中國小學(xué)教育史

內(nèi)容概要

本書是“中國教育史專題研究叢書”中關(guān)于小學(xué)教育的一部專史。主要梳理了我國自遠古到現(xiàn)代小學(xué)教育的形成、演變和發(fā)展過程，提示了小學(xué)教育歷史嬗變的階段特點及發(fā)展規(guī)律，闡述教育家或思想家關(guān)于小學(xué)教育的真知灼見，并體現(xiàn)現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)原理及學(xué)派觀點視野下的小學(xué)教育制度、思想及實驗改革，努力做到理論與史實滲透、觀點與材料結(jié)合，同時著眼于當(dāng)今時代的教育改革與教育歷史的回應(yīng)、激蕩，使本書的研究具有較強的現(xiàn)實感及實際意義。

作者簡介

吳洪成，男，1963年5月出生，教育學(xué)博士，歷任西南師范大學(xué)（現(xiàn)西南大學(xué)）教育科學(xué)學(xué)院、歷史文化學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師、教育史學(xué)術(shù)帶頭人。2004年1月調(diào)入河北大學(xué)教育學(xué)院任教授、教科所所長、博士生導(dǎo)師，兼任中國教育學(xué)會教育史分會理事。代表性專著有：《中國近代教

書籍目錄

前言第一章　先秦時期的小學(xué)教育　第一節(jié)　遠古時代“小學(xué)”教育的推測　第二節(jié)　夏、商、西周時代的小學(xué)教育　第三節(jié)　春秋戰(zhàn)國時期的小學(xué)教育第二章　秦漢魏晉南北朝時期的小學(xué)教育　第一節(jié)　封建制文教政策的確定與小學(xué)教育　第二節(jié)　小學(xué)教育體制的確立　第三節(jié)　小學(xué)教材分析第三章　隋唐時期的小學(xué)教育　第一節(jié)　文教政策及其對小學(xué)教育的影響　第二節(jié)　小學(xué)教育體制的嬗變及其影響第四章　宋遼金元時期的小學(xué)教育　第一節(jié)　宋代小學(xué)教育體制的完備　　第二節(jié)　遼、金、元的小學(xué)教育　第三節(jié)　宋元時期的小學(xué)教育思想　第四節(jié)　宋元時期的小學(xué)教材第五章　明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期的小學(xué)教育　第一節(jié)　明代小學(xué)教育體制的賡續(xù)　第二節(jié)　清代前期小學(xué)教育體制的多樣性　第三節(jié)　明清時期小學(xué)教材的新發(fā)展　第四節(jié)　明清時期的小學(xué)教育思想第六章　鴉片戰(zhàn)爭到洋務(wù)運動時期的小學(xué)教育　第一節(jié)　鴉片戰(zhàn)爭時期對傳統(tǒng)小學(xué)教育的沖擊與改造　第二節(jié)　洋務(wù)運動時期新式小學(xué)教育的萌生第七章　維新運動時期新式小學(xué)教育的發(fā)展　第一節(jié)　維新運動中的小學(xué)教育活動　第二節(jié)　近代新式小學(xué)的拓展及教科書的編寫　第三節(jié)　康有為、梁啟超論小學(xué)教育第八章　清末“新政”時期近代小學(xué)教育的制度化　第一節(jié)　清末近代學(xué)制的建立及其對小學(xué)教育的規(guī)定　第二節(jié)　清末“新學(xué)制”中有關(guān)小學(xué)教育的制度　第三節(jié)　新式小學(xué)堂的發(fā)展及其困惑　第四節(jié)　教科書的編寫與教學(xué)方法的改良　第五節(jié)　晚清時期幾部重要的小學(xué)教科書第九章　教會小學(xué)教育的發(fā)展　第一節(jié)　教會小學(xué)的發(fā)展概況　第二節(jié)　教會小學(xué)的教學(xué)工作　第三節(jié)　師資的培訓(xùn)及對教會小學(xué)的評價第十章　民國初年北洋政府時期的小學(xué)教育　第一節(jié)　民國初年小學(xué)教育的改革　第二節(jié)　復(fù)古時期小學(xué)教育的衰退　第三節(jié)　“五四”新文化時期小學(xué)教育改革與實驗的高潮第十一章　南京國民政府時期的小學(xué)教育　第一節(jié)　國統(tǒng)區(qū)的小學(xué)教育　第二節(jié)　小學(xué)教育思想第十二章　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命根據(jù)地的小學(xué)教育　第一節(jié)　土地革命時期蘇區(qū)的小學(xué)教育　第二節(jié)　抗日民主根據(jù)地的小學(xué)教育　第三節(jié)　解放區(qū)的小學(xué)教育　第四節(jié)　徐特立的小學(xué)教育思想?yún)⒖嘉墨I后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　先秦時期的小學(xué)教育　　中國在史前文化時期，就已孕育了學(xué)校的胚胎。從西安半坡仰韶文化遺址所見的由老人與兒童合居的大房屋，便是最早的教育場所。與半坡大房屋相似的氏族聚落布局在陜西臨潼寨母系親族居住區(qū)域、洛陽王灣、甘肅大地灣等母系親族居住區(qū)域均有完整的遺存，并與近世部分少數(shù)民族的公房制度相近。從《詩·豳風(fēng)·七月》描述的社會生活可以推知，這種以養(yǎng)老為主旨的原始教育形式，至少在夏代的中原區(qū)域，仍然普遍存在于農(nóng)居、獵居氏族群落之中，在中國古代文獻中對此也有簡略的介紹。如《禮記·王制》《禮記·明堂位》所載虞夏時代的上庠、下庠及米廩，就是類似可以稱作。公堂。的大房屋，這種原始教育的形式一直延續(xù)到西周，才逐漸解體?！　〉谝还?jié)　遠古時代“小學(xué)”教育的推測　　“有人斯可教，有教斯可學(xué)，自開辟則既然矣?！苯逃呛腿祟愅瑫r存在并出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象。我國重視兒童教育的傳統(tǒng)源遠流長，很早就產(chǎn)生了對兒童進行教育的專門場所。根據(jù)文獻記載和推測，在原始社會末期的虞舜時代，就已經(jīng)有了類似“小學(xué)”的機構(gòu)?！　　抖Y記·王制》：“有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠?！薄　　?/pre>








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