與神對(duì)話（第一卷）

前言

　　你將要擁有非凡的經(jīng)驗(yàn)。你將要與神進(jìn)行對(duì)話。是的，是的。我知道……那是不可能的。你可能會(huì)認(rèn)為（或者曾經(jīng)被教導(dǎo)）那是不可能的。人們可以對(duì)神說(shuō)話，這沒(méi)問(wèn)題，但不能與神交談。我想說(shuō)的是，神不會(huì)對(duì)你說(shuō)話，是吧？至少不會(huì)以這種普通的、日常的交談形式！　　從前我也曾經(jīng)這么想過(guò)。然后這本書遇到了我。我是說(shuō)真的。這本書不是由我寫出來(lái)的，是它遇到了我。當(dāng)你閱讀它的時(shí)候，它也將會(huì)遇到你，因?yàn)槲覀兌急灰I(lǐng)到我們準(zhǔn)備好認(rèn)識(shí)的真理?！　∪绻覍?duì)所有這些保持沉默，我的生活可能會(huì)輕松很多。然而它遇到我，并非要我對(duì)它保持沉默。不管這本書可能給我?guī)?lái)什么麻煩（比如說(shuō)被稱為神棍、騙子、沒(méi)有親身實(shí)踐過(guò)這些真理的偽君子，或者——也許這更糟糕——圣人），現(xiàn)在我已經(jīng)不可能停止這個(gè)進(jìn)程。我也不希望停止。我曾經(jīng)有許多機(jī)會(huì)可以拋開這整本書，可是我沒(méi)有利用它們。我已經(jīng)決定了，關(guān)于這本書，我要聽從的是我的本能對(duì)我說(shuō)的話，而非世上大多數(shù)人將會(huì)對(duì)我說(shuō)的話?！　∥业谋灸苷f(shuō)，這本書并非胡言亂語(yǔ)，亦非沮喪的靈性想象力的過(guò)度發(fā)揮，更非某個(gè)為混亂的生活尋找借口的男人的自我辯護(hù)。我想過(guò)所有這些事情——每件事情。所以我把這份材料給幾個(gè)人看，當(dāng)時(shí)它仍是手稿而已。他們深受感動(dòng)。他們潸然淚下。他們?yōu)槠渲械臍g樂(lè)和幽默而哈哈大笑。他們的生活，他們說(shuō)，發(fā)生了變化。他們感到震驚。他們獲得力量?！　≡S多人說(shuō)他們被改變了?！　∧菚r(shí)我才知道，這本書是給每個(gè)人看的，它必須得到出版；因?yàn)檫@是神賜的美妙禮物，要送給所有那些真正想得到答案和真正關(guān)心問(wèn)題的人，要送給所有那些帶著真誠(chéng)的心、渴望的靈魂和開放的精神追求真理的人。那幾乎等于我們所有人?！　∵@本書討論了絕大多數(shù)（就算不是全部）我們?cè)?jīng)提出的問(wèn)題，涉及到生活和愛(ài)、目標(biāo)和功能、人們和關(guān)系、善和惡、罪行和原罪、寬恕和救贖、通往神的道路和通往地獄的途徑……等等一切。它直接討論了性、權(quán)力、金錢、子女、姻緣、離婚、工作、健康、前世、來(lái)生……等等一切。它探討了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、認(rèn)識(shí)與無(wú)知、給予與索取、歡樂(lè)與悲哀。它關(guān)注具體與抽象、有形與無(wú)形、真理與謬誤。　　你可以說(shuō)這本書是“神對(duì)事物的最新看法”，不過(guò)有些人可能難以接受這種看法，如果他們認(rèn)為神差不多在兩千年前就停止說(shuō)話，抑或認(rèn)為神就算繼續(xù)跟人交流，也只跟圣人、女巫醫(yī)，或者打坐三十年的人，或者行善二十年的人，或者至少有十年行為端正的人（我不屬于以上任何一類人），那么他們就會(huì)更難以接受這種看法?！　?shí)際情況是，神說(shuō)話的對(duì)象是所有人。好人和壞人。圣徒和惡棍。當(dāng)然也包括我們所有這些處于中間的人。比如說(shuō)你。神以許多方式進(jìn)入你的生活，這本書便是其中一種方式。有句老話是“當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備好的時(shí)候，教師自然會(huì)出現(xiàn)”，難道你不曾聽過(guò)許多次嗎？這本書就是我們的老師?！　∵@份材料開始與我相遇之后不久，我就知道我正在與神對(duì)話。直接地，私下地。毋庸置疑地。而且我也知道，神正在直接依據(jù)我的理解能力來(lái)回答我的問(wèn)題。也就是說(shuō)，神用他認(rèn)為我能夠理解的方法和語(yǔ)言來(lái)回答我的問(wèn)題。所以本書的絕大部分文字十分淺近，偶爾也會(huì)出現(xiàn)我從其他來(lái)源和我從前的經(jīng)驗(yàn)收集而來(lái)的引語(yǔ)?，F(xiàn)在我明白，我在生活中遇到的一切均源自神，現(xiàn)在這一切被匯集起來(lái)，被收到一起，奇妙而完整地回答了我曾有過(guò)的每個(gè)問(wèn)題。　　在對(duì)話進(jìn)行到某個(gè)階段的時(shí)候，我意識(shí)到一本書正在被寫出來(lái)——這是一本注定要出版的書。實(shí)際上，在這次對(duì)話的稍后階段（在1993年2月），我被專門告知，實(shí)際上將會(huì)有三本書被寫出來(lái)，而且：　　1、第一卷主要處理個(gè)人話題，關(guān)注個(gè)人在生活中遇到的困難和機(jī)會(huì)?！　?、第二卷將會(huì)處理全球性的地緣政治話題、這個(gè)星球上的精神生活，以及當(dāng)今世界面臨的困境。　　3、第三卷將會(huì)處理最高級(jí)別的宇宙真理，以及靈魂的艱巨任務(wù)和機(jī)會(huì)?！　”緯沁@些書的第一卷，完成于1993年2月。我想說(shuō)明的是，當(dāng)我用手抄下這份對(duì)話錄的時(shí)候，我給我覺(jué)得需要特別強(qiáng)調(diào)——仿佛神用著重的語(yǔ)氣說(shuō)出——的字詞或句子劃出下劃線或者圈上圓圈，這些后來(lái)被打字機(jī)的黑體字取代了。　　現(xiàn)在我需要說(shuō)的是，將本書包含的智慧讀了又讀之后，我為自己的生活感到深深的羞愧，在從前的生活中，我曾犯下許多錯(cuò)誤和罪行，有過(guò)一些非常可恥的行為，做過(guò)一些我敢肯定別人覺(jué)得傷心和不可原諒的決定和選擇。我為學(xué)到那么多教訓(xùn)而懷著難以言喻的感激，雖然我極其后悔它們是通過(guò)別人的痛苦而學(xué)到的；我發(fā)現(xiàn)仍有許多教訓(xùn)等著我去吸取，因?yàn)槲以谏钪羞€將會(huì)遇到許多人。我為學(xué)得慢而向每個(gè)人道歉。然而神鼓勵(lì)我寬恕我的失敗，鼓勵(lì)我別？活在恐懼和愧疚之中，而是永遠(yuǎn)嘗試——不停地嘗試——過(guò)上更美滿的生活?！　∥抑滥鞘巧裣Ｍ覀兯腥巳プ龅??！　∧釥?middot;唐納德·沃爾什　　俄勒岡州中點(diǎn)市　　1994年圣誕節(jié)

內(nèi)容概要

　　《一生等待的書：與神對(duì)話》以“我”和虛構(gòu)的“神”展開對(duì)話的形式出現(xiàn)，沃爾什很巧妙地安排“我”提出了許多令人困擾的問(wèn)題，并通過(guò)“神”來(lái)予以回答?！兑簧却臅号c神對(duì)話》作者在書中提出了各種關(guān)于生活的真知灼見(jiàn)，以及教導(dǎo)讀者如何正確地對(duì)待生活的理念，比如愛(ài)和恐懼是所有人類行為的根本出發(fā)點(diǎn)、生命并非一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程、痛苦是錯(cuò)誤思想的結(jié)果，是你自己創(chuàng)造了這經(jīng)驗(yàn)等等。在《一生等待的書：與神對(duì)話》中，沃爾什以不容辯駁的邏輯和通俗易懂的文筆講述了他所理解的神學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)，對(duì)讀者非常有啟發(fā)和借鑒意義。

作者簡(jiǎn)介

　　尼爾·唐納德·沃爾什：他曾是電臺(tái)主播、報(bào)紙記者和主編，并創(chuàng)辦了屬于自己的公關(guān)和市場(chǎng)營(yíng)銷公司。正當(dāng)事業(yè)蒸蒸日上，突然的車禍和失敗的婚姻使他跌到了人生的谷底，過(guò)著餐風(fēng)宿露、以撿易拉罐維生的日子。然后他寫出了這本曾雄踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜兩年半之久的《與神對(duì)話》，他的人生重新走到了巔峰，甚至他的靈魂也來(lái)到了前所未有的境界……　　譯者簡(jiǎn)介：　　李繼宏，曾是報(bào)刊記者和出版社編輯，已出版譯著十余部，包括《追風(fēng)箏的人》、《山楂林的故事》、《公共人的衰落》、《觀念的洞穴》等。

書籍目錄

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章節(jié)摘錄

　　第一章　　1992年春天，我記得是在復(fù)活節(jié)前后，我的生活中出現(xiàn)了超凡的現(xiàn)象。神開始與你對(duì)話。通過(guò)我?！　∪菸医忉尅！　∧嵌稳兆游曳浅ｋy過(guò)，生活、工作和感情均不如意，我覺(jué)得我的人生真是徹頭徹尾地失敗。當(dāng)時(shí)我有個(gè)養(yǎng)成多年的習(xí)慣，就是把我的想法寫到通常不會(huì)寄出的信里，所以我拿起我信賴的黃色便箋本，開始傾吐我的感受?！　∵@次我想，與其再次把信寫給又一個(gè)我認(rèn)為令我受苦的人，倒不如找到根源，直接了當(dāng)?shù)匕研艑懡o最應(yīng)該為我的悲慘負(fù)責(zé)的那位。我決定寫信給神?！　∧鞘且环庠苟?、激憤的信，寫滿了困惑、痛苦和咒罵。以及許多憤怒的問(wèn)題。　　我的人生為什么如此失?。恳鯓硬拍塬@得成功？為什么我在與他人的交往中找不到快樂(lè)？難道我將要永遠(yuǎn)窮下去嗎？最后，也是我最想問(wèn)的，我究竟做錯(cuò)了什么，活該過(guò)著這樣潦倒凄涼的人生？　　讓我吃驚的是，就在我草草寫下最后幾個(gè)怨恨的、沒(méi)有答案的問(wèn)題，準(zhǔn)備把鋼筆扔開的時(shí)候，我的手依然擺在紙上，仿佛受到某種無(wú)形力量的控制。突然之間，鋼筆開始自行移動(dòng)起來(lái)。我并不知道我將要寫些什么，但似乎有個(gè)念頭漸漸浮現(xiàn)，所以我決定順著它。寫出來(lái)的是：　　你真的想知道所有這些問(wèn)題的答案嗎？或者只是在發(fā)泄而已？　　我眨了眨眼……然后我想到了怎么回答。我把答案也寫下來(lái)。　　都是。我是在發(fā)泄，但如果這些問(wèn)題有答案，我當(dāng)然愿意知道，就算他媽的下地獄也愿意！　　看來(lái)你愿意為許多事情……下地獄呢?？墒请y道“上天堂”不更好嗎？　　我寫道：　　這句話是什么意思？　　尚未明白怎么回事的我便這樣開始了對(duì)話……我并非在創(chuàng)作，而是做筆錄?！　」P錄持續(xù)了三年，那時(shí)我還不清楚結(jié)局會(huì)怎樣。我寫在紙上那些問(wèn)題的答案是我未曾想過(guò)的，直到我把問(wèn)題完整地寫出來(lái)，并且清空了自己的頭腦。那些答案來(lái)得很迅捷，比我正常寫字的速度要快，所以我只好龍飛鳳舞地匆匆趕上。每當(dāng)我感到疑惑，或者不再有那些話語(yǔ)來(lái)自別處的感覺(jué)，我便會(huì)擱筆走開，中斷對(duì)話；直到再次感受到神的啟發(fā)——請(qǐng)?jiān)徫疫@么說(shuō)，惟有這么說(shuō)才是貼切恰當(dāng)?shù)?mdash;—我才會(huì)回到黃色便箋本之前，重新開始抄寫?！　【驮谖覍懴逻@些文字的時(shí)候，對(duì)話仍在繼續(xù)。對(duì)話的大部分內(nèi)容都被記錄進(jìn)本書的冊(cè)頁(yè)……這些冊(cè)頁(yè)記載著一次令人吃驚的對(duì)話，起初我不敢相信這次對(duì)話是真的，后來(lái)又認(rèn)為它對(duì)我個(gè)人而言很有價(jià)值。但現(xiàn)在我明白了，它的內(nèi)容不只是給我看的，也是給你和其他遇到這本書的人看的。原因在于，我的問(wèn)題就是你的問(wèn)題?！　∥蚁Ｍ隳軌虮M早進(jìn)入這次對(duì)話，因?yàn)樵谶@里，真正重要的不是我的故事，而是你的故事。將你帶到這里的，正是你的人生故事。與這本書有關(guān)的，正是你的人生經(jīng)歷。否則你便不會(huì)在這里，捧著它，就在此刻?！　∷宰屛覀冞M(jìn)入對(duì)話吧，先來(lái)提一個(gè)我早就想知道的問(wèn)題：神以什么樣的方式、和什么人交談？當(dāng)我提出這個(gè)疑惑，我得到的答案是這樣的：　　我跟所有人交談。無(wú)時(shí)無(wú)刻。問(wèn)題不在于我和誰(shuí)交談，而在于誰(shuí)愿意聽呢？　　我百思不得其解，所以請(qǐng)求神解釋清楚。神說(shuō)了如下的話：　　首先，我們別用“交談”這個(gè)詞，用“交流”來(lái)取代它。這個(gè)詞更好，它的含義更豐富，也更準(zhǔn)確。如果我們?cè)噲D彼此交談——我對(duì)你說(shuō)，你對(duì)我說(shuō)，我們便會(huì)受到話語(yǔ)的束縛，這種束縛之大，是令人難以相信的。基于這樣的緣故，我并不單獨(dú)用話語(yǔ)來(lái)交流。實(shí)際上，我很少這么做。我最常見(jiàn)的交流方式是通過(guò)感受?！　「惺苁庆`魂的語(yǔ)言?！　∪绻阆胫滥銓?duì)某些事物的真實(shí)看法，那么你應(yīng)該看看你對(duì)它有什么樣的感受。　　人有時(shí)候很難發(fā)現(xiàn)自己的各種感受，而且經(jīng)常出現(xiàn)的情況是，要承認(rèn)這些感受的難度更大。然而隱藏在你最深的感受中的，卻是你最高的真實(shí)?！　￡P(guān)鍵在于體會(huì)到這些感受。我可以告訴你方法。當(dāng)然啦，這也得你愿意才行?！　〉?天　　我告訴神我當(dāng)然愿意，但此刻我更愿意神完整地、詳細(xì)地回答我第一個(gè)問(wèn)題。于是神說(shuō)：　　我也用思維來(lái)交流。思維和感受并不相同，雖然它們能夠同時(shí)出現(xiàn)。在用思維進(jìn)行交流的過(guò)程中，我通常使用形象和圖像。由于這個(gè)原因，思維是遠(yuǎn)比單純的話語(yǔ)更有效的交流工具?！　〕烁惺芎退季S，我還把經(jīng)驗(yàn)這種載體當(dāng)成重要的交流儀?！　∽詈?，如果感受、思維和經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)統(tǒng)無(wú)效，那我就會(huì)用話語(yǔ)。話語(yǔ)真的是效率最低的交流儀。它們最容易招來(lái)錯(cuò)誤的解釋，最容易令人誤會(huì)?！　≡蛟谀睦锬?？這跟話語(yǔ)的本質(zhì)有關(guān)。話語(yǔ)僅是聲浪而已：它們是表達(dá)感受、思維和經(jīng)驗(yàn)的噪音。它們是符號(hào)。標(biāo)記。標(biāo)志。它們不是真實(shí)。它們不是真正的東西?！　≡捳Z(yǔ)也許能幫助你理解某些事物。經(jīng)驗(yàn)容許你去認(rèn)識(shí)。然而有些事情是你經(jīng)驗(yàn)不到的。所以我賜予你其他的認(rèn)識(shí)工具。這些工具叫做感受。也有些叫做思維?！　∵觯钪S刺的事情出現(xiàn)了，那就是你太過(guò)重視神的話語(yǔ)，而毫不重視經(jīng)驗(yàn)?！　?shí)際上，你十分蔑視經(jīng)驗(yàn)，乃至當(dāng)你經(jīng)驗(yàn)到的神不同于你所聽到的神時(shí)，你自然而然地拋棄經(jīng)驗(yàn)，擁抱話語(yǔ)，可原本應(yīng)該是反過(guò)來(lái)才對(duì)?！　∧銓?duì)某件事物的經(jīng)驗(yàn)和感受代表著你對(duì)該事物的實(shí)際和本能認(rèn)識(shí)。話語(yǔ)只能尋求表現(xiàn)出你的認(rèn)識(shí)，而且經(jīng)?；煜愕恼J(rèn)識(shí)。　　這些都是我用來(lái)交流的工具，然而它們卻不是交流的方法，因?yàn)椴⒎撬械母惺?、所有的思維、所有的經(jīng)驗(yàn)和所有的話語(yǔ)都來(lái)自我?！　≡S多話語(yǔ)是別人借著我的名義說(shuō)出來(lái)的。許多思維和感受被引發(fā)的原因并非是我直接創(chuàng)造出來(lái)的。許多經(jīng)驗(yàn)來(lái)自這些話語(yǔ)、思維和感受。　　難題在于如何辨別。區(qū)別來(lái)自神的信息和其他來(lái)源的消息并非易事。不過(guò)只要應(yīng)用一個(gè)基本原則，這樣的區(qū)分就可以很簡(jiǎn)單。這個(gè)原則就是：　　我的信息永遠(yuǎn)是你最高級(jí)的思維、最清晰的話語(yǔ)、最美好的感受。別的則來(lái)自其他的根源。　　現(xiàn)在辨別這個(gè)任務(wù)就變得很簡(jiǎn)單了，因?yàn)榫退闶菍?duì)于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生而言，辨認(rèn)最高級(jí)的、最清晰的、最美好的也應(yīng)該不難?！　∪欢覍?huì)給你這些指示：　　最高級(jí)的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂(lè)的思維。最清晰的話語(yǔ)永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語(yǔ)。最美好的感受是你稱之為愛(ài)的感受。　　歡樂(lè)、真實(shí)、愛(ài)。　　這三者是可以相互替換的，它們之間永遠(yuǎn)是互通的。無(wú)論它們的次序如何?！　碛羞@些指示，確定了哪些信息來(lái)自我，哪些來(lái)自其他根源之后，惟一剩下的問(wèn)題就是我的信息是否會(huì)引起注意?！　∥业慕^大多數(shù)信息并沒(méi)有引起注意。有些是因?yàn)楹玫貌幌袷钦娴摹Ｒ灿行┦且驗(yàn)樗坪蹼y以遵從。更多的僅僅是因?yàn)樵獾秸`解。大多數(shù)是因?yàn)闆](méi)有被領(lǐng)受到。　　我最得力的信使是經(jīng)驗(yàn)，然而你連它也置之不理。你居然對(duì)它置之不理。　　假如你曾經(jīng)聆聽你的經(jīng)驗(yàn)，你的世界肯定不是現(xiàn)在這副樣子。不傾聽經(jīng)驗(yàn)造成的后果是，你不斷地重復(fù)體驗(yàn)到它，一次又一次。因?yàn)槲覜Q心要做的事不可以受到阻撓，我的旨意不可以被忽略。你將會(huì)領(lǐng)受我的信息。遲早的問(wèn)題?！　∪欢?，我不會(huì)逼你。我不會(huì)脅迫你。因?yàn)槲屹n予你自由的意志——選擇你想做的事情的力量——我永遠(yuǎn)不會(huì)將它從你身上奪走。永遠(yuǎn)不會(huì)?！　∷晕覍?huì)不停地、反復(fù)地將相同的信息發(fā)送給你，歷盡千秋萬(wàn)載，讓這些信息充斥于你所在宇宙的每個(gè)角落。我無(wú)休無(wú)止地將我的信息發(fā)送給你，直到你領(lǐng)受了它們，緊緊地?fù)肀鼈?，稱它們?yōu)槟阕约旱男畔ⅰ！　∥业男畔?huì)以百種形式、在千般時(shí)刻、貫穿億萬(wàn)年而來(lái)。只要真心傾聽，你便不可能錯(cuò)過(guò)它們。真的聽到之后，你便不可能忽略它們。然后我們才能開始真誠(chéng)的交流。因?yàn)閺那澳阒皇菍?duì)我說(shuō)話，朝我祈禱，與我交涉，向我哀求。而如今我可以回答你，甚至以現(xiàn)在這樣的方式?！　∥以趺粗肋@次交流來(lái)自神呢？我怎么知道這不是我自己的想象呢？　　那有什么區(qū)別呢？我能操控任何事情，包括你的想象，難道你還不明白嗎？我能夠在任何時(shí)刻，完全根據(jù)當(dāng)前的心意，使用一種或多種工具，恰到好處地帶給你正確的思維、話語(yǔ)或者感受。　　你將會(huì)明白這些話語(yǔ)來(lái)自我，因?yàn)槟悖鈶{你本人的能力，絕不可能說(shuō)得如此清楚。要是你已經(jīng)能夠?qū)⑦@些問(wèn)題說(shuō)得如此清楚，你就不會(huì)不停地追問(wèn)它們?！　〉?天　　神與誰(shuí)交流呢？會(huì)與什么特別的人嗎？會(huì)在什么特別的時(shí)刻嗎？　　所有人都是特別的，所有時(shí)刻都是金色的。沒(méi)有人，也沒(méi)有時(shí)刻比別的人或者時(shí)刻更加特別。許多人選擇了相信神只與特別的人、以特別的方式交流。大多數(shù)人因此而認(rèn)為他們沒(méi)有責(zé)任去聆聽我的信息，更沒(méi)有責(zé)任去領(lǐng)受它（這是另外一回事），并且將完全信任別人所說(shuō)的話。你確實(shí)沒(méi)有必要傾聽我，因?yàn)槟阋呀?jīng)確鑿地相信其他人聽我談過(guò)所有的話題，所以你只要去聆聽他們就可以了。　　聆聽別人說(shuō)出他們以為從我這里聽到的話，你確實(shí)完全可以不用動(dòng)腦筋?！　∵@就是大多數(shù)人在私下忽略我的信息的最大原因。如果你承認(rèn)你正在直接領(lǐng)受我的信息，那么你就有責(zé)任去解釋它們?？墒墙蛹{別人的解釋（哪怕這些人生活在兩千年前），與親自去解釋此刻你可能正在領(lǐng)受的信息相比，要安全得多，容易得多?！　〔贿^(guò)現(xiàn)在我邀請(qǐng)你以新的方式與神進(jìn)行交流。這是一種雙向的交流。其實(shí)應(yīng)該說(shuō)是你邀請(qǐng)了我。因?yàn)槲乙呀?jīng)來(lái)到你面前，以此形式，在此時(shí)刻，回應(yīng)你的呼告?！　槭裁从行┤耍热缯f(shuō)基督，能夠比別人更多地聆聽到你的交流呢？　　因?yàn)橛行┤嗽敢庹娴娜A聽。他們?cè)敢饴犎?，他們?cè)敢饨蛹{這種交流，哪怕它似乎是可怕的，瘋狂的，或者完全錯(cuò)誤的?！　∧呐律袼f(shuō)的顯得有錯(cuò)，我們也應(yīng)該聆聽嗎？　　如果是這樣，那你就更應(yīng)該聽了。如果你認(rèn)為你對(duì)所有事物的看法都是對(duì)的，你哪里還需要與神對(duì)話呢？　　你盡可以置之不理，依照你所知道的行事。但別忘了，自有時(shí)間以來(lái)，你們?nèi)祟惐阋恢边@么做?？纯慈缃袷鞘澜缡鞘裁礃幼影?。你們顯然錯(cuò)過(guò)了某些事物。有些事物分明是你們所無(wú)法理解的。而你們所理解的，在你們看來(lái)必定是對(duì)的，因?yàn)?ldquo;對(duì)”是一個(gè)你們用來(lái)形容某些你們同意的事物的字眼。因此，你們所錯(cuò)過(guò)的，起初必定顯得有“錯(cuò)”。　　擺脫這種思維定勢(shì)的惟一方法是捫心自問(wèn)：“假如所有我認(rèn)為‘錯(cuò)’的事情其實(shí)是‘對(duì)’的，哪么會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況呢？”每個(gè)偉大的科學(xué)家都懂得這么自問(wèn)。當(dāng)所做的并沒(méi)有取得成功時(shí)，科學(xué)家便拋開全部假設(shè)，從頭再來(lái)。一切偉大的發(fā)現(xiàn)都是由不自認(rèn)為對(duì)的意志和能力創(chuàng)造出來(lái)的。那樣的意志和能力正是這里所需要的?！　∧銦o(wú)法認(rèn)識(shí)神，除非你不再告訴自己你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了神。你無(wú)法聽見(jiàn)神，除非你不再認(rèn)為你已經(jīng)聽到神?！　∥覠o(wú)法把我的真理告訴你，除非你不再把你的真理告訴我?！　〉谊P(guān)于神的真理來(lái)自你?！　∵@是誰(shuí)說(shuō)的？　　別人?！　∧男┤?？　　那些國(guó)家元首、內(nèi)閣大臣、經(jīng)學(xué)大師、神職人員，各種書籍，當(dāng)然還有《圣經(jīng)》！　　這些并非權(quán)威的來(lái)源?！　∵B這些都不算權(quán)威??？　　不算?！　∧鞘裁床潘隳?？　　聆聽你的感受。聆聽你最高級(jí)的思維。聆聽你的經(jīng)驗(yàn)。假如它們有別于你的老師教給你的，或者你從書上看到的，就忘掉那些話語(yǔ)吧。話語(yǔ)是最不可靠的真理供給源?！　∥矣泻芏嘣捪雽?duì)你說(shuō)，有很多問(wèn)題想問(wèn)你。我不知道該從何開始?！　”热缯f(shuō)吧，你為什么不現(xiàn)身呢？假如神真的存在，而你就是神，你為什么不以一種我們大家都能理解的方式現(xiàn)身呢？　　我早就這么做過(guò)啦，反復(fù)地這么做過(guò)。而且此刻我也正在這么做。　　不。我說(shuō)的是一種不容置疑的現(xiàn)身方法；不可否定的那種?！　∨e個(gè)例子？　　比如說(shuō)馬上出現(xiàn)在我眼前?！　∥乙殉霈F(xiàn)在你眼前?！　≡谀哪?？　　在你目光所及的每個(gè)地方?！　〔?。我說(shuō)的是一種不容置疑的方式。用一種沒(méi)有人能夠否定的方式?！　∧鞘鞘裁捶绞侥?？你希望我以什么樣的模樣或形狀出現(xiàn)呢？　　就以你本來(lái)的模樣或者形狀?！　∧鞘遣豢赡艿?，因?yàn)槲覜](méi)有你們能理解的模樣或者形狀。我可以采用一種你們能夠理解的模樣或者形狀，但如果那樣的話，每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為他們看到的是神惟一的模樣和形狀，而非認(rèn)為那是神的許多模樣和形狀中的一個(gè)?！　∪藗冋J(rèn)為我就是他們所看到的我，而非他們所沒(méi)看到的我。但我是無(wú)形的至尊，我不是我在任何特定時(shí)刻顯露的樣子。從某種意義上來(lái)說(shuō)，我就是非我。我正是從非我中來(lái)，并且總是回到非我中去?！　∪欢慨?dāng)我以這樣或那樣的形式——某種我以為人們能夠理解我的特定形式——出現(xiàn)，人們便會(huì)永遠(yuǎn)將我和該形式聯(lián)系起來(lái)?！　√热粑乙云渌问浆F(xiàn)身給第二個(gè)人，第一個(gè)人肯定會(huì)說(shuō)我并沒(méi)有現(xiàn)身給第二個(gè)，因?yàn)槲医o第二個(gè)看到的模樣與給第一個(gè)看到的并不相同，我說(shuō)的話也不同——所以第二個(gè)看到的怎么可能是我呢？　　這下你明白了吧，我以哪種形式或者方式出現(xiàn)都無(wú)所謂——無(wú)論我出現(xiàn)的方式和形式是哪一種，都不可能是不容置疑的?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　最近我看完四冊(cè)的《與神對(duì)話》，這本書不是說(shuō)宗教，只是說(shuō)生命，人生路上的一切及整個(gè)世界的變化。神說(shuō)了很多我從來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題，也回答了很多我一直想不通的東西。如果你初看此書看幾頁(yè)可能不太懂別把它放下來(lái)有空的時(shí)候慢慢看我已全部看完不過(guò)一年后再看可能又有不一樣的領(lǐng)悟?！　?mdash;—劉德華　　《與神對(duì)話》是西方世界流行的作品，它其實(shí)是將東方藏傳佛教（密宗）的主要思想精神搬過(guò)去，里面陳述的，是很多學(xué)教之人都聽過(guò)的道理。其中與西方基督教或天主教最大的分別在于，否定了神高高在上的存在，神其實(shí)就是你，你就是天地的最原始?！　?mdash;—李連杰　　前幾年我無(wú)意間讀了一本叫《與神對(duì)話》的書，說(shuō)一個(gè)事業(yè)不如意、離了數(shù)次婚的不快樂(lè)男人，在絕望邊緣發(fā)現(xiàn)上帝愿意跟他對(duì)話，從此解答了各種關(guān)于生命、存在、宇宙等等的問(wèn)題。我覺(jué)得相當(dāng)有趣，還介始給朋友看。而一些中國(guó)文學(xué)和古代思想家的書，像老子、莊子，都十分有趣?！　?mdash;—金城武　　我最喜歡的書是《當(dāng)鞋合腳時(shí)》和《與神對(duì)話》?！　?mdash;—王菲　　我先前工作時(shí)遇瓶頸，還產(chǎn)生自我懷疑，后來(lái)和錄音師討論到心里的障礙，錄音師介紹一本書《與神對(duì)話》，我閱讀后獲得鼓舞，從書中得到好多好多的禮物?！　?mdash;—蔡健雅　　“這本《與神對(duì)話》被譽(yù)為‘我們時(shí)代的靈魂圣經(jīng)，它已經(jīng)改造許多心靈，也必將改善你的生活’。最起碼，作者本人就是活生生的例子。”　　——《文匯報(bào)》 2009年8月10日　　“尼爾在該書中借用“我”和“神”的對(duì)話，以層層遞進(jìn)的邏輯，極具說(shuō)服力地解答了眾多關(guān)于成功、金錢、人際關(guān)系、性愛(ài)、健康、長(zhǎng)生等蕓蕓眾生都有的困惑，讓人們看到了過(guò)上一種沒(méi)有憂愁、沒(méi)有恐懼的生活的希望。”　　——《南方周末》 2009年8月20日　　“對(duì)此‘神’之實(shí)在性的任何置疑，都不會(huì)減損《與神對(duì)話》閃光的特質(zhì)。它融合了異見(jiàn)、睿智、愛(ài)心與幽默；它直指人心，出自一位真正杰出的心靈導(dǎo)師之手。”——《南方都市報(bào)》，2009年8月23日　　“它（《與神對(duì)話》）真能讓人過(guò)上更美好的生活。”　　——《東方早報(bào)》 2009年8月4日 

編輯推薦

　　其它版本請(qǐng)見(jiàn)：《一生等待的書：與神對(duì)話（第2卷）》　　《一生等待的書：與神對(duì)話》被廣大讀者稱為“一生等待的書”。它是我們時(shí)代的靈魂圣經(jīng)，它已經(jīng)改造許多心靈，也必將改善你的生活?！　　兑簧却臅号c神對(duì)話》曾經(jīng)雄踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜137周，擁有37種語(yǔ)言譯本、銷量超過(guò)1200萬(wàn)冊(cè)，15年來(lái)首次獲得作者授權(quán)的中文簡(jiǎn)體字譯本?！　∥以牭侥愕男牡暮艉?。我曾見(jiàn)到你的靈魂的追尋。我知道你有多么渴望真理。你曾痛苦地呼喚它，也曾快樂(lè)地呼喚它。你無(wú)休無(wú)止地哀求我。求我展現(xiàn)自己。解釋我自己。揭示我自己?！　‖F(xiàn)在我正這么做，在這里，以如此平白的說(shuō)辭，你不可能誤解。以如此簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，你不可能混淆。以如此普通的字詞，你不可能在措辭中迷失?！　∷詠?lái)吧。問(wèn)我任何問(wèn)題。無(wú)論什么問(wèn)題都可以。我將會(huì)想辦法回答你。我將會(huì)用整個(gè)宇宙來(lái)做這件事。所以請(qǐng)謹(jǐn)慎一點(diǎn)。這本書遠(yuǎn)非我惟一的工具。你可以提出問(wèn)題，然后放下這本書。但要去觀察，去聆聽。下一首你聽到的歌曲的歌詞。下一篇你讀的文章里的信息。下一部你看的電影的情節(jié)。下一個(gè)你遇到的人的閑聊?；蛘呦乱粭l河流、下一片海洋、下一陣拂過(guò)你耳朵的和風(fēng)的低吟——所有這些都是我的工具；所有這些地點(diǎn)我都能去到。如果你愿意聽，我將會(huì)與你說(shuō)話。如果你愿意邀請(qǐng)我，我將會(huì)來(lái)找你。到時(shí)我將會(huì)讓你看到，我一直都在。

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