金瓶梅中的情色男女

前言

　　眾所周知，《金瓶梅》書(shū)中的故事是托言宋朝、實(shí)言明朝中葉以后的市井生活?？戳瞬糠窒嚓P(guān)歷史讀物之后，我覺(jué)得都沒(méi)有《金瓶梅》更能真實(shí)地再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的眾生相。于是，我?guī)еЩ螅匦伦哌M(jìn)了《金瓶梅》帶給我的晚明世情和世風(fēng)，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代的街道、人物，陪他們一起笑，一起哭……　　《金瓶梅》中蔡太史家的翟管家為西門(mén)慶洗塵，一場(chǎng)筵席，列著“九十樣大菜，幾十樣小菜，都是珍饈美味，燕窩魚(yú)翅，絕好下飯”。如此奢華，不知道客人如何下筷？晚明的社會(huì)風(fēng)氣就是這么奢糜。史書(shū)記載，《金瓶梅》時(shí)代首輔張居正奉旨回老家歸葬時(shí)，“所過(guò)州邑，牙盤(pán)上食，水陸過(guò)百品，居正猶以為無(wú)下箸處”。后來(lái)得到真定太守的款待，才滿(mǎn)意地說(shuō)：“吾至此僅得一飽耳！”　　如果說(shuō)《三國(guó)演義》全書(shū)講“分合”的話(huà)，如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》全書(shū)講“真假”的話(huà)，如果說(shuō)《水滸傳》全書(shū)講“（天下）太平”的話(huà)，那么《金瓶梅》全書(shū)就講“酒色財(cái)氣”四個(gè)字，主要是講“財(cái)色”。張竹坡在評(píng)點(diǎn)《金瓶梅》開(kāi)頭處講到有關(guān)色空時(shí)這樣說(shuō)：“開(kāi)講處幾句話(huà)頭，乃一百回的主意。一部書(shū)總不出此幾句?！倍督鹌棵贰返囊惶?hào)主人公西門(mén)大官人就是“財(cái)色”二字的化身，一身華麗光鮮的衣服下面遮蓋著的是一個(gè)瘋狂的肉體，骯臟的皮囊里是一個(gè)沒(méi)有靈魂的欲望之鬼?！　≡凇督鹌棵贰分校錆M(mǎn)了黑暗、丑惡，充塞了各式各樣的壞人、惡人，為什么？作者正是要借此來(lái)告訴世人，那財(cái)欲、肉欲等等泛濫起來(lái)，前景非?？膳隆⒖蓯?。作者為什么塑造了西門(mén)慶、潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅等，卻又一一將他們送上死亡的道路？作者正是要說(shuō)放縱欲望、使欲望無(wú)限膨脹，不僅害人，而且害己，也應(yīng)驗(yàn)了佛家那四個(gè)字：“欲”即是空。　　昆德拉說(shuō)，小說(shuō)只作小說(shuō)份內(nèi)的事；他又說(shuō)，歷史書(shū)之外還有一種歷史，即小說(shuō)陳述的歷史。了解晚明史，你如果想看官定“文本”，我勸你看“太史公日”；如果想看當(dāng)時(shí)社會(huì)眾生相，想全面了解真實(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，那我勸你看《金瓶梅》。在那里面，你可以看到《明史》里看不到的無(wú)數(shù)鮮活的細(xì)節(jié)，你可以看到?jīng)]有被篡改過(guò)的晚明歷史?！　￡惣斡诚壬谒摹蹲x（萬(wàn)歷十五年）》一文中這樣寫(xiě)道：萬(wàn)歷皇帝天資聰明，感情敏銳。他像歷代皇帝一樣，自幼受到極嚴(yán)格的教育，何況教他的，是張居正這樣大名鼎鼎的先生。萬(wàn)歷8歲登基后，前十年在張居正的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)處理國(guó)事。張居正死后，萬(wàn)歷也想奮發(fā)，做一個(gè)中興的明君。然而，萬(wàn)歷沒(méi)有他叔祖正德皇帝的那份獨(dú)特的英氣，而文官集團(tuán)也早就接受了正德一朝的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)了處處限制皇帝的任意妄為。特別在立太子的問(wèn)題上，他始終不能如愿。他想做的事，必須為官僚集團(tuán)認(rèn)可才能推行。于是，他越來(lái)越消極。萬(wàn)歷雖然不像正德那樣敢作敢為，但他也有另一種形式的意志力，那就是和群臣軟磨硬泡。宮中的儀式，他隨便找個(gè)借口就不去出席；高級(jí)職位出缺，他不予遞補(bǔ)；臣僚上書(shū)抗議，他不加答辯；甚至臣僚氣急了提出辭呈，他也不加理會(huì)，既不慰留，也不準(zhǔn)辭職。有的官員一怒之下掛冠而去，被吏部捕回，他依舊無(wú)所表示。萬(wàn)歷在位48年，在他在位的后半期，朝政就這樣不死不活地被拖著。這種死樣活氣的后果，當(dāng)然是朝政不修，百事糜爛。萬(wàn)歷之后，黨爭(zhēng)蜂起，爆動(dòng)橫生，直至清兵入關(guān)?！　　督鹌棵贰返谌幕貙?xiě)到：“天下失政，奸臣當(dāng)?shù)?，讒佞盈朝，高、楊、童、蔡四個(gè)奸黨，在朝中賣(mài)官鬻爵，賄賂公行，懸秤升官，指方補(bǔ)價(jià)。夤緣鉆刺者，驟升美任；賢能廉直者，經(jīng)歲不除。以致風(fēng)俗頹敗，贓官污吏，遍滿(mǎn)天下，役繁賦重，民窮盜起，天下騷然。”作者表面上是說(shuō)宋朝，實(shí)則是說(shuō)明朝。　　明朝在萬(wàn)歷死后，茍延殘喘了24年，就滅亡了。大明朝與其說(shuō)亡于崇禎，不如說(shuō)亡于萬(wàn)歷。 　　明朝中期以后，隨著沿海資本主義工商業(yè)的興起和發(fā)展，貪官污吏橫行，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，笑貧不笑娼，有奶就是娘，整個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)了“財(cái)”和“色”，被一種無(wú)恥文化包圍著，什么仁義禮智，什么忠孝節(jié)烈，統(tǒng)統(tǒng)為人性中丑惡的欲望讓路。從宋明理學(xué)“存天理、滅人欲”走向了另一個(gè)極端，每一個(gè)人都成了“經(jīng)濟(jì)人”，自然欲望在無(wú)拘無(wú)束地?cái)U(kuò)張著…… 　　崇禎年間，抱甕老人編的《今古奇觀》對(duì)此有詳細(xì)的描述。其中的四十篇作品，從不同的角度形象地描繪了明末社會(huì)的眾生相，從不同的側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)市民階層的生活面貌和思想感情。《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》中，賣(mài)油郎和花魁對(duì)上了眼，相互傾慕，追求圣潔的愛(ài)情，但故事并沒(méi)有高尚到忽略本能欲望，相反，還張揚(yáng)了本能，其中有這么一句話(huà)：“人生一世，草木一秋。若得這等美人摟抱了睡二夜，死也甘心！” 　　還有一篇，叫《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》，故事描述了蔣興哥發(fā)現(xiàn)其妻子王三巧被人誘奸，這老婆沒(méi)法要了，女人自己也羞愧不是，妻子被迫改嫁時(shí)，他倒賠嫁妝——送了十六只箱籠作為陪嫁。此后又幾經(jīng)周折，等到兩人重新相見(jiàn)時(shí)，相抱大哭一場(chǎng)，他不顧妻子的二度“失身”而重歸于好。 　　這就是轉(zhuǎn)型期的大明王朝。 　　原來(lái)儒家神話(huà)破滅了，道家文化被江湖化了，釋家文化被部分和尚、尼姑給功利化了。李贄的哲學(xué)思想之一便是“人皆可以成圣人”，那圣人也就沒(méi)什么值得崇拜的了。失去了圣人崇拜，也失去了應(yīng)有的敬畏之心。 　　晚明社會(huì)城鎮(zhèn)化在擴(kuò)大，新市民階層在形成和增加，大官人、大富豪在巧取豪奪地占有土地……舊的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被破壞了，但新興起的“蓬勃發(fā)展”的繁榮市場(chǎng)還算不上真正的資本主義，充其量是一種偽資本主義。舊的道德、文化、倫理等等被摧毀得差不多了，而新的道德觀念呢？還沒(méi)有形成。禮樂(lè)崩壞，人心不古，內(nèi)外交困，各種社會(huì)矛盾尖銳到了極點(diǎn)，一觸即發(fā)，“國(guó)破家亡”隨時(shí)可以發(fā)生。大家都像無(wú)頭蒼蠅，他們享受著豐富的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也面臨著史無(wú)前例的精神沖擊。他們一個(gè)個(gè)“精神缺鈣”，靈魂彷徨。 　　最近幾年讀書(shū)界的“明史熱”不是沒(méi)有道理，中國(guó)的四大名著卻有三部——水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》，出現(xiàn)在這個(gè)朝代。大名鼎鼎的李時(shí)珍和他的《本草綱目》也出現(xiàn)在明朝。 　　目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，《金瓶梅》產(chǎn)生于明隆慶二年至萬(wàn)歷二十年（1568—1592）之間，是我國(guó)第一部超越了神魔將相、英雄義士的題材而表現(xiàn)普通人生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。 　　此書(shū)成書(shū)之時(shí)，正值明帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰、社會(huì)風(fēng)氣日益浮糜腐敗的時(shí)期?！督鹌棵贰啡珪?shū)內(nèi)容可歸之為“售色”“盜財(cái)”四字。在作者看來(lái)，西門(mén)慶、陳經(jīng)濟(jì)及金、瓶、梅三位女性統(tǒng)統(tǒng)是“奸夫”、“淫婦”，他們?yōu)槲覀兲峁┑氖切α?，是無(wú)所不用其極的貪淫和罪惡，雖然他們身上也有不得已，但這些人都只是一面鏡子：惡只能帶來(lái)一時(shí)的快樂(lè)，善才是人們要弘揚(yáng)和追求。所以他們的結(jié)局很慘，不是被殺就是病死、“快樂(lè)”死，總之不得好死。 　　也有不淫的女人，比如，吳月娘雖奸、貪，但至少讀經(jīng)宣卷，至少不淫。孟玉樓身上則沒(méi)有絲毫的淫蕩氣，而且為人處世不張揚(yáng)，與人為善，所以愛(ài)情、婚姻應(yīng)有盡有，所以她們得以善終。 　　魯迅先生說(shuō)：“然《金瓶梅》作者能文，故雖間雜猥詞，而其他佳處自在，至于末流，則著意所寫(xiě)，專(zhuān)在性交，又越常情，如有狂疾?！痹诖耍斞赶壬呀?jīng)把《金瓶梅》與一般的艷情小說(shuō)如《肉蒲團(tuán)》和《如意君傳》之類(lèi)，作了明確的區(qū)別。 　　《金瓶梅》描繪了明朝后期的一個(gè)商人家庭，通過(guò)主人公西門(mén)慶及其家庭的興衰變化，反映了明朝后期政治的黑暗、經(jīng)濟(jì)的腐敗、人心的險(xiǎn)惡、道德的淪喪，廣闊地展示了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，被稱(chēng)為是明代后期的一部風(fēng)俗史、眾生相、世情圖。了解晚明社會(huì)，最直接最真實(shí)的途徑之一就是讀《金瓶梅》。 　　在不少人的印象中，《金瓶梅》專(zhuān)寫(xiě)了一個(gè)“色”字。清初的丁耀亢在《續(xù)金瓶梅》中就這樣說(shuō)過(guò)：“一部《金瓶梅》，說(shuō)了個(gè)色字?！保ǖ谒氖兀┢鋵?shí)不然，《金瓶梅》寫(xiě)飲食，那可真叫詳盡，下足了工夫，不亞于寫(xiě)男女。你看，全書(shū)一百回，哪一回沒(méi)有寫(xiě)到食？據(jù)統(tǒng)計(jì)，小說(shuō)寫(xiě)到的菜肴約有200種，其中禽類(lèi)41種，畜（獸）類(lèi)67種，水產(chǎn)類(lèi)25種，素菜24種，蛋品2種；主食中餅類(lèi)37種，糕類(lèi)12種，面食類(lèi)30種，飯粥類(lèi)12種；另有湯類(lèi)7種，酒類(lèi)31種，茶類(lèi)19種，干鮮果品21種。這樣一本菜單流水賬，不能不令人驚嘆！翻開(kāi)中國(guó)文學(xué)史，從古到今，有幾部作品能這樣聚精會(huì)神地寫(xiě)飲食，寫(xiě)吃寫(xiě)喝！ 　　《金瓶梅》寫(xiě)食，并不像菜場(chǎng)上擺攤子那樣羅列一番，而是大有深意。多數(shù)場(chǎng)合下，我們看到的是西門(mén)慶家是何等地窮奢極欲，何等地鋪張浪費(fèi)。如第二十二回寫(xiě)西門(mén)慶隨便請(qǐng)他的小兄弟應(yīng)伯爵吃早飯，擺上餐桌的是：“四個(gè)成食，十樣小菜兒，四碗燉爛下飯：一碗蹄子，一碗鴿子雛兒，一碗春不老蒸乳餅，一碗餛鈍雞兒。銀鑲甌兒粳米投著各樣榛松栗子果仁、玫瑰白糖粥兒?！蔽鏖T(mén)慶陪著吃了，還拿小銀鐘篩金華酒，每人吃了三杯。這只是早餐，就弄得這么復(fù)雜，你說(shuō)說(shuō)西門(mén)慶家是何等地排場(chǎng)？ 　　除西門(mén)慶及金、瓶、梅外，其他如妻妾吳月娘、李嬌兒、孟玉樓，幫閑應(yīng)伯爵、謝希大、吳典恩，花花公子陳經(jīng)濟(jì)，奴仆玳安、來(lái)旺、王六兒、宋惠蓮，官吏蔡狀元、宋巡按，以及妓女、流氓、三姑六婆（尼姑、道姑、卦姑；牙婆、媒婆、女巫、虔婆、藥婆）等，無(wú)一不是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)人物。《金瓶梅》對(duì)于小說(shuō)如何反映現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)人物進(jìn)行了創(chuàng)造性的探索，標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)更加貼近生活、面向小人物的藝術(shù)階段，就像魯迅所說(shuō)的那樣：“作者之于世情，蓋誠(chéng)極洞達(dá)，凡所形容，或條陳，或曲折，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時(shí)并寫(xiě)兩面，使之相形，變幻之情，隨在顯見(jiàn)，同時(shí)說(shuō)部，無(wú)以上之?！保ā吨袊?guó)小說(shuō)史略》） 　　在小說(shuō)的結(jié)尾，作者寫(xiě)一首詩(shī)：“閑閱遺書(shū)思惘然，誰(shuí)知天道有循環(huán)……”豪橫的西門(mén)慶死了，癲狂的陳經(jīng)濟(jì)“接班”了……懲惡勸善也好，因果報(bào)應(yīng)也罷，有一點(diǎn)須牢記：縱欲者必然會(huì)戕害自身，戒淫勸善當(dāng)是作者要告誡世人的主題吧！ 　　看《三國(guó)演義》最大的啟發(fā)就是兩個(gè)字：奈何！看《金瓶梅》最大的啟發(fā)也是兩個(gè)字：醒悟！ 　　美國(guó)大百科全書(shū)稱(chēng)《金瓶梅》“是中國(guó)第一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，它雖然寫(xiě)的是中國(guó)12世紀(jì)早期的故事，實(shí)際反映了中國(guó)16世紀(jì)末期整個(gè)社會(huì)各個(gè)等級(jí)人物的心理狀態(tài)，宣揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的佛教觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)16世紀(jì)的社會(huì)生活和風(fēng)俗作了生動(dòng)而逼真的描繪”。 　　我寫(xiě)的《金瓶梅中的情色男女》，其實(shí)就是通過(guò)一個(gè)個(gè)小人物，向讀者展現(xiàn)晚明社會(huì)的眾生世相。

內(nèi)容概要

　　《金瓶梅》描繪了明朝后期的一個(gè)商人家庭，通過(guò)主人公西門(mén)慶及其家庭的興衰變化，反映了明朝后期政治的黑暗、經(jīng)濟(jì)的腐敗、人心的險(xiǎn)惡、道德的淪喪。廣闊地展示了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，被稱(chēng)為是明代后期的一部風(fēng)俗史、眾生相、世情圖。了解晚明社會(huì)，最直接最有效的辦法之一就是讀《金瓶梅》?！　　督鹌棵分械那樯信酚申惽迦A編著?！　　督鹌棵分械那樯信肥峭ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)小人物，向讀者展現(xiàn)晚明社會(huì)的眾生世相。

作者簡(jiǎn)介

　　陳清華，網(wǎng)名西門(mén)杏庵。學(xué)者，作家。先后從事過(guò)教師、公務(wù)員、記者、編輯等工作?，F(xiàn)供職于海南《南國(guó)都市報(bào)》社。系評(píng)論版編輯、評(píng)論員。先后在海南大學(xué)、海南師范大學(xué)、海南省職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校兼職授課?，F(xiàn)為海南師范大學(xué)媒介發(fā)展研究中心客席研究員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)海南分會(huì)會(huì)員。專(zhuān)欄作家，“南方百家講壇”主講人。有小說(shuō)、散文、隨筆、評(píng)論數(shù)百萬(wàn)字見(jiàn)諸報(bào)刊。主要著作有《金瓶梅典評(píng)》、《莊子為什么這樣跩》、《孔子為什么這樣紅》、《和諧讀量子》、《畢竟是書(shū)生——晚明知識(shí)分子的思想苦旅》、《禪解紅樓》、《老子到底說(shuō)什么》、《酒暖回憶思念瘦——唐宋詞里的風(fēng)花雪月》、《問(wèn)君能有幾多憨——唐宋詞里的風(fēng)花雪月》等。

書(shū)籍目錄

前言第一章　酒色財(cái)氣西門(mén)慶西門(mén)慶巧發(fā)女人財(cái)深諳晚明潛規(guī)則西門(mén)慶的健康透支晚明“淫風(fēng)”與“胡僧藥”從西門(mén)慶到王婆集體“發(fā)騷”西門(mén)慶之死這是對(duì)西門(mén)慶“縱欲”最好的懲罰西門(mén)慶再生與張二官發(fā)跡西門(mén)慶：晚明王朝的一個(gè)縮影第二章　永不戒色的潘金蓮淫婦潘金蓮可惜一段聰明，今日埋在土里淫婦是這樣煉成的潘金蓮的“狠”與“毒”潘金蓮：成事不足，敗事有余潘金蓮：無(wú)風(fēng)也起浪潘金蓮背黑鍋了嗎？晚明的“騷土”，開(kāi)出潘金蓮這朵惡之花第三章　李瓶?jī)海何鏖T(mén)家庭轉(zhuǎn)型期“陣痛”的犧牲品李瓶?jī)哼@個(gè)人李瓶?jī)海阂粋€(gè)女人的婚姻大學(xué)李瓶?jī)菏潜晃鏖T(mén)慶“寵”死的李瓶?jī)簞e無(wú)選擇李瓶?jī)簽楹侮幓瓴簧ⅲ康谒恼隆《嗝纨嫶好罚鹤儜B(tài)情欲+知恩必報(bào)龐春梅：潘金蓮之后的《金瓶梅》女主角春梅和晴雯的差異第五章　畸形的三個(gè)家庭瞧這一家子——王六兒、韓道國(guó)和韓愛(ài)姐宋惠蓮兩度自縊——為了一口氣賁四和賁四嫂第六章　晚明的那些媒婆王婆是個(gè)什么樣的女人？職業(yè)皮條客王婆的“項(xiàng)目推廣方案”文嫂、薛嫂和馮媽媽第七章　吳月娘：一個(gè)“貞婦”和一群”霪婦”的較量吳月娘——有著艷麗外表的食人鯧吳月娘：一個(gè)心苦的女人第八章　最具悲劇色彩的人——西門(mén)大姐、官哥和迎兒西門(mén)大姐的悲劇婚姻官哥身世之謎：李瓶?jī)盒膽选肮硖ァ?？迎兒?jiǎn)柹n天：為什么要生我？第九章　西門(mén)慶和他的酒肉朋友幫閑哲學(xué)家應(yīng)伯爵應(yīng)伯爵幫閑不幫兇，有古道熱腸吳典恩和西門(mén)慶的那些酒肉朋友常峙節(jié)：得鈔傲妻不休妻第十章　西門(mén)慶的貼身仆人——玳安玳安、傅伙計(jì)和平安玳安的生存智慧玳安的另一面：卑鄙下流第十一章　李嬌兒、李桂姐、鄭愛(ài)月——那些婊予《金瓶梅》中的幾個(gè)妓女檔案從良肥婆李嬌兒無(wú)情無(wú)義李桂姐絕頂聰明鄭愛(ài)月第十二章　晚明的那些好人和高人俠義之士：王杏庵東平府尹陳文昭：是個(gè)極清廉的官孝子李安和他的老母親“真正美人”孟玉樓苗天秀的義仆——安童第十三章　你看，你看那些官員的臉“既要做婊子又要立牌坊”的宋喬年何九：因害怕而受賄開(kāi)封府尹楊時(shí)：不清廉貪官父子：蔡京和蔡攸李邦彥：將死刑犯“西門(mén)慶”改作“賈廉”周守備：在濟(jì)南做一年官，賺萬(wàn)兩金銀第十四章　晚明的那些草根掏扒灰和那些浮浪子弟——韓二、車(chē)淡、管世寬、游守、郝賢潘金蓮的奴仆秋菊VS張居正的奴仆游七勢(shì)敗奴欺主——來(lái)保這廝喬鄆哥——捉奸“小英雄”+孝子武大郎：牛糞何必插鮮花第十五章　陳經(jīng)濟(jì)VS花子虛——無(wú)用+荒淫中國(guó)式調(diào)情陳經(jīng)濟(jì)和他的情婦們從喪家之犬到大酒店老板——陳經(jīng)濟(jì)的女人緣睡生夢(mèng)死、以妓院為家的花子虛第十六章　晚明的那些儒生、和尚和道士溫秀才、余秀才、聶秀才——那些讀書(shū)人薛姑子、王姑子——那些尼姑及和尚吳道官、潘道士、黃真人——那些道士后記

章節(jié)摘錄

　　瞧這一家子——王六兒、韓道國(guó)和韓愛(ài)姐　　王六兒是晚明社會(huì)金錢(qián)至上主義的典型婦女代表。她的生活很不堪，這大約與她的家教有關(guān)系。她母親是什么人，小說(shuō)中沒(méi)有提，但他的母親——也就是韓道國(guó)的岳母的名字卻很特別，叫王母豬?！　∥鏖T(mén)慶當(dāng)官后，西門(mén)集團(tuán)進(jìn)人擴(kuò)張期。西門(mén)慶對(duì)月娘說(shuō)：“看到獅子街房子空閑，打開(kāi)門(mén)面兩問(wèn)，倒好收拾開(kāi)個(gè)絨線(xiàn)鋪?zhàn)樱顐€(gè)伙計(jì)。況來(lái)保已是鄆王府認(rèn)納官錢(qián)，教他與伙計(jì)在那里，又看了房?jī)?，又做了買(mǎi)賣(mài)?！痹履锏溃骸吧俨坏糜謱せ镉?jì)。”　　伙計(jì)，應(yīng)伯爵已經(jīng)幫他找好了，是應(yīng)伯爵的舊相識(shí)——韓道國(guó)，原是絨線(xiàn)行，如今沒(méi)本錢(qián)，閑在家里，說(shuō)寫(xiě)算皆精，行止端正，再三保舉?！　№n道國(guó)長(zhǎng)得什么樣？“其人五短身材，三十年紀(jì)，言談滾滾，滿(mǎn)面春風(fēng)。”因?yàn)橛惺烊艘]，西門(mén)慶讓他同來(lái)保領(lǐng)本錢(qián)雇人染絲，在獅子街開(kāi)張鋪面，發(fā)賣(mài)各色絨絲。一日也賣(mài)數(shù)十兩銀子。　　西門(mén)慶新搭的開(kāi)絨線(xiàn)鋪?lái)n伙計(jì)，也不是守本分的人。姓韓名道國(guó)，字希堯，乃是破落戶(hù)韓光頭的兒子。如今跌落下來(lái)，替了大爺?shù)牟钍?，亦在鄆王府做校尉，見(jiàn)在縣東街牛皮小巷居住。其人性本虛飄，言過(guò)其實(shí)，巧于詞色，善于言談。許人錢(qián)，如捉影捕風(fēng)；騙人財(cái)，如探囊取物。身邊有個(gè)女孩兒，嫡親三口兒度日。他兄弟韓二，名二搗鬼，是個(gè)耍錢(qián)的搗子，在外邊另住。舊與這婦人有奸，趕韓道國(guó)不在家，鋪中上宿，他便時(shí)常走來(lái)與婦人吃酒，到晚夕刮涎就不去了?！　∵@是《金瓶梅》第三十三回對(duì)這一家人出場(chǎng)的描寫(xiě)。如果說(shuō)紅樓是石頭緣，斷橋是蛇緣，聊齋是狐緣，梁祝是蝶緣，西廂是白衣緣的話(huà)，那么金瓶梅是什么緣？孽緣！　　西門(mén)慶和潘金蓮是孽緣，陳經(jīng)濟(jì)和韓愛(ài)姐是孽緣，王六兒和何官人是孽緣，韓道國(guó)和王六兒也是孽緣?！　⊥趿鶅菏莻€(gè)很有特色的女人，她是韓道國(guó)的老婆，韓愛(ài)姐的母親。這是一個(gè)奇怪的女人，她組建的也是一個(gè)奇怪的家庭。韓道國(guó)，一個(gè)典型的一貫無(wú)恥王八的男人——如果還是男人的話(huà)，他自己給西門(mén)慶家打工，當(dāng)伙計(jì)，主持分店經(jīng)營(yíng)和長(zhǎng)途販運(yùn)。妻子王六兒同樣給西門(mén)慶“打工”——操皮肉生涯，心平氣和為之，沒(méi)有一點(diǎn)不安，韓道國(guó)樂(lè)得老婆被別人包養(yǎng)。更讓人不解的是，韓道國(guó)和王六兒均樂(lè)在其中，兩個(gè)人還能互相關(guān)心，和諧相處。韓道國(guó)不以為恥，王六兒也無(wú)所謂?！　⊥砻鞯氖里L(fēng)真是到了“笑貧不笑娼”的地步了！　　王六兒，她長(zhǎng)得不漂亮，也不白，一般不會(huì)引起男人的“性趣”，但她卻成為了西門(mén)慶固定的情婦。西門(mén)慶不僅給她買(mǎi)衣服等，給她錢(qián)花，還給她在外面買(mǎi)了大房子，還掏錢(qián)為她雇傭了下人?！　槭裁茨?？因?yàn)樗铐槒?，最能用自己的痛苦換取西門(mén)慶的快樂(lè)和金錢(qián)。西門(mén)慶所有變態(tài)的性要求，她都能答應(yīng)，都能開(kāi)心地承受，“無(wú)有不依的”。她的目的很明確，只要能得到錢(qián)，讓她做什么都可以。在她身上燒香，她也高興。好了傷疤她就忘了疼，提起褲子，看到銀子就高興。她對(duì)自己的丈夫沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情，那么她對(duì)西門(mén)慶有情嗎？沒(méi)有，完全沒(méi)有！不相信的話(huà)，你看看她的表現(xiàn)，西門(mén)慶一死，她立即翻臉。　　一直對(duì)西門(mén)慶感恩戴德的韓道國(guó)，在大官人死后，想把拐騙西門(mén)慶家的一千兩銀子分一半給西門(mén)慶的家人，還頗為內(nèi)疚地對(duì)老婆說(shuō)：“爭(zhēng)奈我受大官人好處，怎好變心的？沒(méi)天理了?！薄　⊥趿鶅郝?tīng)了，指著沒(méi)出息的老公一頓臭罵：“自古有天理倒沒(méi)飯吃哩！他占著老娘，使他這幾兩銀子，不差什么……”她要求丈夫一點(diǎn)也不要給他家人，千兩銀子全部卷走。就是這樣一個(gè)不要臉的女人，還罵西門(mén)慶的大老婆月娘是個(gè)“不賢良的淫婦”。這聽(tīng)起來(lái)就像潘金蓮罵自己過(guò)去的老東家林太太是個(gè)老淫婦一樣可笑。　　王六兒嫁的丈夫韓道國(guó)是個(gè)啥樣的男人呢？韓道國(guó)是個(gè)“性本虛飄，言過(guò)其實(shí)，巧于詞色，善于言談”的混蛋，是一個(gè)對(duì)老婆根本沒(méi)有感情和關(guān)愛(ài)的家伙。韓道國(guó)這廝“許人錢(qián)，如捕風(fēng)捉影；騙人財(cái)，如探囊取物”?！　≡诘谌乩?，有一段專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)韓道國(guó)吹牛的話(huà)：　　韓道國(guó)鋪?zhàn)永锊辉撋纤蓿瑏?lái)家早，八月中旬天氣，身上穿著一套兒輕紗軟絹衣服，新盔的一頂帽兒，在街上闊行大步搖擺。但遇著人，或坐或立，口惹懸河，滔滔不絕。就是一回，內(nèi)中遇著他兩個(gè)相熟的人，一個(gè)是開(kāi)紙鋪的張二哥，一個(gè)是開(kāi)銀鋪的白四哥，慌作揖舉手。張好問(wèn)便道：“韓老兄連日少見(jiàn)，聞得恭喜在西門(mén)大官府上，開(kāi)寶鋪?zhàn)鲑I(mǎi)賣(mài)，我等缺禮失賀，休怪休怪！”一面讓他坐下。那韓道國(guó)坐在凳上，把臉兒揚(yáng)著，手中搖著扇兒，說(shuō)道：“學(xué)生不才，仗賴(lài)列位余光，與我恩主西門(mén)大官人做伙計(jì)，三七分錢(qián)。掌巨萬(wàn)之財(cái)，督數(shù)處之鋪，甚蒙敬重，比他人不同?！卑兹昊蔚溃骸奥劺闲衷谒T(mén)下只做線(xiàn)鋪生意。”韓道國(guó)笑道：“二兄不知，線(xiàn)鋪生意只是名目而已。他府上大小買(mǎi)賣(mài)，出入資本，那些兒不是學(xué)生算帳！言聽(tīng)計(jì)從，禍福共知，通沒(méi)我一時(shí)兒也成不得。大官人每日衙門(mén)中來(lái)家擺飯，常請(qǐng)去陪侍，沒(méi)我便吃不下飯去。俺兩個(gè)在他小書(shū)房里，閑中吃果子說(shuō)話(huà)兒，常坐半夜他方進(jìn)后邊去。昨日他家大夫人生日，房下坐轎子行人情，他夫人留飲至二更方回。彼此通家，再無(wú)忌憚。不可對(duì)兄說(shuō)，就是背地他房中話(huà)兒，也常和學(xué)生計(jì)較。學(xué)生先一個(gè)行止端莊，立心不茍，與財(cái)主興利除害，拯溺救焚。幾百財(cái)上分明，取之有道。就是傅自新也怕我?guī)追?。不是我自己夸?jiǎng)，大官人正喜我這一件兒?！眲傉f(shuō)在熱鬧處，忽見(jiàn)一人慌慌張張走向前叫道：“韓大哥，你還在這里說(shuō)什么，教我鋪?zhàn)永飳つ悴恢??！崩狡ъo處告他說(shuō)：“你家中如此這般，大嫂和二哥被街坊眾人撮弄了，拴到鋪里，明早要解縣見(jiàn)官去。你還不早尋人情理會(huì)此事？”這韓道國(guó)聽(tīng)了，大驚失色?？谥兄贿谱?，下邊頓足，就要走。被張好問(wèn)叫道：“韓老兄，你話(huà)還未盡，如何就去了？”這韓道國(guó)舉手道：“大官人有要緊事，尋我商議，不及奉陪。”慌忙而去?！　∵@段描寫(xiě)對(duì)韓道國(guó)的嘲諷和挖苦可謂人木三分，絲毫不留情面。西門(mén)慶知道，用韓道國(guó)這樣的人做生意，可以！能忽悠人，是個(gè)天才的奸商，就是魄力還差點(diǎn)。這兩口子，一個(gè)做雞頭，一個(gè)當(dāng)雞，卻不失為絕佳搭檔。想想也是，在潘金蓮眼中，尼姑都是有漢子的；在西門(mén)慶眼中，女人都是可以上床的。這何嘗不是一對(duì)絕佳組合呢？　　……

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