王守仁 講的“良知”的故事

前言

　　孩子和大師之間的橋梁　　哲學(xué)是啟迪人生智慧的學(xué)科。人的一生中，是否受到哲學(xué)的熏陶，智慧是否開(kāi)啟，結(jié)果大不一樣。哲學(xué)在人生中的作用似乎看不見(jiàn)，摸不著，其實(shí)至大無(wú)比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧?kù)o的，沒(méi)有智慧的人，他的心是糊涂、煩惱、躁動(dòng)的。人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開(kāi)智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會(huì)懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價(jià)值的主次，知道自己到底要什么，從而真正獲得和感受到幸福。走近它、得到它呢？我一向認(rèn)為，最可靠的辦法就是直接閱讀大哲學(xué)家的原著，最好的哲學(xué)都匯聚在大師們的作品中。不錯(cuò)，大師們觀點(diǎn)各異，因此我們不可能從中得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，然而，這正是讀原著的樂(lè)趣和收獲之所在。一個(gè)人怎樣才算是入了哲學(xué)的門？是在教科書(shū)中讀到了一些教條和結(jié)論嗎？當(dāng)然不是。唯一的標(biāo)準(zhǔn)是看你是否學(xué)會(huì)了用自己的頭腦去思考人生的根本問(wèn)題，從而確立了自己的人生信念。那么，看一看哲學(xué)史上諸多偉大頭腦在想一些什么重大問(wèn)題，又是如何進(jìn)行獨(dú)立思考的，正可以給你最好的榜樣和啟示。　　常常有父母問(wèn)：讓孩子在什么年齡接觸哲學(xué)書(shū)籍最合適？我的回答是：順其自然，早比晚好。順其自然，就是不要勉強(qiáng)，孩子若沒(méi)有興趣，勉強(qiáng)只會(huì)導(dǎo)致反感。早比晚好，則要靠正確的引導(dǎo)了，方法之一便是提供足以引發(fā)孩子興趣的適宜讀物。當(dāng)然，孩子不可能直接去讀原著，但是，我相信。通過(guò)某種方式讓他們了解那些最偉大的哲學(xué)家的基本思想，仍然是使他們對(duì)哲學(xué)真正有所領(lǐng)悟的必由之路?！　≌腔谶@一想法，我樂(lè)于推薦黃山書(shū)社出版的《哲學(xué)家講的哲學(xué)故事》系列叢書(shū)。這套叢書(shū)選擇了東西方哲學(xué)史上50位大哲學(xué)家。

內(nèi)容概要

說(shuō)起王守仁，沒(méi)有專門念過(guò)哲學(xué)和歷史的人也許感到陌生，可他卻是給中國(guó)、韓國(guó)、日本等東亞國(guó)家?guī)?lái)很大影響的學(xué)者。他的思想中的有些內(nèi)容至今還影響著我們的學(xué)習(xí)和生活。
本書(shū)中的故事從守仁姑娘失去母親以后，跟隨爸爸從首爾轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下的一個(gè)小學(xué)展開(kāi)。
第一章“王守仁VS王守仁”：通過(guò)轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下小學(xué)的主人公與小伙伴們的接觸，簡(jiǎn)單介紹儒學(xué)的意義和王守仁的陽(yáng)明學(xué)理論。
第二章“不速之客”：與中國(guó)哲學(xué)家王守仁一樣，主人公守仁姑娘也因繼母的出現(xiàn)在心理上承受了非常大的痛苦，并與繼母發(fā)生了一系列的摩擦。
第三章“良知讓我甘愿受罰”：通過(guò)與繼母一系列的摩擦，主人公感悟陽(yáng)明學(xué)內(nèi)容之一“良知”的過(guò)程。
第四章“知行合一”：還是通過(guò)一系列的事件，讓主人公最終理解到“知行合一”的概念。
通過(guò)這一系列的過(guò)程，主人公在思想上很快成熟，不僅改善了與鄉(xiāng)下朋友之間一觸即發(fā)的緊張關(guān)系，而且因舍不得離開(kāi)這些鄉(xiāng)下的朋友，斷然放棄重回首爾念書(shū)的機(jī)會(huì)。
主人公的心路歷程是怎樣的？要想知道她的變化過(guò)程，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)這本書(shū)，一篇一篇慢慢地讀下去吧。

作者簡(jiǎn)介

　　李鐘蘭，成均館大學(xué)哲學(xué)博士。曾在韓國(guó)體育大學(xué)、成均館大學(xué)任教，目前致力于小學(xué)哲學(xué)教育，用通俗易懂的童話故事來(lái)啟發(fā)小學(xué)生的哲學(xué)意識(shí)。著有《童話故事中的哲學(xué)》《崔漢綺哲學(xué)思想》等多部作品。

書(shū)籍目錄

卷首語(yǔ)
楔子
一、王守仁VS王守仁
1．上學(xué)的第一天
2．奇怪的作業(yè)
3．我家隔壁的哥哥
4．這就是“陽(yáng)明學(xué)”
5．精彩的發(fā)言
·哲學(xué)放大鏡
二、不速之客
1．不速之客
2．我的新媽媽
3．鬼來(lái)了!
·哲學(xué)放大鏡
三、良知，讓我甘愿受罰
1．你看我的
2．“良知”在哪里
3．新媽媽
4．哥哥，謝謝你
5．甘愿受的罰
6．紅皮鞋又回來(lái)了
·哲學(xué)放大鏡
四、知行合一
1．意外的禮物
2．突如其來(lái)的消息
3．“知行合一”
4．哥哥和老師結(jié)婚了
·哲學(xué)放大鏡
尾聲
綜合論述題
綜合論述題題解

章節(jié)摘錄

　　玉林歪著頭回答道：“嗯……統(tǒng)一后一定會(huì)面臨著許多問(wèn)題。我在學(xué)校里學(xué)過(guò)，即使韓半島統(tǒng)一了，也會(huì)有很多問(wèn)題。因?yàn)槟媳狈至训臅r(shí)間太長(zhǎng)，互不相容的地方很多，統(tǒng)一以后肯定會(huì)產(chǎn)生很多意料不到的問(wèn)題?！薄　∮窳钟X(jué)得自己的回答很在行，得意洋洋地聳了一下肩。秀潤(rùn)露出認(rèn)同的表情，接著說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)。茍子面臨的問(wèn)題就是統(tǒng)一之后可能發(fā)生的新情況以及解決的方案。荀子認(rèn)為，該分的還是要分。可他在如何使分裂的諸侯國(guó)和諧共存的問(wèn)題上遇到了難題。荀子在儒家領(lǐng)域里并沒(méi)有多大的影響，因?yàn)樗岢觥靶詯赫摗挠^點(diǎn)，倍受儒家學(xué)派的冷眼和排斥?！薄　　靶詯赫摗窟@又是什么？”　　秀潤(rùn)輕輕地咳嗽了一下，暗示玉林這是非常重要的內(nèi)容?！　　班?，是的。在談?wù)摗詯赫摗?，我想我們有必要先了解一下孟子的‘性善論’?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　哲學(xué)是啟迪人生智慧的學(xué)科。人的一生中，是否受到哲學(xué)的熏陶.智慧是否開(kāi)啟，結(jié)果大不一樣。　　——周國(guó)平　　哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧；哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)真理；哲學(xué)就是印證價(jià)值?！　　蹬鍢s　　要先于其他知識(shí)學(xué)會(huì)哲學(xué)，從而培養(yǎng)寫作能力、分析能力以及批判思考能力。　　——美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)David E Schrader　　與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！　　鸫髮W(xué)校訓(xùn)　　哲學(xué)是一切藝術(shù)之母?！　　魅_　　哲學(xué)是科學(xué)中的科學(xué)?！　　?tīng)柭芍巍　恼軐W(xué)中，我至少學(xué)會(huì)了要做好準(zhǔn)備去迎接各種命運(yùn)?！　　跉W根尼


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