復(fù)雜性與后現(xiàn)代主義

內(nèi)容概要

本書是南非科學(xué)哲學(xué)家保羅·西利亞斯的一部力作，從哲學(xué)和科學(xué)的現(xiàn)代景觀探討復(fù)雜性概念，揭示對復(fù)雜系統(tǒng)的一般理解以及復(fù)雜系統(tǒng)理論在生物和社會領(lǐng)域中的應(yīng)用前景。作者從關(guān)聯(lián)思維、后結(jié)構(gòu)主義、復(fù)雜性和自組織理論等方面，討論了復(fù)雜性與后現(xiàn)代主義的關(guān)系問題。

作者簡介

保羅·西利亞斯，1956年出生于南非弗里尼欣，獲電氣工程學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位。早期專長于利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進行計算機建模和模式識別，后至斯泰倫博斯大學(xué)哲學(xué)系任教，講授解構(gòu)文化哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)。目前的研究集中于復(fù)雜性理論對理解倫理學(xué)、法和 正義的意義。2000年，因其出色的研究而獲得雷克托獎。

書籍目錄

對本書的評價作者簡介前言第1章 趨進復(fù)雜性 1.1 復(fù)雜系統(tǒng)的概貌 1.2 復(fù)雜性的量化 1.3 復(fù)雜系統(tǒng)不可或缺的兩種能力 1.4 復(fù)雜系統(tǒng)的建模：兩種趨法 1.5 基于規(guī)則的模型與聯(lián)結(jié)論模型的比較 1.6 聯(lián)結(jié)論與后現(xiàn)代主義 1.7 為復(fù)雜性建模第2章 聯(lián)結(jié)論概述 2.1 理論背景 2.2 語言規(guī)則 2.3 聯(lián)結(jié)論與后現(xiàn)代科學(xué)第3章 后結(jié)構(gòu)主義、聯(lián)結(jié)論和復(fù)雜性 3.1 索緒爾的語言模型 3.2 僅作為能指系統(tǒng)的語言 3.3 網(wǎng)絡(luò)與系統(tǒng)第4章 塞爾迷霧 4.1 中文房間 4.2 中文房間的框架 4.3 塞爾對后結(jié)構(gòu)主義的拒斥第5章 表征的一些問題 5.1 真表征 5.2 聯(lián)結(jié)論 5.3 實際建模中分布式表征的重要性 5.4 表征的解構(gòu)第6章 復(fù)雜系統(tǒng)中的自組織 6.1 若干關(guān)鍵方面 6.2 自組織 系統(tǒng)的屬性 6.3 自組織臨界性 6.4 通過選擇而組織 6.5 自組織的哲學(xué)含義第7章 復(fù)雜性與后現(xiàn)代主義……第8章 后記 理解復(fù)雜性參考文獻譯后記

章節(jié)摘錄

　　讓我們通過一些例子來說明這些特征吧?！∫匝┗槔?。從遠處看，雪　　花是顯得非常簡單的對象，但是當我們靠近觀察，它展示出驚人的細節(jié)。雪　　花是按六角形排列的，六個角的“每枝”都顯示出精細而美麗的模式結(jié)構(gòu)。　　盡管所有的雪花都具有這種形式，但每一片特定的雪花又是有差異的。一片　　雪花由大量的要素(水分子)構(gòu)成，要素之間通過其結(jié)晶結(jié)構(gòu)而相互作用。每　　一個分子都僅僅受到局域信息的影響(雪花中分子并非由于外部決定而必須　　采取此種位置)，但分子之間的關(guān)系是相當固定的。在此沒有真正的反饋回　　路，也沒有進化(也許除了融化之外)。就其結(jié)構(gòu)而言，它不是真正的開放系　　統(tǒng)。它是一種暫時的平衡，無法去適應(yīng)環(huán)境，因此會迅速地喪失其結(jié)構(gòu)。一　　片雪花，盡管外觀上奇妙復(fù)雜，但僅僅是復(fù)合的?！　〗又?，讓我們考察一些真正的復(fù)雜系統(tǒng)。人的大腦被看作是已知的最復(fù)　　雜的對象。類似地，我們每天用來交流的語言，也不能完全有分析地描述。　　這兩種復(fù)雜系統(tǒng)——大腦和自然語言—在本書的研討中將受到深入的關(guān)注。　　因此，我將利用其他的例子——經(jīng)濟系統(tǒng)——來闡明復(fù)雜系統(tǒng)的10個特征3　　。　　為了架構(gòu)出我們的描述，我們必須確定與此系統(tǒng)的“距離”，換言之，　　我們將考慮到何種的細節(jié)程度?如果站在很遠的地方，也許只能考慮大的金　　融體系的活動——銀行、大型公司，甚至是國家。顯然，在此過程許多較小　　的細節(jié)都會丟失。如果準備對系統(tǒng)從微觀細節(jié)上進行考察，也許必須保持著　　對每一便士的狀態(tài)進行監(jiān)控。在這種情況下，我們便面臨著由于較低層次的　　亂哄哄的活動將所有有意義的模式都模糊掉的危險4。為了論證這一點，讓　　我們以如下方式架構(gòu)出系統(tǒng)：此種方式允許我們考慮個體的人——作為經(jīng)濟　　行為者(economic agents)的能力——作為我們的復(fù)雜系統(tǒng)的要素，并將此　　系統(tǒng)的邊界劃定在一個國家之中?！　7

媒體關(guān)注與評論

　　這是一本令人信服的原創(chuàng)性重要著作。　　——瑪麗·赫西(Mary Hesse)，　　劍橋大學(xué)科學(xué)哲學(xué)榮譽退休教授，　　《科學(xué)哲學(xué)的革命和重建》的作者　　這是一本關(guān)于復(fù)雜性理論的優(yōu)秀導(dǎo)論，為復(fù)雜性理論在心智哲學(xué)、科學(xué)　　哲學(xué)，以及社會理論方面的意義提供了一個機智的述評?！　　肌ぐ踩麪枴て栠d(Keith Ansell Pearson)，　　沃里克大學(xué)教授　　《復(fù)雜性與后現(xiàn)代主義》產(chǎn)生出一種即席而穩(wěn)健并能夠“歸納出答案”　　的思維意象，這也正是西利亞斯在這本令人著迷、恰逢其時的著作中所展示　　的調(diào)研模式。　　——保羅·哈里斯(Paul Harris)，　　洛約拉·瑪麗蒙特大學(xué)教授　　我已經(jīng)將此書讀了三遍。每次閱讀都感受愉悅，收獲頗豐。它清晰簡明　　，寫作的確是優(yōu)美的?！@是一本充實了豐富論據(jù)的重要著作。書中洋溢　　著美好的事物?！　　骶S·伯恩(David Byrne)，　　《人工社會和社會模擬雜志》

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