賜我甘露

內(nèi)容概要

德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默地關(guān)注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。她沒(méi)有高深的哲理，只用誠(chéng)懇、服務(wù)而有行動(dòng)的愛(ài)，來(lái)醫(yī)治人類(lèi)最嚴(yán)重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行；也為通往社會(huì)正義和世界和平，開(kāi)辟了一條新的道路。    她不曾像摩西那樣叫紅海分開(kāi)，兩邊立起如壘，讓以色列人從干地上走過(guò)去。    她不曾用食物喂飽五千人，叫許多人跟在她后頭擁護(hù)她。    她不曾搞過(guò)叫天地變色的社會(huì)革命，她不是個(gè)翻天覆地的偉人。她所做的，是每一個(gè)有手有腳的平凡人都有能力做到的事：照顧垂死的病人，為他們洗腳、抹身，當(dāng)他們被不幸的命運(yùn)踐踏如泥的時(shí)候，還給他們一個(gè)人的尊嚴(yán)，如此而已。

作者簡(jiǎn)介

華姿，畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系?，F(xiàn)為湖北廣電總臺(tái)主任編輯，湖北省作家協(xié)會(huì)“我們愛(ài)”讀書(shū)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，武漢市詩(shī)歌和散文創(chuàng)作委員會(huì)副主任，湖北省少兒文學(xué)工作委員會(huì)副主任，美國(guó)基督教文藝雜志《蔚藍(lán)色》編委。
　  著有詩(shī)集《一只手的低語(yǔ)》、《感激青春》，隨筆集《自潔的洗濯》，散文集《兩代人的熱愛(ài)》、《花滿(mǎn)朝圣路》，傳記《德蘭修女傳•在愛(ài)中行走》，感恩讀本《做父母不容易》等。
    曾入選“當(dāng)代散文十家”，曾獲冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)、長(zhǎng)江文藝散文獎(jiǎng)、武漢市文藝基金獎(jiǎng)，屈原文藝獎(jiǎng)等。

書(shū)籍目錄

她用一生來(lái)回應(yīng)的呼求她用一生來(lái)遵行的教導(dǎo)她所領(lǐng)受的圣召她的精神導(dǎo)師她的修會(huì)章程與誓約她對(duì)“最小兄弟”的定義她所恪守的貧窮她所承擔(dān)的苦痛她邀請(qǐng)義工的廣告她喜愛(ài)的經(jīng)文她受到的批評(píng)她的黑暗她的祈禱文向神求助是有智慧的表現(xiàn)愛(ài)從家庭開(kāi)始不愛(ài)近人者，就是厭惡上主學(xué)習(xí)基督的愛(ài)讓我們學(xué)習(xí)耶穌使你的家成為愛(ài)之家與愛(ài)的源頭接通窮人就是我的家人使那饑餓的得飽足窮人是偉大的不要把任何人看成無(wú)價(jià)值的另一種貧窮漠不關(guān)心也是一種罪神貧我把自己給你服侍神凡是給人的，就是給他的謙卑真正的偉大是謙卑的信靠最寶貴的禮物戰(zhàn)爭(zhēng)上帝不會(huì)丟棄墮胎孩子是上帝所賜的產(chǎn)業(yè)完全的愛(ài)施與一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人伸出你的手摸那摸不得的人愛(ài)，直到成傷憐憫的心我革命的成分中只有愛(ài)向你困苦窮乏的弟兄松開(kāi)手主前諸事平等人皆如此施與更高的標(biāo)準(zhǔn)分享我們有什么權(quán)利肖似基督愛(ài)的審判善意味著要放棄有價(jià)值的東西個(gè)人沒(méi)有一個(gè)人是可有可無(wú)的艾滋病那無(wú)罪的，卻要像罪人一般死去神跡沒(méi)有神跡給這世代看靜默與傾聽(tīng)靜默是一份禮物祈禱世上最重要的那句話(huà)信心我知道我所信的是誰(shuí)寬恕沒(méi)有寬容，就沒(méi)有自由富足正確地使用財(cái)富貪婪以奴隸的身份過(guò)了一生與主和好先與人和好認(rèn)識(shí)自己我是一個(gè)罪人接受領(lǐng)受也是尊貴的為善與作惡避免邪惡的最佳途徑是行善教會(huì)上帝的國(guó)度圣潔不要再犯罪了永生看哪，那些得永生的人苦難上帝與我們一同受苦憐憫的工場(chǎng)上帝的憐憫臨到這里服務(wù)把涼水給口渴的人和平凡動(dòng)刀的，必死在刀下喜悅憂(yōu)慮就是不信順?lè)系郯?，使我像基督那樣吧！我不但要不管怎樣，總是要花時(shí)間最生命是什么附錄一：她在諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上的演講附錄二：諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)公報(bào)附錄三：仁愛(ài)傳教修女會(huì)的機(jī)構(gòu)設(shè)置附錄四：仁愛(ài)傳教修女會(huì)的工作設(shè)置致謝

章節(jié)摘錄

　　她用一生來(lái)回應(yīng)的呼求　　我們?nèi)粢嬲私獾绿m姆姆，那么，我們必須先安靜下來(lái)、謙卑下來(lái)，聆聽(tīng)她在每日清晨的默禱中，所聽(tīng)見(jiàn)的那一聲永恒呼求，以及，她用整整一生來(lái)回應(yīng)的那一個(gè)偉大召喚。否則，我們恐怕很難真正了解她——她的信仰、意志與智慧，她的性格、力量與使命，也很難真正了解她在基督愛(ài)的推動(dòng)下，所成就的那個(gè)Agape：完全的、無(wú)條件的、直到成傷的愛(ài)?！　∵@個(gè)永恒的呼求和召喚便是：我渴。　　德蘭姆姆把這個(gè)呼聲深藏在心，然后走向加爾各答和全世界所有荒僻貧窮的角落，用一生的時(shí)光，熱切地，在苦難者身上尋找耶穌?！　∷J(rèn)為，我渴——是耶穌代表古往今來(lái)所有苦難者向人類(lèi)發(fā)出的一聲呼喊。所謂渴，既是身體的需求，也是靈魂的需求，意味著人在受苦時(shí)，最需要的，是來(lái)自人類(lèi)的愛(ài)與關(guān)懷?！　≡谌蕫?ài)傳教修女會(huì)的修會(huì)憲章里，有一句話(huà)是我們一定不能忽略的。這句話(huà)便是：“我們的目標(biāo)是使耶穌在十字架上對(duì)靈魂之愛(ài)的無(wú)盡渴望得到滿(mǎn)足?！薄　《诜植加谑澜绺鞯氐摹⒚恳粋€(gè)為窮人服務(wù)的處所里，都有一張耶穌的受難像，在像的上方，同樣醒目地寫(xiě)著這兩個(gè)大字：我渴。它時(shí)刻提醒著德蘭姆姆和所有的修女、修士，她們所做的每一件事，都是端給基督的一杯解渴的水?！　≡诘绿m姆姆看來(lái)，一個(gè)信奉上主的人，必須時(shí)刻傾聽(tīng)這個(gè)世界高喊“我渴”的聲音，而且要在每一個(gè)苦難者身上，看見(jiàn)上主?！　∫?yàn)樯系鄣酿嚳?，其?shí)就是人類(lèi)的饑渴。　　如果我們不能體恤人類(lèi)的饑渴，那么，我們也一定不能體恤上帝的饑渴。如此，我們也不可能來(lái)到上帝面前，像一個(gè)單純的孩子那樣，去領(lǐng)取那一杯生命活水，來(lái)滿(mǎn)足我們靈魂深處永不止息的干渴。而這種干渴，是人類(lèi)依靠自己的力量永遠(yuǎn)無(wú)法解除的。　　她用一生來(lái)遵行的教導(dǎo)　　其次，我們必須要知曉德蘭姆姆用整整一生來(lái)堅(jiān)持遵行的那一則教導(dǎo)?！　√热粑覀儾幌攘私膺@一點(diǎn)，那么，我們恐怕也難以完全地認(rèn)識(shí)她一一不僅難以認(rèn)識(shí)她用一生的服侍所傳播的愛(ài)與和平，更難以超越一般觀感，看見(jiàn)她以福音為準(zhǔn)則的虔敬生活：祈禱、愛(ài)、寬恕、謙卑、不評(píng)斷人、完全順?lè)?；以及這樣一個(gè)事實(shí)：她遵從了上主的吩咐，她的一生是一個(gè)邀請(qǐng)，更是上主放在人世的一個(gè)見(jiàn)證?！　∵@一則教導(dǎo)出自《馬太福音》第二十五章。在這一章里，耶穌用了一個(gè)最生動(dòng)的比喻來(lái)告訴我們，當(dāng)最后的審判臨到時(shí)，上帝將用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審斷我們?！　∥胰滩蛔∫哑渲械娜墓?jié)至四十四節(jié)摘錄在這里，與你分享?！　⊥跸蚰怯疫叺恼f(shuō)：“蒙我父賜福的人哪，你們來(lái)吧！來(lái)承受從創(chuàng)世以來(lái)就為你們預(yù)備的國(guó)度。因?yàn)槲茵I了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我流落異鄉(xiāng)，你們收留我；我赤身露體，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來(lái)探望我。”那時(shí)候，義人要回答說(shuō)：“主啊，我們什么時(shí)候見(jiàn)你餓了，給你吃？渴了，給你喝？什么時(shí)候見(jiàn)你流落異鄉(xiāng)而收留你？或是赤身露體給你穿？又什么時(shí)候見(jiàn)你病了，或坐牢，而去探望你呢？”王要回答說(shuō)：“我實(shí)在地告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中最小的一個(gè)身上，就是做在我身上了?！薄　⊥跤窒蚰亲筮叺恼f(shuō)：“你們這被詛咒的人，離開(kāi)我，進(jìn)入那為魔鬼和他的使者所預(yù)備的永火里去！因?yàn)槲茵I了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我流落異鄉(xiāng)，你們不收留我；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，或坐牢，你們不來(lái)照顧我?！边@時(shí)候，他們要說(shuō)：“主啊，我們什么時(shí)候見(jiàn)你餓了，或渴了，或流落異鄉(xiāng)，或赤身露體，或害病，或坐牢，而竟沒(méi)有幫助你呢？”王要回答說(shuō)：“我實(shí)在地告訴你們，既然你們沒(méi)為最微小的那一人而做，就是沒(méi)為我做?！薄　≡瓉?lái)，上帝并不看我們賺得了多少財(cái)富，擁有多大的權(quán)力，也不看我們獲得了怎樣的名聲，或是積累了多少知識(shí)；上帝更不看我們是否擁有美貌？是否聰穎？而是看我們?cè)诙虝憾L(zhǎng)的一生中，在世界的“流淚谷”里，是否力所能及地，幫助過(guò)那些有所欠缺和有所需要的人?！　【腿缡ヅ〉绿m所說(shuō)：“要知道我們的主并不怎么看重我們的行為偉大不偉大，甚至于我們的行為艱辛不艱辛，他只注意我們行為里愛(ài)的熱情?！薄　∶绹?guó)牧師華理克更說(shuō)：“神以你服侍多少人，而非多少人服侍你，來(lái)決定你是否偉大。”　　毫無(wú)疑問(wèn)，耶穌的這個(gè)比喻，為我們每一個(gè)平凡的人抵達(dá)那個(gè)光榮的頂點(diǎn)開(kāi)辟了一條捷徑。因?yàn)樯系垡覀冏龅?，并不是超出我們能力的大付出：一百萬(wàn)的捐贈(zèng)、二百萬(wàn)的捐贈(zèng)？或者更多？不，它僅僅是：給饑餓者一碗飯，給口渴者一杯水，給衣不蔽體者一件普通的衣裳；或是，安慰一個(gè)患病的人，探訪一個(gè)坐牢的人?！　∵@些微小的事，是我們每個(gè)人都可以做到的，倘若我們肯的話(huà)?！　〉牵仨氂涀?，我們的付出，一定得是不計(jì)任何回報(bào)的施與——預(yù)期回報(bào)的愛(ài)，就不是愛(ài)；預(yù)期回報(bào)的施與，也不是慷慨，而是一種喬裝的自私?！　∧憧?，那些在耶穌的比喻中得蒙賜福的人，他們曉得當(dāng)初所救助的那個(gè)饑渴者和流浪者，就是基督嗎？他們當(dāng)然不曉得。他們更不曾想到，竟會(huì)因此而獲得那份永恒的光榮?！　∩系巯矚g不計(jì)回報(bào)的默默的給予者——左手做的，不讓右手知道。你給，是因?yàn)槟悴坏貌唤o。你愛(ài)，是因?yàn)槟悴坏貌粣?ài)。如果我們付出是為了從付出中得著好處，那么，我們的付出實(shí)在是一文不值。　　耶穌說(shuō)：“你們?yōu)槲倚值苤凶钚〉哪且粋€(gè)做的，就是為我做的。”　　耶穌又說(shuō)：“你們沒(méi)為最小的那一個(gè)而做，就是沒(méi)為我做?！薄　∵@句話(huà)里隱含著一個(gè)奇妙的真理，那就是，所有給人的，都是給他的；凡不給人的，就是不給他?！　槭裁茨?？我們都知道，討一個(gè)父親歡心的最佳途徑，就是去愛(ài)他的孩子。而上帝，就是我們偉大的父親。倘若我們期望贏得他的喜悅，那么，除了去愛(ài)他的兒女——也就是我們的人類(lèi)同胞，我們不可能還有別的更合適的方式。　　透過(guò)服侍人去服侍神。這是最佳的路，也是唯一的路?！　∵@是一個(gè)清楚而立即的召喚。這個(gè)召喚既成為德蘭姆姆一生的使命與動(dòng)力，也成為她一生的目標(biāo)與目的。就如她自己所說(shuō)：“人如果不能在苦難者身上看到耶穌，就不可能把這種服侍進(jìn)行到底。當(dāng)我們服侍窮人的時(shí)候，我們就是在服侍耶穌。當(dāng)我們安慰被遺棄的人、病人、孤兒、臨死的人，受到照顧的，是他；收到食物的，是他；穿上衣服的，是他；受到探訪的，是他；被安慰的，也是他。我們的生命沒(méi)有其他目的，也沒(méi)有其他動(dòng)機(jī)，這也是我們力量的來(lái)源?！薄　〉绿m姆姆一生記著這句話(huà)，一生做著這件事，卻震動(dòng)了全世界?！　∷I(lǐng)愛(ài)的圣召　　“走出去，把基督的生命帶給眾人。”德蘭姆姆在對(duì)一個(gè)采訪者講述她所領(lǐng)受的第一次圣召時(shí)，說(shuō)了這樣一句話(huà)?！　〖尤胍粋€(gè)修女會(huì)，在修道院的高墻內(nèi)，做一個(gè)修道的隱修修女，其實(shí)并不能完全滿(mǎn)足德蘭姆姆獻(xiàn)身真理的熱誠(chéng)。她那顆被愛(ài)火焚燒的靈魂，渴望著更多、更多。倘若不能在祈禱、內(nèi)思和付諸行動(dòng)的具體服務(wù)中取得平衡，她將無(wú)法安寧?！　∮谑牵谝环N持久的深度的祈禱生活中，德蘭姆姆又聽(tīng)到了那期待已久的召喚。她稱(chēng)這第二次圣召為“召喚中的召喚”。時(shí)間是1946年9月10日。因?yàn)轭净挤谓Y(jié)核，她正在前往大吉嶺休養(yǎng)的途中。對(duì)于這個(gè)“圣召中的圣召”，德蘭姆姆曾這樣描述：“到它到來(lái)時(shí)，唯一能做的只有說(shuō)‘好’。訊息非常明確——我將放棄一切，跟隨耶穌進(jìn)入貧民窟——在窮人中的窮人中服侍他。我知道這是他的意思，我必須遵從他，毫無(wú)疑問(wèn)的，這工作將為他而做?！薄　　拔覍㈦x開(kāi)修道院，與貧民一起工作，一起生活。這是一項(xiàng)指令。我知道我的歸屬，但我不知道如何才能抵達(dá)?！薄　?003年8月26日，是德蘭姆姆九十三歲的誕辰。在她離世六年后的這一天，仁愛(ài)傳教男修會(huì)的瓦扎卡拉神父在接受采訪時(shí)，講述了德蘭姆姆當(dāng)年所領(lǐng)受的第二次圣召，其中的細(xì)節(jié)生動(dòng)感人，卻鮮為人知。神父說(shuō)：　　“德蘭修女經(jīng)歷了三次‘神視’的經(jīng)驗(yàn)。在第一次神視中，她看到一大群人，有窮人，有兒童等各式各樣的人。她自己就在他們中間。他們向她伸開(kāi)雙手說(shuō)：‘修女，請(qǐng)來(lái)，把耶穌帶給我們。’　　第二次‘神視’中，她看到同樣的人群，不過(guò)，每個(gè)人都很悲傷。她還看到圣母，但看不見(jiàn)圣母的面容。因?yàn)樗蛟谑ツ傅暮竺?。圣母?duì)她說(shuō)：‘你要照顧這些人。他們是屬于我的。不要害怕。把耶穌帶給他們，也把他們帶給耶穌。’　　在第三次‘神視’中，德蘭修女看到同樣的人群。雖然當(dāng)時(shí)一片漆黑，但她仍然可以看見(jiàn)他們。她還看見(jiàn)了十字架上的耶穌，和站在稍遠(yuǎn)處的圣母。耶穌對(duì)她說(shuō)：‘我向你要求了，這些群眾也向你要求了，我的母親也向你要求了。你還拒絕把他們帶到我這里來(lái)嗎？’　　德蘭修女回答說(shuō)：‘不拒絕?！　哪且豢唐?，她便聽(tīng)從了這個(gè)召叫?！　∮幸欢位胶退膶?duì)話(huà)非常美。她說(shuō)：在領(lǐng)圣體后，耶穌對(duì)她說(shuō)：“你是我的新娘，被釘十字架的基督的新娘。你將受很多的苦。我對(duì)你的召叫里包含了愛(ài)、受苦、拯救人靈。”　　這件鮮為人知的事，記錄在德蘭姆姆的私人信件中。羅馬天主教會(huì)在為冊(cè)封德蘭姆姆為“真福品”而展開(kāi)的調(diào)查中，公開(kāi)了這些信件?！　∵€有一個(gè)說(shuō)法，認(rèn)為德蘭姆姆起初并不想離開(kāi)修道院。但當(dāng)她說(shuō)“我要留在修道院，以后可以成圣”時(shí)，卻聽(tīng)到耶穌對(duì)她說(shuō)：“我要你做愛(ài)的傳播者?！薄　∠旅孢@段文字所記錄的，便是當(dāng)時(shí)的情景——姆姆在祈禱時(shí)與耶穌的對(duì)話(huà)。時(shí)間是1947年1月。事后，她向Lawrence Picachy大主教講述了這段神秘體驗(yàn)?！　∫d：“你難道拒絕為我做事工么？你成為熱愛(ài)我的人，你為了愛(ài)我來(lái)到印度，靈魂的饑渴讓你千里跋涉，你難道害怕為你所愛(ài)的更進(jìn)一步么？為我，為那些靈魂？你的慈悲難道已經(jīng)變冷？我在你心中難道已變得次要？”　　德蘭：“親愛(ài)的基督，我屬于你。我是如此單薄、愚蠢，以致我不知道說(shuō)什么好。但是，按照你的意愿要求我吧！只要你愿意，我會(huì)緊跟你的意愿?？墒?，為什么我不能成為L(zhǎng)oret0姐妹會(huì)中的一個(gè)完美修女？為什么我不能像其他人一樣？”　　耶穌：“我要你做愛(ài)的傳播者。我需要仁愛(ài)會(huì)的所有修女，你們要把我的愛(ài)帶到窮人、病人、臨終者和小孩之中。你是我所知道的最無(wú)能的人，軟弱、有罪。但正因?yàn)槿绱?，我希望你?lái)榮耀我，你難道拒絕么？”　　德蘭：“我不拒絕?！薄　　拔乙阕鰫?ài)的傳播者?！边@個(gè)呼召，就像當(dāng)年的那句“來(lái)跟從我”一樣，不容人有剎那的恍惚與猶疑。在加利利風(fēng)景宜人的海邊，漁夫彼得立刻扔下了魚(yú)網(wǎng)。而德蘭姆姆，則走出修道院，走進(jìn)了貧民窟?！　⊥耆仨?lè)谏现鳎⒈凰膼?ài)所占有。這既是德蘭姆姆信念和力量的來(lái)源，也是她摯愛(ài)上主于萬(wàn)有之上的方式?！　　笆址鲋缦蚝罂吹模慌溥M(jìn)神的國(guó)?！鄙现骶芙^不熱不冷的服侍，他需要的是熱烈的全然的奉獻(xiàn)?！　∷木駥?dǎo)師　　1931年5月24日，德蘭姆姆在發(fā)愿成為勞萊德修女會(huì)的修女時(shí)，依據(jù)法國(guó)里修的圣女德蘭（Teresa）之名，選擇了德蘭這個(gè)名字作為她的修女名?！　∑鋵?shí)，在天主教的教會(huì)史上，共有三個(gè)德蘭修女：除了我們已經(jīng)熟悉的圣女小德蘭和德蘭姆姆之外，還有一個(gè)圣女大德蘭?！　∈ヅ蟮绿m（St.Teresa），出生于1515年，逝世于1582年，是西班牙十六世紀(jì)加爾默羅修會(huì)的改革者，神秘學(xué)家，天主教的第一位女圣師。她保護(hù)窮人，關(guān)愛(ài)弱小，追求男女平等。她所著有關(guān)神修學(xué)及神秘學(xué)的著作，在天主教教會(huì)內(nèi)具有極大的權(quán)威，四個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，受其影響而改變生命的人，不計(jì)其數(shù)。而她的諸多靈修箴言，至今仍然膾炙人口，如潺潺清溪，傳誦不絕?！　∈ヅ蟮绿m是圣女小德蘭領(lǐng)受洗禮時(shí)的主保，小德蘭的名字就是因此而來(lái)。圣女小德蘭是羅馬教廷欽定的傳教主保，德蘭姆姆的名字又是因圣女小德蘭而來(lái)?！　∪滩蛔∫泝啥未蟮绿m的靈修金句與你分享：　　“希望吧，我的靈魂，希望吧，你不知那日子和那時(shí)間。你要悉心注意，一切會(huì)很快地過(guò)去，雖然你的不耐把確實(shí)的認(rèn)為可疑，把短促的當(dāng)作長(zhǎng)久?！薄　　澳浀茫挥幸粋€(gè)靈魂，您也只死一次，您也只有一個(gè)短暫的生命，只有一個(gè)，為您是特殊的，也只有一個(gè)天堂，它是永恒的，為它您該犧牲很多事?！薄　∈ヅ〉绿m，亦稱(chēng)為“耶穌的小花”，是法國(guó)里修加爾默羅圣衣會(huì)的隱修修女。所以，亦被稱(chēng)為“里修圣女德蘭”，或“里修的圣德蘭”。　　1873年1月2日，小德蘭誕生于一個(gè)虔敬的天主教家庭，九歲時(shí)第一次蒙召，十五歲時(shí)加入圣母圣衣會(huì)。在那座小小的修道院里，小德蘭作為一個(gè)專(zhuān)為教士和傳教士祈禱的隱修修女，僅僅生活了短短的九年。1897年9月30日，小德蘭因病去世，年僅二十四歲?！　≡谒x世二十八年后，即1925年5月，羅馬教廷隆重地宣布她為圣徒。在此之前，教廷收到了二十多萬(wàn)份請(qǐng)求封她為圣徒的申請(qǐng)。兩年后，又欽定她為普世傳道主保，法國(guó)更把她作為法蘭西的第二保護(hù)者，與圣女貞德齊名。1997年，在她去世一百周年之際，羅馬教會(huì)又將她列入四大女圣師之列，并尊封她為最偉大的神修家之一，認(rèn)為她興起了一場(chǎng)波瀾壯闊的神修革命?！　⌒〉绿m在十五歲加入圣母圣衣會(huì)時(shí)，便表明她的天職就是“愛(ài)”。她寫(xiě)道：　　“我的小小行徑是心靈的童真、信賴(lài)與絕對(duì)的順?lè)??！薄　　霸谖倚睦?，不斷地?tīng)到耶穌臨死前的呼號(hào)‘我渴’。這呼號(hào)在我心中點(diǎn)燃了非常活潑的愛(ài)火，我愿意給可愛(ài)的耶穌解渴?！薄　　罢嬲膼?ài)，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對(duì)別人的軟弱毫不見(jiàn)怪，對(duì)別人的小德小行，卻要感奮取法。……愛(ài)不能僅僅施與我們所愛(ài)的人，它必須光照滿(mǎn)堂，讓人人都感到愉快。

編輯推薦

　　《賜我甘露：德蘭修女嘉言品讀》讓我們了解德蘭修女。在分布于世界各地的、每一個(gè)為窮人服務(wù)的處所里，都有一張耶穌的受難像，在像的上方，同樣醒目地寫(xiě)著這兩個(gè)大字：我渴。它時(shí)刻提醒著德蘭姆姆和所有的修女、修士，她們所做的每一件事，都是端給基督的一杯解渴的水?！　≡诘绿m姆姆看來(lái)，一個(gè)信奉上主的人，必須時(shí)刻傾聽(tīng)這個(gè)世界高喊“我渴”的聲音，而且要在每一個(gè)苦難者身上，看見(jiàn)上主。　　因?yàn)樯系鄣酿嚳?，其?shí)就是人類(lèi)的饑渴?！　　梆囸I并不單指食物，而是指對(duì)愛(ài)的渴求；赤身露體并不單指沒(méi)有衣服，而是指人的尊嚴(yán)受到剝奪；無(wú)家可歸并不單指需要一個(gè)棲身之所，而是指受到排斥和摒棄。除了貧窮和饑餓，世界上最大的問(wèn)題是孤獨(dú)和冷漠。孤獨(dú)也是一種饑餓，是期待溫暖愛(ài)心的饑餓?！薄　　拔覀円詾樨毟F就是饑餓、衣不蔽體和沒(méi)有房屋。然而最大的貧窮卻是不被需要、沒(méi)有愛(ài)和不被關(guān)心”。

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