出版時(shí)間:2009-12 出版社:南海出版社 作者:董易奇 頁(yè)數(shù):311
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前言
我生于儒易世家,世輩代代皆儒易正統(tǒng),生而求道。自懂事起,父輩便敦促我?guī)熑鍖W(xué)易,從日常生活做起,理論結(jié)合實(shí)際,連每個(gè)細(xì)節(jié)都要求十足。兒時(shí)的童性被繁復(fù)的儒易學(xué)經(jīng)典所掩蓋,仍記得當(dāng)年寒窗苦讀,聽(tīng)聞外面伙伴們玩樂(lè)嬉笑聲,想象天真快樂(lè)的畫(huà)面,不禁苦惱欲扔書(shū)玩樂(lè)去的情形。所幸,我沒(méi)有辜負(fù)父輩對(duì)我的期望。更幸的是,我在師儒學(xué)易、不斷求證、不斷探索的同時(shí),亦在不斷地成長(zhǎng),道心愈長(zhǎng)?! ?duì)于易道、風(fēng)水,我個(gè)人觀點(diǎn)是不應(yīng)使古人上祖遺留的寶學(xué)精華被遺棄,否則是非??上У摹_@些都是古代國(guó)學(xué)精粹,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。用正確的態(tài)度對(duì)待中華民俗傳統(tǒng)文化,以此為鏡來(lái)了解并傳承歷史,實(shí)在很有必要。我們應(yīng)站在學(xué)術(shù)、交流、學(xué)習(xí)的角度,來(lái)傳承、弘揚(yáng)國(guó)粹,將“大道”傳揚(yáng)至全世界,盡我們炎黃子孫的一份力量。 此書(shū)既是風(fēng)水學(xué)專(zhuān)著,就必然從風(fēng)水學(xué)上入手,深入淺出,務(wù)求做到通俗易懂。先從簡(jiǎn)單概念講起,讓讀者知道概念之所在;再?gòu)娘L(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)入手,陰陽(yáng)五行、易經(jīng)八卦等淺顯的解讀令讀者初具根基而能深入;繼而論到樓盤(pán)六大因素,結(jié)合實(shí)例剖析風(fēng)水之重點(diǎn)(選址、顏色、地基、土質(zhì)等),讓讀者一目了然;及后談到住宅形煞與注意事項(xiàng),詳盡而簡(jiǎn)單地解析了沖煞等,讓讀者有個(gè)直觀且準(zhǔn)確的對(duì)比;再說(shuō)戶型選擇與實(shí)例解析,理論結(jié)合實(shí)際,有目的地使讀者提高水平。除此之外,還具體、詳細(xì)地解讀、分析了客廳、書(shū)房、臥室等風(fēng)水實(shí)際運(yùn)用,最后附上彌補(bǔ)、扶助、平衡風(fēng)水的吉祥物種類(lèi)及分析和一部分較為實(shí)用的風(fēng)水問(wèn)答?! W(xué)易、用易而觀風(fēng)看水,于我來(lái)說(shuō),理論基礎(chǔ)典于上祖經(jīng)典,而實(shí)于現(xiàn)今運(yùn)用?,F(xiàn)在世界日新月異,節(jié)奏越來(lái)越快,建筑行業(yè)隨繁榮穩(wěn)定的大勢(shì)而蒸蒸日上,如何結(jié)合現(xiàn)在的建筑物合理運(yùn)用風(fēng)水,融會(huì)易儒大道為現(xiàn)今世人服務(wù),實(shí)在是一大難題。任何偏守一隅、固地自封、執(zhí)著一經(jīng)一典的派別理論,都只是徒具形式,不切實(shí)際,亦毫無(wú)作用可言。有念于此,我仍在求道之路上努力學(xué)習(xí)中西方現(xiàn)代學(xué)術(shù),希望能在求道路上越探越深吧?! ≡挼酱肆T。大道寬廣,本人所學(xué)仍是疏淺陋見(jiàn),歡迎各界同仁不吝指正,共悟大道。
內(nèi)容概要
本書(shū)內(nèi)容從最為基本的風(fēng)水概說(shuō)講起,到住宅樓盤(pán)選擇的六大因素、住宅形煞解析與注意事項(xiàng)、住宅的戶型選擇與實(shí)例解析、重要隔間之客廳風(fēng)水、重要隔間之書(shū)房風(fēng)水、重要隔間之臥室風(fēng)水、重要隔間之廚房、衛(wèi)浴間風(fēng)水、風(fēng)水吉祥物、風(fēng)水知識(shí)百科問(wèn)答等十章內(nèi)容,詳細(xì)的闡述了風(fēng)水的重點(diǎn)和要素,為周易風(fēng)水愛(ài)好者可作為參考的學(xué)習(xí)書(shū)籍。
作者簡(jiǎn)介
董易奇 世界華人周易協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。
長(zhǎng)期從事《易經(jīng)》及中國(guó)傳統(tǒng)文化研究,對(duì)《易經(jīng)》與企業(yè)管理、人生設(shè)計(jì)等有獨(dú)到見(jiàn)地。擔(dān)任南方電視臺(tái)TVS-2《地產(chǎn)雜志》風(fēng)水欄目主持人、南方電視臺(tái)衛(wèi)星頻道《建筑物語(yǔ)》欄目主講人、《南方都市報(bào)》家居版每周五《高人指路》欄目
書(shū)籍目錄
序言欲悟道而求真第一章 風(fēng)水概說(shuō) 一、風(fēng)水的概念 1.什么是風(fēng)水? 2.什么是好風(fēng)水? 二、風(fēng)水的核心:氣 1.什么是氣? 2.氣的表現(xiàn)形式 三、風(fēng)水學(xué)的支點(diǎn):陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 1.陰陽(yáng)代表的事物 2.陰陽(yáng)在醫(yī)學(xué)上的體現(xiàn) 四、風(fēng)水的基石:五行 1.五行解說(shuō) 2.五行的屬性 3.五行與天干、地支 4.五行與人的關(guān)系 五、風(fēng)水的基本符號(hào):八卦 1.八個(gè)命卦 2.八卦與方位的對(duì)應(yīng)關(guān)系 3.八卦與住宅的對(duì)應(yīng)關(guān)系第二章 住宅樓盤(pán)選擇的六大因素 一、住宅的選址 1.古人對(duì)住宅選址的重視 2.好住宅環(huán)境的選擇 二、住宅的土質(zhì) 1.土的顏色分析 2.不宜建房的土質(zhì) 三、住宅的地勢(shì) 1.坐向與坐地 2.注意周邊建筑物對(duì)家居的影響 四、住宅的形狀 1.如何區(qū)分樓宇的五行 2.木形樓宇 3.火形樓宇 4.土形樓宇 5.金形樓宇 6.水形樓宇 五、住宅的顏色 1.住宅顏色的五行區(qū)分 2.住宅形狀與顏色的搭配 六、住宅的地基 1.住宅地基的基本要求 2.各種地基形狀吉兇分析第三章 住宅形煞解析與注意事項(xiàng) 一、路沖煞 二、天斬煞 三、反光煞 四、反弓煞 五、沖天煞 六、擎天煞 七、尖角煞 八、宅前宜有潔凈的水 九、住宅宜有“玉帶纏腰” 十、住宅之東宜有公園 十一、宅后宜有高樓 十二、門(mén)前路平平,無(wú)關(guān)吉與兇 十三、理想的住宅外環(huán)境 十四、住宅忌比對(duì)面房低 十五、宅后忌無(wú)靠山 十六、宅后忌靠荒山 十七、宅后忌無(wú)空地 十八、住宅忌靠水太近第四章 住宅的戶型選擇與實(shí)例解析 一、戶型外環(huán)境的選擇 1.朝向 2.層次 3.層高 4.通風(fēng) 5.環(huán)境 二、住宅形狀對(duì)居住者的影響 1.形狀不規(guī)則會(huì)影響氣的能量 2.形狀不規(guī)則會(huì)紊亂氣場(chǎng) 3.理想的住宅形狀應(yīng)左右對(duì)稱(chēng) 三、戶型形式及特點(diǎn) 1.平層戶型 2.躍層戶型 3.錯(cuò)層戶型 4.復(fù)式戶型 5.“L”形戶型 6.翼形戶型 7.鞋形戶型 8.牛刀形戶型 9.凹形戶型 10.其他形狀 四、好戶型的標(biāo)準(zhǔn)及選取原則 1.好戶型住宅的標(biāo)準(zhǔn) 2.風(fēng)水學(xué)上的完美戶型 3.戶型風(fēng)水的三大原則 五、選擇好風(fēng)水戶型的訣竅 1.看戶型圖 2.功能要求 3.區(qū)域因素 4.交通配套 5.戶型設(shè)計(jì) 6.保質(zhì)增值 7.室外景觀第五章 重要隔間之客廳風(fēng)水 一、客廳財(cái)位的設(shè)置 1.財(cái)位要明亮、平整 2.財(cái)住最好擺放吉祥物 3.財(cái)位宜臥宜坐 4.財(cái)位宜放常綠植物 5.財(cái)位宜有靠山 6.財(cái)位不能受壓 7.財(cái)位喜水 8.財(cái)位不能受沖和受污 9.財(cái)位不能振動(dòng)和凌亂 二、客廳的擺設(shè) 1.客廳家具的擺設(shè) 2.招財(cái)物品的擺設(shè) 三、客廳天花板的設(shè)置 1.天花板的顏色要淺 2.天花板一定要光亮 3.巧用天花板的天池 四、鞋柜的設(shè)置 1.設(shè)置鞋柜的必要性 2.鞋柜的設(shè)計(jì)和擺放 3.鞋子的擺放 五、客廳門(mén)、窗的設(shè)置 1.客廳門(mén)的設(shè)計(jì) 2.通道安門(mén)的好處 3.不適合安門(mén)的情形 4.客廳窗戶的設(shè)計(jì)要點(diǎn) 六、客廳的美化設(shè)計(jì) 1.客廳格局的設(shè)置 2.客廳顏色的搭配 3.客廳植物的擺設(shè) 4.客廳織物裝飾風(fēng)水 5.客廳藝術(shù)品裝飾風(fēng)水 6.客廳掛畫(huà)裝飾風(fēng)水 七、客廳梁柱與尖角的化解 1.梁和柱是客廳大忌諱 2.客廳尖角的化解 八、客廳風(fēng)水宜忌 1.客廳天花頂宜有天池 2.客廳宜用地毯裝飾 5.客廳主題墻宜重點(diǎn)設(shè)計(jì) 4.電視宜擺在方便觀看的位置 5.客廳適當(dāng)位置宜擺放鏡子 6.客廳層高過(guò)低不宜吊頂 7.客廳忌鋪鏡面瓷磚 8.家中忌有過(guò)多的鏡子 9.家居養(yǎng)花忌枯萎、凋謝 10.電視背景墻忌位于財(cái)位第六章 重要隔間之書(shū)房風(fēng)水 一、書(shū)房的方位與設(shè)置 1.書(shū)房文昌位 2.書(shū)房的布置 3.書(shū)房的四要素 二、書(shū)房的布局 1.書(shū)房門(mén)的設(shè)計(jì) 2.書(shū)桌的擺放 3.書(shū)柜的擺放 4.書(shū)房的色調(diào) 5.書(shū)房的物品擺設(shè) 三、書(shū)房風(fēng)水宜忌 1.書(shū)桌宜為獨(dú)立的空間 2.書(shū)桌宜放置在屋角 3.書(shū)房宜設(shè)在主臥之外 4.藝術(shù)家書(shū)房宜用冷色調(diào) 5.初中生的書(shū)房宜清爽明朗 6.書(shū)桌坐位忌背門(mén) 7.不規(guī)則房間忌作為書(shū)房 8.書(shū)桌忌位于橫梁下 9.書(shū)桌忌臨廚房和衛(wèi)浴問(wèn)第七章 重要隔間之臥室風(fēng)水 一、臥室格局的設(shè)計(jì) 1.臥室的規(guī)劃與設(shè)計(jì) 2.臥室窗戶和陽(yáng)臺(tái)的設(shè)計(jì) 二、臥室床的擺設(shè) 1.床的選擇 2.床的擺設(shè)注意事項(xiàng) 三、主臥室的設(shè)計(jì) 1.主臥室的位置 2.主臥室的大小 3.主臥室家具的擺設(shè) 4.主臥室鏡子的擺放 5.主臥室床的方位與高低 6.主臥室的色彩 7.主臥室的燈光 8.主臥室物品的擺放 9.主臥室的天地顏色 四、兒童房的設(shè)計(jì) 1.兒童房的位置 2.兒童房的顏色搭配 3.兒童房的照明 4.兒童房的內(nèi)部布局 5.兒童房床位的擺放 8.兒童房書(shū)桌的位置 7.兒童房墻壁的忌諱 8.兒童房的地板 9.兒童房的其他講究 五、老人房的設(shè)置 1.老人房方位的選擇 2.老人房大小的設(shè)置 3.老人房的健康因素 六、臥室風(fēng)水宜忌 1.臥室格局宜方正 2.臥室宜使用環(huán)保家具 3.臥室宜有“魚(yú)” 4.臥室的木器宜多于鐵器 5.臥室宜擺放常綠植物 6.臥室宜放置花瓶 7.臥室家具忌繁雜 8.臥室忌放過(guò)多的物品 9.床頭、床尾忌擺放電視機(jī) 10.臥室忌有“冷、硬、怪、尖”之物第八章 重要隔間之廚房、衛(wèi)浴間風(fēng)水 一、廚房風(fēng)水 1.廚房方位的選擇 2.廚房?jī)?nèi)部的格局 3.廚房物品的擺放 4.廚房與餐廳的位置 二、衛(wèi)浴間風(fēng)水 1.衛(wèi)浴間的位置選擇 2.衛(wèi)浴間的布局 5.衛(wèi)浴間的顏色 4.衛(wèi)浴間的其他講究 三、廚衛(wèi)風(fēng)水宜忌 1.廚房宜用容易清潔的裝修材料 2.廚房宜鋪設(shè)防滑地磚 3.廚房的天花板宜選擇平板型 4.衛(wèi)浴間吊頂高度宜適中 5.衛(wèi)浴間宜選用防水材料 6.廚房忌封閉 7.廚房地磚忌接口過(guò)大 8.廚房忌用鏤空天花板 9.衛(wèi)浴間忌用貼木皮類(lèi)家具 10.衛(wèi)浴間不宜使用嵌入式盆臺(tái)第九章 風(fēng)水吉祥物 一、鎮(zhèn)宅擋煞類(lèi) 1.桃木 2.綠檀辟邪 3.八卦鏡 4.石獅 5.龍龜 二、旺財(cái)類(lèi) 1.文財(cái)神 2.武財(cái)神 3.偏財(cái)神 4.準(zhǔn)財(cái)神 5.大黑天財(cái)神 三、吉祥平安類(lèi) 1.大象 2.龍 3.麒麟 4.馬 5.天然葫蘆 四、助旺愛(ài)情婚姻類(lèi) 1.龍鳳盤(pán) 2.粉紅水晶 3.如意玉瓶 4.風(fēng)水葫蘆 5.綠檀百鳥(niǎo)朝鳳第十章 風(fēng)水知識(shí)百科問(wèn)答 一、大門(mén)正對(duì)電梯有沒(méi)有犯煞? 二、口大食四方,住家大門(mén)是不是越大就越好? 三、住宅的天花板是不是越高越能帶旺風(fēng)水? 四、在大廳擺放魚(yú)缸可以聚財(cái)嗎? 五、在大廳擺放富貴竹可以開(kāi)運(yùn)嗎? 六、在大廳擺放很多植物會(huì)陰氣太重嗎? 七、家中的電器有固定的吉兇擺放位置嗎? 八、在玄關(guān)掛劍可以辟邪、擋煞嗎? 九、用什么方法可以使鞋柜旺風(fēng)水呢? 十、擺放時(shí)鐘需要注意方位與五行的配合嗎?如果不配合會(huì)不會(huì)影響吉兇? 十一、最近我們的夫妻關(guān)系不好,有無(wú)一些風(fēng)水?dāng)[設(shè)可以改善這種關(guān)系? 十二、有沒(méi)有特定的飾物擺設(shè)可以令客廳看起來(lái)美觀又有風(fēng)水作用? 十三、復(fù)式房中的客廳應(yīng)該位于上層還是下層? 十四、大廳哪種風(fēng)水格局容易讓人漏財(cái)?
章節(jié)摘錄
第一章 風(fēng)水概說(shuō) 一、風(fēng)水的概念 我從事《易經(jīng)》風(fēng)水學(xué)的研究與應(yīng)用已經(jīng)很多年了,很多朋友包括年長(zhǎng)的、年青的,都經(jīng)常問(wèn)我類(lèi)似的問(wèn)題:“風(fēng)水是不是迷信?” 對(duì)此,我都會(huì)給他們解釋說(shuō):《易經(jīng)》是我們中華民族偉大智慧的結(jié)晶,而以《易經(jīng)》理論為依據(jù)的中國(guó)風(fēng)水學(xué),包涵了現(xiàn)代的天體物理學(xué)、地球物理學(xué)以及人體生物科學(xué)的精髓,所以它是科學(xué)的,是能夠幫助我們認(rèn)識(shí)并改造這個(gè)世界的。下面我們將具體闡述風(fēng)水的相關(guān)概念與知識(shí)?! ?.什么是風(fēng)水? “風(fēng)水”到底是什么?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是“考察山川地理環(huán)境,選擇吉地營(yíng)造陽(yáng)宅、陰宅,使內(nèi)外格局達(dá)到天人合一美好境界的一門(mén)學(xué)問(wèn)”?! £P(guān)于“風(fēng)水”一詞,國(guó)內(nèi)風(fēng)水界比較認(rèn)同晉代郭璞在《葬經(jīng)》中的闡釋?zhuān)骸皻獬孙L(fēng)則散,遇水則止……故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之?!薄皝?lái)積止聚,沖陽(yáng)合陰,土厚水深,郁草茂林?!薄 ∵@些話的意思就是:氣遇到風(fēng)的吹刮就會(huì)散去,遇到水就會(huì)停滯下來(lái)。這就叫“風(fēng)水”。判斷風(fēng)水好不好的方法,就是看這個(gè)地方有沒(méi)有好水,其次就是看那地方能不能藏風(fēng)?! ★L(fēng)水的核心便是探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類(lèi)命運(yùn)的協(xié)調(diào)關(guān)系。它將中國(guó)古老哲學(xué)命題“天人合一”等引入建筑,其注意力不是放在人類(lèi)的行為如何制約環(huán)境上,而是注重人類(lèi)對(duì)環(huán)境的感應(yīng),并指導(dǎo)人如何按這些感應(yīng)來(lái)解決建筑的選址與建造?! ?.什么是好風(fēng)水? 郭璞認(rèn)為,氣來(lái)到這兒以后能積蓄,氣停下來(lái)以后能聚集,能沖陽(yáng)氣,能和陰氣,有厚厚的土層,有深深的水,有郁郁蔥蔥的青草,有繁茂濃密的樹(shù)林,這樣的地方就是風(fēng)水寶地?! ∶鞔焐评^、徐善述是這樣解釋郭璞的淪點(diǎn)的:“地理家以‘風(fēng)水’二字喝其名者,即郭(璞)氏所謂葬者乘牛氣也。而生氣何以察之?曰:氣之來(lái),有水以導(dǎo)之;氣之止,有水以界之;氣之聚,無(wú)風(fēng)以散之。故曰:要得水,要藏風(fēng)。又曰:氣乃水之母,有氣斯有水;又曰噫氣維能散牛氣;又曰外氣橫行,內(nèi)氣止生;又曰得水為卜,藏風(fēng)次之,皆言風(fēng)與水所以察生氣之來(lái)與止聚云爾??偠灾?,無(wú)風(fēng)則氣聚,得水則氣融,此所以有風(fēng)水之名。循名思義,風(fēng)水之法無(wú)余蘊(yùn)矣?!薄 ∥覀?cè)囍堰@段話譯成白話文:“地理家所說(shuō)的風(fēng)水,就是郭璞所說(shuō)的‘埋葬死者要乘生氣’的意思。我們從哪兒去觀察、把握這個(gè)生氣呢?就是:氣來(lái)了,有水作引導(dǎo);氣停止了,是因?yàn)橛兴ψ∷?;氣積聚了,沒(méi)有風(fēng)去吹敞它;所以說(shuō)要得水,要藏風(fēng)。他還說(shuō):氣是水的母親(源頭),有氣才會(huì)有水;又說(shuō)人唉聲口義氣只會(huì)耗泄自已的生氣;還說(shuō)要是外氣橫行,內(nèi)氣就會(huì)停止生長(zhǎng);又說(shuō)得水是第一位的,藏風(fēng)是第二位的,其實(shí)都是說(shuō)如何觀察鮮活的牛氣從何處來(lái),在何處停止聚集,等等??偠灾痪湓挘瑳](méi)有風(fēng),氣就會(huì)聚集,有了水,氣就會(huì)融合,這就是風(fēng)水這個(gè)名稱(chēng)的道理。循著這個(gè)名去考察它的意義,風(fēng)水的全部意思都在這兒了?!薄 〉拇_,我們看一個(gè)地方風(fēng)水好不好,直觀的辦法就是看那地方周?chē)袥](méi)有好水,長(zhǎng)不長(zhǎng)好草、好樹(shù)木。在我國(guó)新疆、西藏的一些地方,長(zhǎng)年大風(fēng)不止,有“風(fēng)吹石頭滿地跑”的奇觀,人出門(mén)以后常常站不穩(wěn),必須幾個(gè)人互相摻扶著才能行進(jìn)。這樣的地方,既不能聚氣,也不能藏風(fēng),人在這里生活,能量消耗太大,對(duì)健康極其不利,所以是不宜人類(lèi)居住的。這種地方自然談不上有什么好風(fēng)水。正因?yàn)槿绱?,我們的邊防?zhàn)士、鐵路和公路的職工犧牲自己的健康和正常生活,年復(fù)一年地駐守在那兒,才愈發(fā)讓我們敬佩。
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