千色天空

前言

保護非物質文化遺產守護中華民族精神家園林雄文化遺產由物質文化遺產和非物質文化遺產構成。非物質文化遺產，是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是傳承歷史文化的載體，是中華民族的優(yōu)秀文化精神、民族情感和審美理想的體現(xiàn)。非物質文化遺產對保持中華文明的延續(xù)具有重要的作用，中華文明成為世界幾大文明中唯一綿延至今從未間斷的文明，中華民族豐富的非物質文化遺產功不可沒。非物質文化遺產蘊藏著中華民族的深層文化基因，凝結著民族的智慧，連結著民族的情感。保護好非物質文化遺產，有利于增強中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，有利于提高國家文化的軟實力，有利于維護世界文化的多樣性。非物質文化遺產是我國文化身份和文化主權的基本依據(jù)，加強非物質文化遺產保護，是促進國際社會文明對話和共同發(fā)展的需要，特別是我國正處于推進科學發(fā)展、促進社會和諧的關鍵時期。非物質文化遺產無論在價值觀念上還是在藝術形式上都為廣大群眾喜聞樂見，是全體社會成員加強溝通和增進情感的橋梁，是廣大群眾共同的精神紐帶。保護好非物質文化遺產，就是守護我們的精神家園，就是弘揚中華民族文化。嶺南文化是中華文化的重要組成部分。南粵深厚的人文歷史底蘊給我們留下了極為豐富的非物質文化遺產，其種類之繁多、形式之多樣，在中國和世界都是少有的，目前有74個項目入選國家級非物質文化遺產名錄，有182個項目入選省級非物質文化遺產代表作名錄。非物質文化遺產以獨特的方式撫慰著人們的心靈，一首粵劇曲調，能勾起無數(shù)廣東人對家鄉(xiāng)的思念和牽掛；一段生龍活虎的“醒獅舞”，可令世界各地的廣東人對故鄉(xiāng)魂牽夢繞。非物質文化遺產與有形的物質文化遺產共同書寫出南粵文明的壯麗史詩。近年來，我省積極推進非物質文化遺產保護工作，取得明顯成效。但是，隨著全球化、現(xiàn)代化和城市化進程的加快，我省文化生態(tài)環(huán)境急劇改變，一些非物質文化遺產受到沖擊，漸漸失去生存的土壤，一些依靠口傳心授方式傳承的文化遺產因后繼無人瀕臨滅絕，加上一些地方對非物質文化遺產保護重視不夠，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失。嚴峻的現(xiàn)實告訴我們，如果再不加強對非物質文化遺產的保護，我們的民族就可能面臨文化的失憶，造成中華民族悠久歷史文化的損失。保護非物質文化遺產，要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。要認真開展非物質文化遺產普查工作，建立非物質文化遺產代表作名錄體系，抓緊對具有重大歷史、文化和科學價值，并處于瀕危狀態(tài)的非物質文化遺產項目進行保護。要把非物質文化遺產融入社會生活，在保護中利用，深入發(fā)掘非物質文化遺產的多重價值，把保護非物質文化遺產同發(fā)展文化產業(yè)結合起來，同發(fā)展文化旅游業(yè)結合起來。要鼓勵傳承，保護非物質文化遺產代表性傳承人。要推進文化生態(tài)保護區(qū)的建設。為了進一步挖掘、搶救、保護和宣傳我省的非物質文化遺產，喚起全體社會成員對民族文化遺產的熱愛之情，增強廣大群眾的保護意識，使那些處于困境中的非物質文化遺產得以延續(xù)并發(fā)揚光大，我們組織專家學者在對我省珍貴的、具有重大歷史價值的非物質文化遺產進行梳理、考證和研究的基礎上，編寫了《廣東非物質文化遺產叢書》，讀者從中能夠了解到南粵非物質文化遺產的歷史概貌、地方風格、制作技藝和深厚的文化底蘊。這些非物質文化遺產奇思妙想的靈感和巧奪天工的技藝帶給我們的是一個精美絕倫的藝術世界，看到它們，我們仿佛聽到南粵人民的低吟淺唱，仿佛看見那令人心馳神往的精神故鄉(xiāng)。該系列圖書有三個特點：一是突出知識性。注重文化內涵的挖掘以及特殊技藝的介紹，對于每一種非物質文化遺產的內涵、技藝、形態(tài)、歷史演變、藝術價值等給予全面介紹。二是呈現(xiàn)立體性。全方位、多視角地介紹每一種非物質文化遺產形態(tài)。三是體現(xiàn)通俗性。深刻而直觀地記錄時代的變遷，記錄民間豐富的生活，圖文并茂，生動活潑，富有藝術表現(xiàn)力，給讀者以文化審美的感受。整套叢書堪稱我省優(yōu)秀的文化品牌，具有較高的閱讀和收藏價值。該系列圖書的編寫出版，對保護民族優(yōu)秀文化遺產，傳承和弘揚嶺南文化，提升廣東文化軟實力，具有重要的意義，在此，對付出辛勤勞動的專家學者和編輯人員表示感謝！同時，希望讀者和我們一起為保護我省非物質文化遺產而共同努力！2008年9月（作者系中共廣東省委常委、宣傳部部長）

內容概要

《廣東非物質文化遺產叢書》堪稱廣東省優(yōu)秀的文化品牌，具有較高的閱讀和收藏價值。該系列圖書的編寫出版，對保護民族優(yōu)秀文化遺產，傳承和弘揚嶺南文化，提升廣東文化軟實力，具有重要的意義。
本書為其中之一的《千色天空——沙灣飄色》分冊，內中具體介紹了：沙灣印象、流動著的古鎮(zhèn)神韻、解密沙灣飄色、薪火相傳
傳承不息等內容。

作者簡介

王維娜，中山大學民俗學博士，廣東省民族宗教研究院助理研究員。

書籍目錄

沙灣印象
  追溯沙灣八百年歷史
  文化底蘊何其深
  姓氏、宗祠與廟宇
流動著的古鎮(zhèn)神韻
  凌空飄逸的虛幻神秘之色
  沙灣飄色，雨水滴滴
  飄色與北帝信仰
解密沙灣飄色
  色柜·色?！ど?br />  鑼鼓齊鳴，百獸率舞來助興
薪火相傳 傳承不息
  政府支持，勇奪“山花”
  兩次創(chuàng)新，兩次飛躍
  多飄多屏盡顯磅礴氣勢
  當“飄色”遇到“水色”
  “水上飄色”重現(xiàn)寶墨園
始知飄色藝 能奪造化功
  活色生香的隱蔽藝術
  飄色是一場視覺盛宴
前路重重復重重
  技藝傳承瀕臨斷層
  囊中羞澀，扼住瓶頸
  酒香也要勤吆喝

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：中華人民共和國成立后，番禺先后隸屬珠江地區(qū)專員公署、粵中行政公署和佛山地區(qū)專員公署。1958年12月15日至1959年6月10日，番禺、順德合并為番禺順縣，縣治設大良鎮(zhèn)，其間一度改隸廣州?；謴蛢煽h建置后，番禺縣府沿設市橋鎮(zhèn)。1992年，經國務院批準撤銷番禺縣，設立番禺市。2000年5月，經國務院批準，番禺撤市改為廣州市番禺區(qū)，區(qū)府設于市橋鎮(zhèn)。番禺是人杰地靈的好地方，具有良好的文化傳統(tǒng)。僅在民間傳統(tǒng)藝術方面，就有沙灣飄色、沙涌舞鰲魚、黃閣舞麒麟、沙坑舞醒獅、石綦魚燈、三堂鳳舞、三善獅舞、員崗蹺色、市橋水色、沙頭馬色、凌邊乞巧節(jié)，還有舞龍、扒龍船等等，在番禺這個僅有一千三百多平方公里的地方，竟蘊藏著如此豐富的傳統(tǒng)民間文化，且長盛不衰，這在世界上恐怕也是不多見的。因而，2000年，番禺被命名為“全國文化先進市”，沙灣鎮(zhèn)和沙涌鎮(zhèn)被命名為“中國民間藝術之鄉(xiāng)”；黃閣被省命名為“麒麟之鄉(xiāng)”。今日番禺，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化齊放異彩。番禺廣場先后被評為“全國特色文化廣場”和“廣東省十佳文化廣場”：冼星海紀念館、青少年活動中心的一批設備先進、功能齊全的文化設施建成投入使用；全區(qū)17個鎮(zhèn)街文化站（文化中心）中有7個省特級文化站，有8個“廣東省民族民間藝術之鄉(xiāng)”。沙灣、化龍?zhí)渡?、南村員崗的民間藝術歷史悠久，活動頻繁，群眾基礎深厚。沙灣飄色、廣東音樂、沙坑龍獅和石綦沙涌鰲魚舞成為番禺文化品牌，被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉(xiāng)”。走進番禺區(qū)的沙灣鎮(zhèn)，你會發(fā)現(xiàn)：在街如其名、安逸悠閑的安寧西街古街上，錯落有致的石板街巷斑斑駁駁，折射出歷史的足跡；古街巷兩邊的“三間兩廊”大屋，蘊含著別樣的嶺南風情；一只只蠔殼堆砌成壁，建成堅強的蠔殼墻屋：融傳統(tǒng)的竹筒屋、“三間兩廊”大屋與西洋古典建筑風格為一體的西式住宅建筑，呈現(xiàn)多元文化的交流……那些精雕細磨的檐椽梁坊，栩栩如生的磚雕、石雕、木雕、灰雕和壁畫，無不訴說著古鎮(zhèn)先人的智慧與歷史遺留下的厚重滄桑。有著八百年悠久歷史的沙灣鎮(zhèn)，最早處在一片古海灣，該鎮(zhèn)就建在這片古海灣的半月形沙灘之畔，故得名沙灣。史書記載，大量居民在沙灣居住，最早可追溯到宋代。宋代之前，沙灣以北已連接大片陸地，以南尚是淺海，之后，不斷有人遷居此處定居，陸續(xù)圍海造田，逐漸將沙灣面積擴大。至明代前，沙灣已初具規(guī)模，沙灣鎮(zhèn)的行政區(qū)劃亦在此時基本形成。明代，番禺縣設沙灣巡檢司，簡稱沙灣司。清代繼續(xù)沿用明代行政區(qū)劃，在原基礎上，按地域設置都、堡、鄙，因此，清代的沙灣司下轄一都（沙灣都）、十三堡、二十八鄙、八十七村。清光緒年間，清廷改都、堡、鄙為鄉(xiāng)、村，沙灣司下轄鄉(xiāng)、村范圍不變，只是鎮(zhèn)治所在地從沙灣改為今市橋鎮(zhèn)。明、清時期，沙灣司所轄范圍遠大于今，包括現(xiàn)在的沙灣鎮(zhèn)、欖核鎮(zhèn)、鐘村鎮(zhèn)、石基鎮(zhèn)、沙頭鎮(zhèn)、市橋鎮(zhèn)、東涌鎮(zhèn)、靈山鎮(zhèn)和魚窩頭鎮(zhèn)，還包括今日順德區(qū)的烏州、南浦、沙亭三個村。清代歷史上，沙灣的建設曾因臨海而遭遇重大打擊。清順治十八年（1661），清廷為防范鄭成功從海岸攻入，頒布遷海令，限令沿海居民內遷五十里，致使沙灣廬舍毀于一旦，田園也一度荒廢。清廷“遷海令”對番禺造成很大災難。清乾隆版《番禺縣志》載：“康熙元年（1662）遷海，祠廟盡廢?！睋?jù)清同治版《番禺縣志》的《前事略》記載：“（康熙）三年（1664）六月，繼茭塘、沙灣近海各鄉(xiāng)居民，空其地為界，外筑石礪山巔為城，建墩臺、營房，縣令彭襄派茭塘、沙灣兩司，排人戶捐銀修筑，民至窘匱。”康熙八年（1669），廣東巡撫王來任冒死上疏，先后條陳了“粵東六大害”、“疏陳舊事”，其后兩廣總督周有德命令查察沿海，準原居民遷回舊地復業(yè)。直至康熙二十二年（1683）遷海令廢除之后，沙灣原居民才從各地陸續(xù)回遷本地。在曾經的土地上重建家園，不斷發(fā)展。

編輯推薦

《千色天空:沙灣飄色》注重文化內涵的挖掘以及特殊技藝的介紹，對于每一種非物質文化遺產的內涵、技藝、形態(tài)、歷史演變、藝術價值等給予全面介紹；全方位、多視角地介紹每一種非物質文化遺產形態(tài)；深刻而直觀地記錄時代的變遷，記錄民間豐富的生活，圖文并茂，生動活潑，富有藝術表現(xiàn)力，給讀者以文化審美的感受。挖掘文化瑰寶，凝聚奇思妙想，洞察社會幽微，守護精神家園。

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