都有一定，十分整齊；從內(nèi)容的編排上看，也自成體系?，F(xiàn)在的形式，是十二紀(jì)在前，八覽居中，六論居于最后。因十二紀(jì)的篇名以月令為首，故稱《呂氏春秋》；又因書中有八覽，所以后人也把這部書叫做《呂覽》。學(xué)說以儒、道思想為主，兼收墨、法、名、農(nóng)、陰陽、樂、兵各家言論，保存了先秦各家各派各種不同的學(xué)說思想，既有各家的精華，也有各家的糟粕，內(nèi)容包括政治、軍事、農(nóng)桑、數(shù)術(shù)、天文、歷法、教育、音樂、禮制、養(yǎng)生等諸多方面，還保存了古代許多遺文軼事和學(xué)術(shù)資料，所以從東漢班固起，把它列入雜家，是研究先秦學(xué)術(shù)、歷史的重要資料。　　《呂氏春秋》在寫作上也有自己的特色，它常以議論發(fā)端，再擺事實(shí)，引比喻為例證，最后回復(fù)立論。首尾一貫，條理分明，語言簡(jiǎn)練，說服力強(qiáng)，在說理中多用寓言故事，生動(dòng)形象。但由于這部書是集體著述，所以文字風(fēng)格并不統(tǒng)一。

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無

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