列維納斯

內(nèi)容概要

“現(xiàn)代思想的冒險(xiǎn)家們叢書”的作者都是日本哲學(xué)家，他們所評論的對象是西方哲學(xué)家，其不同的視角和新穎之處有助於開闊我們的視野，對研究者尤其有益。    本套叢書書除在導(dǎo)論性著作《現(xiàn)代思想的源流》一書中扼要評述馬克思、尼采、弗洛伊德和胡塞爾這“四位偉大的思索者”外，還以三十卷的篇幅分別評述現(xiàn)代西方主要哲學(xué)流派三十位著名哲學(xué)家和思想家，對他們的哲學(xué)思想作了相當(dāng)全面的闡述和細(xì)致的分析，具有學(xué)術(shù)價值。    列維納斯(1905-1995)，法國哲學(xué)家，出生於俄屬立陶宛共和國的考納斯，他關(guān)於人類存在和暴力的根本性質(zhì)質(zhì)疑的獨(dú)創(chuàng)論理學(xué)被視為當(dāng)今世界最激進(jìn)的思想之一。本書是對列維納斯獨(dú)創(chuàng)性思想的論述和解讀，有助於讀者進(jìn)一步瞭解其人及其作品。

作者簡介

港道隆，生于1953年。文學(xué)博士。曾于巴黎第一大學(xué)修完博士課程。現(xiàn)任甲南大學(xué)教授，專攻哲學(xué)。主要論著有《梅洛-龐蒂》、《面孔之彼方》、《走向另一片沙漠——關(guān)于死亡的素描》，主要譯著有《關(guān)于精神》，與人合譯《誰將來到主體的背后》。
    張杰，女，現(xiàn)為北京外國

書籍目錄

前言第一章 超越悲慘  從立陶宛出發(fā)  斯特拉斯堡  從弗賴堡開始  戰(zhàn)爭、滅絕和生還——巴黎第二章 新倫理學(xué)  存在的恐怖  主體孤獨(dú)的現(xiàn)象學(xué)  自我實(shí)體化  勞動、擁有和表征  他者性的揚(yáng)棄第三章 死、暴力和他者  死——絕對他者的事物  他者的面貌  戰(zhàn)爭和超越  “面貌”的軟弱力量  呼喚和應(yīng)答  禁止和挑撥第四章 歷史和父性  歷史和裁決  性愛現(xiàn)象學(xué)  向著無限的時間  間奏一：德里達(dá)一擊  間奏二：塔木德研究第五章 超在或超本質(zhì)的彼在  感受和責(zé)任  自己  非對稱的空間  替代和死  無限者第六章 超越起源  比所有被動性更被動的被動性  去掉環(huán)箍的時候  現(xiàn)象、意識和正義  “說”和“被書”第七章 國家的正義  凱撒的國家和大衛(wèi)的國家  逃離的城市結(jié)束語 關(guān)于忍耐附錄   列維納斯簡略年譜  主要著作提要  關(guān)鍵術(shù)語解說  讀書向?qū)Ш笥浰饕?/pre>









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