滑稽自傳

前言

　　“你們?nèi)祟愲m然貧窮，可是有一點(diǎn)卻是毫無(wú)疑問(wèn)的，你們有一件真正有效的武器——大笑！”在《馬克·吐溫自傳》中看到這句話時(shí)，我一度多么開(kāi)心，因?yàn)槲乙渤Ｓ腥炭〔唤蚺醺勾笮Φ臅r(shí)候，也常有笑起來(lái)讓卑鄙小人心里發(fā)虛的時(shí)候。我還會(huì)笑，說(shuō)明我畢竟還是人類的一員，哪怕我很貧窮，哪怕有人罵我是豬或者別的什么。我對(duì)鳥(niǎo)兒笑，也對(duì)豬玀笑，當(dāng)然更多的是對(duì)人笑。對(duì)鳥(niǎo)兒和豬玀笑都不難，難的是對(duì)人笑，因?yàn)橐槐菊?jīng)的人太多。在一本正經(jīng)的人群中獨(dú)自發(fā)笑，有時(shí)即使不被視為變態(tài)，也難免落下個(gè)傻瓜的嫌疑。　　在生活中，我們常常不得不面對(duì)很多這樣的人：他的體重早已超過(guò)一百六，將軍肚早已初具規(guī)模，足以證明他的生活已超越小康，可是他卻怎么也無(wú)法真正富態(tài)起來(lái)、心寬起來(lái)，更無(wú)法像孩子一般率真地笑起來(lái)。以哲學(xué)家自居的朋友說(shuō)：“體胖而心不寬，癥結(jié)所在是他的精神很瘦，因此才內(nèi)心空虛，導(dǎo)致表情呆板；都怪沒(méi)有幽默與歡笑的滋養(yǎng)?！卑?，他那張被美食擴(kuò)寬了的臉龐，就像那沒(méi)有活水的水塘，不知什么時(shí)候才能有清風(fēng)徐來(lái)，令它漣漪蕩漾！這樣的人，他的精神不僅很瘦，而且還很餓。瞧他那饑渴的目光，盯著一本正經(jīng)的人們，仿佛是在對(duì)他們乞求：“說(shuō)句笑話吧，讓我也跟著笑一笑。行行好，給一毛幽默吧?！薄　≡谄蛴憵g笑與幽默的過(guò)程中，有時(shí)他也許能如愿，但多數(shù)情況下他只會(huì)失望。這年月，一本正經(jīng)的人確實(shí)比比皆是啊。比如說(shuō)，在如今那么多的會(huì)議中，有多少不是正襟危坐，而是笑逐顏開(kāi)的呢？在難得一見(jiàn)的朋友之間，有多少人見(jiàn)面會(huì)不談賺錢，進(jìn)而變得嚴(yán)肅非凡呢？在尊卑有序的社交或工作場(chǎng)合，有多少人敢拿領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)玩笑，而不是畢恭畢敬的呢？面對(duì)一個(gè)陌生人的微笑，有多少人能夠報(bào)以會(huì)心一笑，而不是一臉嚴(yán)肅地琢磨那會(huì)不會(huì)是假笑、奸笑或者皮笑肉不笑呢？一本正經(jīng)的人多了，連發(fā)呆都有莊嚴(yán)氣象?！　∫槐菊?jīng)者的人數(shù)日益增多，意味著幽默感的衰退，其外在表征就是笑的功能的退化。而對(duì)人生來(lái)說(shuō)，笑的能力是非常重要的。權(quán)威研究者聲稱：人是唯一會(huì)笑的動(dòng)物。既然幽默又與笑密切相關(guān)，因此或許也可以說(shuō)：人是唯一會(huì)幽默的動(dòng)物。諸如此類的說(shuō)法，折射出入類自認(rèn)為比動(dòng)物高明的不無(wú)自負(fù)的優(yōu)越感，同時(shí)也說(shuō)明了幽默在人們心目中的地位。難怪幽默大師李柯克說(shuō)：“假如有必要的話，任何人都會(huì)承認(rèn)自己視力不好，或不會(huì)游泳，或槍法很臭。但假如你說(shuō)他缺乏幽默感，那他會(huì)暴跳如雷?！睂?duì)有一定文化且自我感覺(jué)良好的人來(lái)說(shuō)，幽默感之所以重要，是因?yàn)樗乔槿?、悟性、智慧與廣闊胸懷的象征?！　∮哪胁浑y理解，就是對(duì)幽默的感覺(jué)或感覺(jué)力。那么幽默又是什么呢？至今還沒(méi)有人給它下過(guò)一個(gè)完整的、廣為人們接受的定義。俄國(guó)大作家果戈理的一個(gè)間接的說(shuō)法頗為有名：真正優(yōu)秀的幽默以“有目共睹的笑”揭示“世人察覺(jué)不到的淚”。幽默大師契訶夫和李柯克等也有過(guò)類似的表述。給幽默下定義太難。這讓我想起圣奧古斯丁關(guān)于時(shí)間的著名說(shuō)法：“你不問(wèn)我時(shí)間是什么，我知道它是什么。一旦你問(wèn)我時(shí)間是什么，我就糊涂了?！庇哪彩侨绱?，只有當(dāng)我們生活在其中時(shí)，我們才知道它到底是什么。一本正經(jīng)地定義或解說(shuō)幽默，本身就是缺乏幽默感的表現(xiàn)?！　‰S著一本正經(jīng)者人數(shù)的增多，國(guó)人的幽默感與笑的能力正面臨衰竭之險(xiǎn)。因此，譯介一些外國(guó)幽默大師的幽默力作，想必是大有裨益的，因?yàn)樗鼈円l(fā)的歡笑，能鍛煉我們臉上已日趨僵硬的一百零八塊表情肌，它們蘊(yùn)含的思想，能為我們的精神提供六百六十六種必需的心靈蛋白質(zhì)。不過(guò)，有必要提醒諸君的是，其實(shí)我們自己就有不少幽默的寶藏，從深刻而又詼諧的《莊子》到包羅萬(wàn)象的《笑林廣記》，我們祖先的幽默遺產(chǎn)真的足以讓我們自豪。在幽默領(lǐng)域和在其他領(lǐng)域一樣，我們都應(yīng)有一種自信的文化自覺(jué)。如今有些中國(guó)人為自己不能說(shuō)地道的英語(yǔ)而羞愧，或者為自己英文說(shuō)得比中文好而自豪，這是文化自覺(jué)的錯(cuò)位，其可笑之處真是幽默故事的好題材?！　∮哪c笑，除了是自我?jiàn)蕵?lè)與修煉的方式，還是闖蕩世界的一種有效工具或有力武器。作為工具，它可以改善你與他人交際的環(huán)境。作為武器，它可能使暴君都對(duì)你無(wú)可奈何，有《晏子使楚》的故事為證。不正是晏子關(guān)于“入狗國(guó)則鉆狗洞”的機(jī)智而幽默的應(yīng)對(duì)，使那自以為高明的楚王最終自取其辱，不得不打開(kāi)城門迎接晏子進(jìn)城嗎？有一個(gè)謎語(yǔ)說(shuō)：“什么東西你付出后擁有的不是更少而是更多？”其答案是：愛(ài)。其實(shí)，幽默又何嘗不是如此呢？當(dāng)你從自己或他人的幽默中獲得快樂(lè)，當(dāng)你那幽默使另一個(gè)人歡笑起來(lái)時(shí)，你難道不覺(jué)得很開(kāi)心嗎？能以此證明自己有幽默感，能以此證明自己是一個(gè)會(huì)笑的合格的人，你不覺(jué)得自豪嗎？　　好啦，不多費(fèi)口舌，我們還是暫時(shí)收起一本正經(jīng)的莊嚴(yán)肅穆，率性地讀點(diǎn)幽默佳作，感受一下“歡笑與淚水交融”的人生吧。在此，我向讀者諸君推薦的是馬克·吐溫的作品集《滑稽自傳》。這位曾經(jīng)以嬉笑怒罵揭批八國(guó)聯(lián)軍暴行、對(duì)中國(guó)人民的苦難滿懷悲天憫人之情的美國(guó)作家，是一位舉世公認(rèn)的幽默大師，其傳世名作有《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利，費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《百萬(wàn)英鎊》、《敗壞了哈德萊堡的人》等。漓江版的《滑稽自傳》是他的小品、隨筆、演講集，全書(shū)共收錄了他的71篇佳作，我們從中可以一窺馬克·吐溫的風(fēng)趣、睿智、犀利與深刻。閱讀馬克·吐溫，我們將開(kāi)始一段奇特的書(shū)中人生。除了吸取思想的養(yǎng)分，我們還可以從中獲得笑的歡樂(lè)，感受幽默的力量。只有活在幽默中，我們才知道幽默是什么，進(jìn)而更明白人生是什么?！　?008年2月22日4：35于桂林

內(nèi)容概要

馬克·吐溫以妙趣橫生的小說(shuō)飲譽(yù)全世界，世人尊奉他為說(shuō)故事的高手和幽默大師。其實(shí)，這樣的稱號(hào)遠(yuǎn)不足以概括馬克·吐溫，他還是一個(gè)思想家。而最能直接地展現(xiàn)他的思想的，便是他眾多的小品、隨筆和演講。馬克·吐溫一生從事過(guò)眾多職業(yè)，當(dāng)過(guò)學(xué)徒、排字工、水手、士兵、木材商、采礦商和出版商。豐富的閱歷、深邃的思考和睿智的幽默，賦予了他的小品、隨筆和演講一種與眾不同的魅力。    本書(shū)精選了馬克·吐溫的71篇富于幽默諷刺意味和人生洞見(jiàn)的小品、隨筆和演講，如《滑稽自傳》、《殯葬藝術(shù)》、《土耳其浴》、《躺在床上最危險(xiǎn)》、《撒謊藝術(shù)的沒(méi)落》等。這些作品縱論古今，視野廣闊，無(wú)拘無(wú)束，涉筆成趣。無(wú)論是評(píng)價(jià)名人、針砭時(shí)弊，還是探討人生與藝術(shù)，都處處閃爍出智慧的光芒。

作者簡(jiǎn)介

馬克·吐溫（Mark Twain，1835—1910）
    美國(guó)大作家、幽默大師。備受海明威、?？思{、李柯克、魯迅、林語(yǔ)堂等大家推崇，也是廣大讀者最喜愛(ài)的英語(yǔ)作家之一。他一生著述頗豐，不僅以長(zhǎng)篇小說(shuō)和中短篇小說(shuō)聞名，而且有大量的小品、隨筆、演講傳世。睿智的幽默和辛辣的諷刺

書(shū)籍目錄

代序/一本正經(jīng)的人多了，連發(fā)呆都有莊嚴(yán)氣象滑稽自傳喬治·華盛頓外傳已故的本杰明·富蘭克林喬治·華盛頓孩提時(shí)代的動(dòng)人故事國(guó)王威廉三世的畫(huà)像我的第一次文學(xué)冒險(xiǎn)漫談理發(fā)師飼養(yǎng)家禽的秘訣寡婦的抗議獵捕狡猾的火雞德國(guó)薩根菲爾德的傳說(shuō)高尚行為文學(xué)殯葬藝術(shù)巴黎紀(jì)事魯克麗霞·史密斯的士兵一匹純種墨西哥馬“蓋住”老上將致圣巴特里克騎士會(huì)晚宴的信與阿蒂默斯·沃德首次會(huì)晤一張古代的演出海報(bào)作弄導(dǎo)游本頓旅館華盛頓將軍的黑人男仆亨利·沃德·比徹大人的農(nóng)場(chǎng)征求信息我往昔的參議員秘書(shū)生涯撒謊藝術(shù)的沒(méi)落接受采訪野牛爬樹(shù)致英國(guó)女王的訴狀餐后致辭關(guān)于侍女愛(ài)爾蘭的“教派口號(hào)”有關(guān)版權(quán)的請(qǐng)?jiān)笗?shū)關(guān)于意外事故保險(xiǎn)駭人聽(tīng)聞的血腥大屠殺一場(chǎng)騙局“石化人”的來(lái)龍去脈一位健康老人一篇引人入勝的文章辦公室里的討厭鬼可敬的好奇心自“大歐洲”歸來(lái)土耳其浴歷史重演眾杰溯祖老公羊的故事一次審判山體滑坡案內(nèi)華達(dá)大富翁一座新比徹教堂愷撒之死文學(xué)著作在枯燥的礦區(qū)探討保險(xiǎn)我的杰作——巴黎地圖時(shí)尚一例殯儀員的閑侃躺在床上最危險(xiǎn)善于說(shuō)俏皮話的記者“兩歲幼兒”的妙語(yǔ)《圣經(jīng)》故事的全景“畫(huà)家”答來(lái)函大眾信息抱怨來(lái)信降神會(huì)札記湯姆·夸茲布洛克先生寫的新聞給小女孩的忠告中國(guó)佬約翰在紐約喬治·費(fèi)希爾案件一百一十只鐵哨子

章節(jié)摘錄

　　漫談理發(fā)師　　一切事物都在發(fā)展變化，可理發(fā)師、理發(fā)師的工作方式和環(huán)境卻例外。這些向來(lái)是一成不變的。你第一次進(jìn)一家理發(fā)店的經(jīng)歷，也就是你今后，直到你末日，你在所有理發(fā)店里的經(jīng)歷。今天早晨，我像往常一樣要刮臉。就在我從大街走近理發(fā)店門口的時(shí)候，從瓊斯街過(guò)來(lái)的一個(gè)人也到了——事情總是這么湊巧。我加快了步伐，可是已無(wú)濟(jì)于事，他先我半步進(jìn)了店門。我緊跟著進(jìn)去，見(jiàn)他已坐上了那張唯一的空椅子，守在那里的是最好的一位理發(fā)師。事情總是這么不湊巧。我坐下來(lái)，希望能繼承另一把椅子，它是由余下兩位理發(fā)師中手藝稍好一點(diǎn)的那一位負(fù)責(zé)的。他已經(jīng)開(kāi)始給他的顧客梳理頭發(fā)了，而他的同事尚在給顧客的頭發(fā)搓揉、搽油。我關(guān)切地注視著這一切。當(dāng)我看到二號(hào)逐漸趕上一號(hào)時(shí)，我的關(guān)心變成了擔(dān)心。一號(hào)暫時(shí)停下，去給一位剛來(lái)買澡票的客人找錢。這使他在這場(chǎng)競(jìng)賽中落伍了。這時(shí)我的擔(dān)心變成了焦慮。接著一號(hào)又趕了上來(lái)，和他的同事一同拉掉了毛巾，刷去顧客臉上的粉。這時(shí)候幾乎難以判定他們倆誰(shuí)會(huì)先說(shuō)“下一個(gè)”，我緊張得連氣都透不過(guò)來(lái)?？墒蔷驮谀蔷o要關(guān)頭，一號(hào)卻停了下來(lái)。用梳子梳了梳客人的眉毛，我看出他僅以一秒之差輸了這場(chǎng)比賽。于是我憤慨地站起來(lái)，離開(kāi)了理發(fā)店，以免落到二號(hào)手中。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　他是第一位真正的美國(guó)作家，我們都足繼承他而來(lái)?！　?-威廉·福克納　　美國(guó)作家馬克吐溫的幽默完全不離常人的淳樸門然?！　?-林語(yǔ)堂　　馬克·吐溫足獨(dú)一無(wú)二、無(wú)法企及的，他是我們文學(xué)中的林肯?！　?-威·迪·豪威爾斯

編輯推薦

　　他是第一位真正的美國(guó)作家，我們都是繼承他而來(lái)?！　　じ？思{　　美國(guó)作家馬克·吐溫的幽默完全不離常人的淳樸自然?！　　终Z(yǔ)堂　　馬克·吐溫是獨(dú)一無(wú)二、無(wú)法企及的，他是我們文學(xué)中的林肯。　　——威·迪·豪威爾斯

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