中國工藝美術大師全集

前言

　　工藝美術有著悠久的歷史、高超的技藝和豐富多樣的風格，它是中華民族造型藝術的重要組成部分，還曾是傳統(tǒng)農(nóng)耕社會里最重要的技術力量。工藝美術密切關聯(lián)著制度、禮儀習俗、生活方式、審美理想，所以是過往文明的物質(zhì)與精神載體，歷朝歷代的手工藝人為中華文明史譜寫了極具智慧和靈性之光的燦爛篇章。新中國成立之后，國家重視手工藝人的勞動，當代工藝美術品大量出口，曾行銷世界一百七+多個國家和地區(qū)，不僅換回了大量外匯，而且向外輸出了我們燦爛的民族文化。工藝美術的強大生命力在于它兼具實用、審美、收藏等多種社會功能。自有人類社會始，工藝美術就既是物質(zhì)生產(chǎn)，又是精神創(chuàng)造；既是經(jīng)濟，又是文化。許多工藝美術品類有著堅韌的生命力，如同一條文明的巨流綿延數(shù)千年不止，始終以美的形式服務于人們的生活?！　」に嚸佬g之可貴，在于它風格上多姿多彩，在品質(zhì)上往往是唯我獨有、唯我獨精。我國的工藝美術有著自己的技術體系和造物哲學，在世界上以技藝精湛、民族風格獨特而享有崇高聲譽。各地的工藝美術在技藝和風格上又表現(xiàn)出鮮明的地方文化特色，如江南工藝的秀潤雅致、北京工藝的富麗整飭、廣東工藝的綺麗多彩等等，它們統(tǒng)一在民族風格之下，形成“萬紫千紅總是春”的繁榮局面?？陀^地說，在“經(jīng)濟技術一體化”的時代，人們基本的生活需求完全可以通過新技術和新經(jīng)濟來解決，傳統(tǒng)工藝美術的物質(zhì)生產(chǎn)已不占主流地位。人們之所以仍然需要古典家具、藝術陶瓷、刺繡、漆器、玉雕、木雕……是因為它們與干篇一律的機器造物相比，凝聚著更多的文化積淀和藝術韻味。優(yōu)秀的工藝美術品是天巧與人工的完美結(jié)合，它可以讓我們感恩自然、懷念傳統(tǒng)、感受人性的溫暖。更何況當代工藝美術在繼承傳統(tǒng)基礎上，順應時變，不斷吸收其他藝術門類的營養(yǎng)，已建立起一種嶄新的審美風尚。富貴、高雅、單純、明快、清新的當代工藝美術品適應著不同人群的需要，不僅現(xiàn)實地構(gòu)成了人們身邊的物質(zhì)生活環(huán)境，同時還不斷地影響著人們內(nèi)在的精神世界。如今，把工藝美術僅僅當做是經(jīng)濟行為的片面認識基本得到扭轉(zhuǎn)，它的文化屬性和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性得到廣泛的社會認同。

內(nèi)容概要

　　石灣的陶土是粗糙的，但我們的美學指導原則是：通過作品的塑造，來表現(xiàn)人物的動作與神態(tài)，通過“形態(tài)美”與“神態(tài)美”的塑造，來傳達作品的那種細膩的感覺，表現(xiàn)作品的“傳神”效果，來達到瓷土所能表現(xiàn)的那種細膩的感覺。有句話叫做：殊途同歸，運用不同的材料，達到同樣的效果。石灣陶塑通過技藝的運作，同樣做到了細膩動人，形神兼?zhèn)??！　∥以谏钊胙芯啃沦N塑陶藝的同時，還著意從“石灣公仔”的整體概念著限，領悟并實踐石灣人物陶塑技藝與中外各門文化藝術相通相融的淵源和發(fā)展規(guī)律。事實上，石灣陶藝的創(chuàng)作手法與中國畫一樣，也有“工筆”與“意筆”的分別。無論是潘玉書細膩傳神的仕女，還是陳祖簡練粗獷的鐵拐李；不管是黃炳栩栩如生的陶塑動物，抑或劉傳生動傳神的人物雕塑，都體現(xiàn)了石灣陶藝“能工善意、形神兼?zhèn)洹钡乃囆g風格。因此，我以石灣陶藝的傳統(tǒng)為基礎，將國畫、書法、水墨以及現(xiàn)代雕塑等中外藝術技法融合在一起。這方面的代表性作品可推“鐘馗”系列，如《雄風》、《鐘馗三態(tài)》、《振作》、《巡視》等。

書籍目錄

序黃松堅大師口述史黃松堅藝術成就評述黃松堅作品黃松堅藝術創(chuàng)作年表黃松堅獲獎作品表黃松堅陶藝作品拍賣表黃松堅作品獲國家專種表黃松堅作品收藏記錄表

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　　存留大師檔案 搶救珍稀技藝　　呈現(xiàn)經(jīng)典作品 傳承民族瑰寶

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