出版時(shí)間:2009-01-01 出版社:譯林出版社 作者:邁克爾·克萊頓 頁數(shù):464 字?jǐn)?shù):354000 譯者:祁阿紅,紀(jì)衛(wèi)平,孫永明
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前言
邁克爾·克萊頓(MichaelCrichton)是我和老友劉兵教授都非常喜歡的作家,我們在《中國圖書評論》雜志的對談專欄中剛剛談了一期他的小說,誰知邁克爾·克萊頓本人竟于11月4日去世,終年僅66歲。我們的對談發(fā)表時(shí)(今年8月),應(yīng)該正是他纏綿病榻之日,這一巧合似乎也可以解釋為“冥冥中自有天意”?邁克爾·克萊頓1942年10月23日生于芝加哥,最初在哈佛讀文學(xué)系,后來轉(zhuǎn)入考古人類學(xué)系,最后卻于1969年在哈佛醫(yī)學(xué)院取得醫(yī)學(xué)博士。
內(nèi)容概要
《失落的世界(〈侏羅紀(jì)公園〉續(xù)集)》主要內(nèi)容:“侏羅紀(jì)公園事件”發(fā)生6年之后,在哥斯達(dá)黎加的一座荒島上有恐龍生存下來。古生物學(xué)家萊文及索恩、薩拉、馬爾科姆等人到島是上進(jìn)行探險(xiǎn)和研究。但是又發(fā)生了意外,全島陷入一片混亂。萊文他們既要設(shè)法逃生,又要陰止道奇森等心胸險(xiǎn)惡之徒偷盜恐龍蛋……這是一次驚心動(dòng)魄之旅。
作者簡介
邁克爾·克萊頓MichaelCrichton,1942年出生于美國芝加哥,曾在哈佛大學(xué)文學(xué)系就讀,后轉(zhuǎn)讀考古人類學(xué)系,后又攻讀醫(yī)學(xué)。1969年獲得哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1969年他出版了第一部暢銷書《天外細(xì)菌》(TheAndromedaStrain),這是一部高科技驚悚小說。使他的聲望達(dá)到巔峰的是被好
章節(jié)摘錄
圣菲研究院坐落在坎寧街上。它的那些房子原本屬于一個(gè)修道院。舉行這次研討會(huì)的地方原先是個(gè)小教堂。伊恩·馬爾科姆站在講臺(tái)上,一束陽光照在他身上。此刻他沒有繼續(xù)往下講,而是戲劇性地作了個(gè)停頓。馬爾科姆今年四十歲,在研究院里是個(gè)無人不知的人物。他是研究混沌理論的先驅(qū)者之一。可是,由于去哥斯達(dá)黎加時(shí)受了重傷,他那大有前途的事業(yè)曾一度中斷。實(shí)際上,有好幾家新聞媒體都曾報(bào)道說馬爾科姆已經(jīng)遇難?!斑z憾的是,我中斷了在全國各個(gè)數(shù)學(xué)系的慶?;顒?dòng),”他后來說道,“不過我只是輕微的死亡。外科醫(yī)生創(chuàng)造了起死回生的奇跡,他們會(huì)最先把這件事告訴你們。現(xiàn)在我又回來了——你們也可以說我又復(fù)活了?!瘪R爾科姆穿了一身黑衣裳,拿著一根手杖,給人以質(zhì)樸無華的感覺。在研究院里,他以分析不落俗套和看問題有悲觀傾向而聞名。他當(dāng)年8月的一次題為“混沌邊緣的生命”的報(bào)告最典型地反映了他的思想。他在報(bào)告中提出了自己對混沌理論在進(jìn)化論中的運(yùn)用所做的分析。使他非常滿意的是,他的聽眾都具有比較淵博的知識(shí)。圣菲研究院是80年代中期由一批對混沌理論的含義非常感興趣的科學(xué)家組建起來的。這些科學(xué)家來自物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域。他們都相信在世界的復(fù)雜性背后有一個(gè)內(nèi)在的秩序,這個(gè)秩序曾一度使科學(xué)家感到困惑。但它將被混沌理論,即現(xiàn)在人們所熟知的復(fù)雜性理論所揭示。一言以蔽之,復(fù)雜性理論就是“21世紀(jì)的科學(xué)”。研究所的科學(xué)家們探究了許多復(fù)雜系統(tǒng)的行為——市場上的公司、人類大腦中的神經(jīng)細(xì)胞、單個(gè)細(xì)胞中的酶柵、遷徙鳥群的行為方式——這些系統(tǒng)異常復(fù)雜,在電腦產(chǎn)生之前,要想對它們進(jìn)行研究是不可能的。這項(xiàng)研究是前所未有的其研究結(jié)果令人驚訝不已??茖W(xué)家們很快就注意到,復(fù)雜系統(tǒng)表現(xiàn)出某些共同的行為。他們逐步認(rèn)為,這些行為是所有復(fù)雜系統(tǒng)的特點(diǎn)。他們意識(shí)到,這些行為無法用分析系統(tǒng)各組成部分的方式來解釋。長期以來一直采用的簡化還原法——把手表拆開,看它是如何運(yùn)行的——在復(fù)雜系統(tǒng)研究方面則顯得無能為力,因?yàn)橐恍┯腥さ男袨樗坪跏菑母鹘M成部分間自發(fā)的交互作用中產(chǎn)生的。這種行為不是事先安排的,也不受外因引導(dǎo),它是自發(fā)產(chǎn)生的。所以這種行為被稱為“自我組織的”?!霸谘芯窟M(jìn)化問題時(shí),”伊恩·馬爾科姆說道,“我們對兩種自我組織行為特別感興趣。一種是適應(yīng)問題。這是隨處可見的。公司適應(yīng)市場,腦細(xì)胞適應(yīng)信號傳遞,免疫系統(tǒng)適應(yīng)感染,動(dòng)物適應(yīng)給它們的食物。我們逐步認(rèn)識(shí)到適應(yīng)能力是復(fù)雜系統(tǒng)的特點(diǎn)——這也許能夠解釋為什么進(jìn)化會(huì)導(dǎo)致更為復(fù)雜的有機(jī)體的產(chǎn)生。”他在講臺(tái)上變換了一下姿勢,把身體的重心移到手杖上。“然而,更為重要的問題,”他說道,“是復(fù)雜系統(tǒng)在需要秩序和必須變化這兩者之間保持平衡的方式。復(fù)雜系統(tǒng)往往使其自身處于我們稱之為‘混沌邊緣’的地方。我們可以認(rèn)為,在混沌邊緣有足以使生命系統(tǒng)產(chǎn)生震蕩的新生事物,同時(shí)又有足以使它不至于陷入無序狀態(tài)的穩(wěn)定因素。這是一個(gè)沖突區(qū),它充滿動(dòng)蕩,充滿新東西和舊東西的不斷對抗。毫無疑問,如何找到一個(gè)平衡點(diǎn)是個(gè)非常棘手的問題——如果一個(gè)生命系統(tǒng)離這個(gè)平衡點(diǎn)太近,它就有陷入無序和自取滅亡的危險(xiǎn);但如果它離開這個(gè)邊緣太遠(yuǎn),它就變得僵化、呆板、獨(dú)斷專行。這兩種情況都會(huì)導(dǎo)致它的滅亡。變化太大和太小都是毀滅性的。復(fù)雜系統(tǒng)只有置身于混沌邊緣才能興旺。”他頓了頓?!八?,從其內(nèi)涵上來看,物種絕跡是變化太大或變化太小這兩種行為方式的必然結(jié)果?!甭牨娭性S多人頻頻點(diǎn)頭。在場的大多數(shù)研究人員對這種看法都持認(rèn)同態(tài)度?;煦邕吘壐拍畹拇_已幾乎成了圣菲研究院的信條?!斑z憾的是,”馬爾科姆繼續(xù)說道,“這一理論框架和物種滅絕的事實(shí)之間還有一道寬闊的鴻溝。我們無法證實(shí)我們的想法是否正確?;芨嬖V我們某種動(dòng)物絕跡的時(shí)間,但卻不能告訴我們它們?yōu)槭裁唇^跡。電腦模擬的價(jià)值很有限。但我們不能用活的有機(jī)體來做實(shí)驗(yàn)。這樣我們就不得不承認(rèn)物種滅絕是無法驗(yàn)證,也無法實(shí)驗(yàn)的,所以它也許根本就不是一個(gè)科學(xué)課題。這也許可以說明為什么這個(gè)問題一直是宗教和政治方面最激烈的爭論之一。我想提醒大家,在阿伏伽德羅數(shù)字上就沒有帶宗教色彩的爭論,在普朗克常數(shù)、胰腺功能問題上也沒有。但在物種滅絕的問題上,這種爭論已經(jīng)持續(xù)了兩百年。我不知道它該如何解決,假如——那位先生?有什么問題?”.在會(huì)場的后幾排有個(gè)人舉起手不耐煩地?fù)]動(dòng)著。馬爾科姆皺起眉頭,顯然感到不快。學(xué)院里的習(xí)慣做法是,等發(fā)言的人講完之后才讓大家提問,中途打斷一個(gè)人的發(fā)言是不禮貌的?!澳阌袉栴}要問嗎?”馬爾科姆問道。在會(huì)場的后面有個(gè)三十二三歲的年輕人站起來。“實(shí)際上,”那人說道,“只是一點(diǎn)評述。”說話的那個(gè)人皮膚黝黑,身材瘦削,穿著咔嘰布襯衣和短褲,一舉一動(dòng)都有板有眼、非常得體。馬爾科姆認(rèn)識(shí)這個(gè)姓萊文的古生物學(xué)家,他是從伯克利到這個(gè)學(xué)院來參加暑期進(jìn)修的。
媒體關(guān)注與評論
他有種極其了不起的能力,就是把科學(xué)和戲劇概念融合一體。只有他才能讓恐龍重新得到生命。邁克爾把自·己華麗光彩的一面寫進(jìn)了小說,沒有任何人能夠取代他的地位?! 麑?dǎo)演斯蒂芬.斯皮爾伯格 好萊塢和克萊頓繼續(xù)為我們講述這個(gè)故事,盡出于一個(gè)原因:我們酷愛它們??萍俭@悚小說這一類別顯然由《侏羅紀(jì)公園》和《失落的世界》完全掌控?! 獊嗰R遜網(wǎng)站 事實(shí)證明:作為續(xù)集,它連同改編的電影一起,創(chuàng)造了目前為止文學(xué)市場上最高贏利的紀(jì)錄?! 冻霭嫒酥芸?/pre>圖書封面
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