莊子選譯

內(nèi)容概要

莊子(約前369年—前286年)，名周，字子休，戰(zhàn)國時代宋國蒙(今安徽蒙城縣)人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為”老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。

作者簡介

作者:(戰(zhàn)國)莊周 編者:曹金洪

書籍目錄

逍遙游齊物論養(yǎng)生主人間世德充符大宗師應(yīng)帝王駢  拇馬  蹄膚  篋秋  水至  樂山  木田子方知北游外  物寓  言列御寇天  下

章節(jié)摘錄

　　秋水　　導(dǎo)讀：《秋水》與前面我們所看到的《齊物論》都是充滿智慧的辯思性文章，它提出天地萬物取之根本，無論任何人任何事都是平等而又相對的，還提出了人精神力的強弱對人本身尤為重要。其中，我們所熟知的“子非魚”啟發(fā)了我們和“道”融為一體的高深境界?！　∏锼畷r至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端，于是焉①河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語有之曰②：‘聞道百以為莫己若者?！抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！薄　”焙Ｈ羧眨骸熬懿豢梢哉Z于海者，拘于墟③也；夏蟲不可以語于冰者，篤④于時也；曲士⑤不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閶泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知，此其過江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多⑥者，自以比形于天地而受氣于陰陽⑦，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多？計四海之在天地之間也，不似壘空之在大澤乎？計中國之在海內(nèi)，不似梯米之在大倉乎？號物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉⑧；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？五帝之所運，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”　　【注釋】　?、傺桑邯q“乎”，語氣助詞?！　、凇耙罢Z”句：謂俗話有如此說法。　?、劬杏谔摚阂馑际怯捎诰窒拊诰泻苄〉牡胤?。　?、芎V：固守?！　、萸浚罕陕珗?zhí)之士?！　、拮远啵鹤钥洌詽M?！　、摺白砸浴本洌阂庵^自認(rèn)為寄托形體于天地，稟受元氣于陰陽。比：借為“庇”，寄托?！　、嗳颂幰谎桑哼@里是以個人對眾人而言的?！　　咀g文】　　秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己’，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信：如今我親眼看到了你是這樣的浩渺博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑?！薄　『Ｉ裾f：“井里的青蛙，不可能跟它們談?wù)摯蠛?，是因為受到生活空問的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談?wù)摫鶅?，是因為受到生活時間的限制；鄉(xiāng)曲之士，不可能跟他們談?wù)摯蟮溃且驗榻甜B(yǎng)的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談?wù)摯蟮懒?。天下的水面，沒有什么比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什么時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭泄漏海水，不知道什么時候才會停止，而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是干旱不會有知覺。這說明大海遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了江河的水流，不能夠用數(shù)量來計算?？墒俏覐牟辉虼硕詽M，自認(rèn)為從天地那里承受到形體并且從陰和陽那里稟承到元氣，我存在于天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中。我正以為自身的存在實在渺小，又哪里會自以為滿足而自負(fù)呢？想一想，四海存在于天地之間，不就像小小的石間孔隙存在于大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在干四海之內(nèi)，不就像細(xì)碎的米粒存在于大糧倉里嗎？號稱事物的數(shù)字叫做萬，人類只是萬物中的一種；人們聚集于九州，糧食在這里生長，舟車在這里通行，而每個人只是眾多人群中的一員；一個人比起萬物，不就像是毫毛之末存在于整個馬體嗎？五帝所運籌的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在于這毫末般的天下呢4伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談?wù)撍@示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲，不就像你先前在河水暴漲時的揚揚自得嗎？”　　P112-114

編輯推薦

　　莊子是中國的語言大師，他的語言豐富多彩，生動形象，諸如大有徑庭、不近人情、鵬翼垂天、朝三暮四、望洋興嘆、吐故納新、薪盡火傳、望似木雞、亦步亦趨、雞鳴狗吠、得意忘言、搖唇鼓舌等等，這些具有生命力的詞語都是從莊子流傳下來的。本書選了莊子散文十九篇，有逍遙游、齊物論、養(yǎng)生主、人間世、大宗師、秋水、田子方、列御寇、天下等。每篇都附有簡潔的注釋和通俗生動的譯文，以便青少年讀者理解。

圖書封面

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