了如指掌3

內(nèi)容概要

　　如何一眼識(shí)別并理解藝術(shù)的本質(zhì)?　　“真是一件大師級(jí)作品!”　　不斷有人用到這個(gè)概念，那么大師級(jí)作品究竟有哪些特點(diǎn)呢?是耀眼的顏色?是完美的表現(xiàn)技法?是強(qiáng)有力的畫面組合?是一個(gè)具有說(shuō)服力的主題再現(xiàn)?還是畫面的原創(chuàng)性?    本書通過(guò)講解從文藝復(fù)興時(shí)期到近現(xiàn)代的藝術(shù)杰作來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

作者:(德) 霍夫曼.

書籍目錄

前言　古代繪畫泰斗阿佩萊斯、宙克思斯和帕哈思?xì)W斯的大賽文藝復(fù)興　馬薩喬的《圣三位一體》：墻裂開了！　揚(yáng)·范·艾克的《根特祭壇》：高山牧地北面的一顆新星！　安德烈亞·曼特尼亞的《哀悼基督》：一幅催人淚下的作品！　桑德羅·波提切利的《春》：諸女神守護(hù)著的百花齊放的花園！　列奧納多·達(dá)芬奇的《最后的晚餐》：人物和空間之間的“完美”統(tǒng)一！  　列奧納多·達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》：全世界最著名的油畫！　米開朗基羅的《創(chuàng)造亞當(dāng)》：在火花飛濺前的一刻！  　卡拉瓦喬的《勝利者阿莫爾》：不要有古板拘謹(jǐn)?shù)那榫w！　亞當(dāng)·埃爾斯海默的《逃往埃及》：第一個(gè)真正的月夜！　彼得·保羅·魯本斯的《戰(zhàn)爭(zhēng)的后果》：第一幅真正的反戰(zhàn)繪畫！　倫勃朗的《夜巡》：一幅團(tuán)體像在“行動(dòng)”！  　迭戈·委拉斯貴支的《宮娥》：玩弄幻想和現(xiàn)實(shí)！  　揚(yáng)·維米爾的《倒牛奶的女傭》：日常生活的奇跡！  　安托萬(wàn)·華托的《男丑角》：舞臺(tái)上的國(guó)王！  　卡斯帕·達(dá)維德·弗里德里希的《呂根白堊巖》：一篇閱歷布告！  　歐仁·德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》：全世界最著名的革命油畫！  　克洛德·莫奈的《日出·印象》：給一場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)命名的杰作！　文森特·凡高的《向曰葵》：對(duì)快活一點(diǎn)生活的渴望沒(méi)有得到滿足? 　巴勃羅。畢加索的《格爾尼卡》：20世紀(jì)最著名的畫！

章節(jié)摘錄

應(yīng)該如何欣賞這幅無(wú)疑是最有名的藝術(shù)瑰寶呢？它的描繪極其縝密，技藝巧奪天工，構(gòu)思屢經(jīng)推敲，因而魅力四射令人神往。蒙娜麗莎這個(gè)女人，至今還是那么神秘莫測(cè)。列奧納多·達(dá)芬奇創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》這幅半身肖像。它以奇妙的形象和完美的布光而出類拔萃。一個(gè)25歲左右的年輕女子，在一個(gè)敞廊內(nèi)，坐在一把椅子上。在她背后的遠(yuǎn)處，高山嶙嶙，亂石聳聳。她的左臂放在扶手上，雙手隨意交疊著。她的上身和腦袋向著我們，兩眼熠熠閃爍，光彩奪目。嘴唇上掛著淡淡的微笑，看著對(duì)面的人。在這以前，還沒(méi)有過(guò)如此脈脈含情的面容，得到過(guò)這么生動(dòng)的表現(xiàn)。我們?cè)谶@里看到的她，不是靜止的，而是生氣勃勃、心情激蕩的。這個(gè)被無(wú)數(shù)神話贊美過(guò)的女人是誰(shuí)呢？藝術(shù)史家和畫家喬治·瓦薩利(Giorgio Vasari，1511—1574)曾寫道：列奧納多接到一份訂單，“要給佛朗切斯科·德·焦孔多(Francesco del Giocondo)的妻子蒙娜麗莎畫幅肖像”。她很有可能就是麗莎-德·焦孔多(Lisa del Giocondo，生于1479年)，籍貫為格拉蒂尼，于1495年嫁給佛羅倫薩富有的絲綢商人佛朗切斯科·德·焦孔多(生于1460)。她婚后所得的姓，可能使列奧納多獲得靈感，想到“淡淡的微笑”，因?yàn)?ldquo;焦孔多”翻譯過(guò)來(lái)意思就是“微笑的女子”。按照這個(gè)說(shuō)法，微笑可以解釋為一種象征，列奧納多取消一切華麗的裝飾，反對(duì)借此去加強(qiáng)圖畫本身的表現(xiàn)力。蒙娜麗莎不戴任何飾物，她風(fēng)度溫婉嫻雅，顯示出靈魂的高尚。從瑪利亞的畫像中，她學(xué)到優(yōu)美的體態(tài)和坐姿。所以，圣母的生活方式對(duì)于這個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的溫善女人具有典范的意義。這幅曠世巨作在藝術(shù)史上占有什么非凡的地位呢？《蒙娜麗莎》使觀眾如此神往，這在繪畫史上還是第一次。她極富魅力，同時(shí)又讓人難以接近。她讓觀眾全神貫注地欣賞她。在這以前，還沒(méi)有過(guò)一個(gè)畫家在一幅畫中以如此高超的技藝把人和自然密不可分的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。比方說(shuō)，她的披肩的褶紋和畫面右邊的橋，雖然在畫中相距甚遠(yuǎn)，列奧納多卻出色地把自然和人融合成一個(gè)整體。他為此運(yùn)用了煙霧迷漫的輪廓，讓人看畫時(shí)好像透過(guò)一層云霧的薄紗。他借助色彩的運(yùn)用，把人物和風(fēng)景融合在一起。這次他沒(méi)有畫草圖，覺(jué)得它有局限。一幅圣像誕生了，直到今天，它還迎候著一批又一批的朝圣者。拉斐爾的《西斯廷圣母》：圣母成了勝利女神！“這幅畫本身就是一個(gè)世界，一個(gè)完整的藝術(shù)世界，必然會(huì)使它的創(chuàng)造者永垂不朽，即便他除此之外，沒(méi)有畫過(guò)別的畫。”約翰·沃爾夫?qū)?middot;歌德(1749—1832)的贊美之詞，是關(guān)于拉斐爾的《西斯廷圣母》這幅德累斯頓古代大師油畫陳列館最著名的作品。薩克森的選帝侯弗里德里希·奧古斯特二世(1696—1763)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)又艱苦的談判，終于成功地花了25000斯庫(kù)迪，從皮亞琴察的天主教修士那里購(gòu)買了這幅畫。這是一筆巨款，在這以前，還沒(méi)有人花這么多錢去買一幅畫！從1754年開始，這幅名畫就存放在埃爾博中心。該畫過(guò)去存放在北意大利皮亞琴察桑斯思托修道院的主祭壇。畫的訂戶是教皇尤利烏斯二世(1443—1513)。他向拉斐爾訂畫，有一個(gè)具體的原因：在和法國(guó)的軍事沖突中，教皇取得了勝利，皮亞琴察在1512年被并入教皇國(guó)。在這次軍事勝利后不久，教皇訂了《西斯廷圣母》作為給他的勝利加冕的象征。在畫面上，他為此對(duì)圣母表達(dá)了他的謝意。尤利烏斯二世模仿神圣教皇西克斯圖斯二世(Sixtus Ⅱ，卒于258年)的角色，讓作者把他繪在畫的左邊。所以我們看到的，不僅是“圣人”的面部表情，而且還有附屬的裝飾品。他穿著繡花的大衣，顯示出橡樹的果實(shí)和樹葉。還有放在欄桿上的教皇三重冕的頂端。這些元素讓人看到橡樹家族的紋章。尤利烏斯二世出生于這個(gè)家族，而西克斯圖斯二世，是家族的守護(hù)圣徒。根據(jù)這一點(diǎn)，拉斐爾創(chuàng)造了這么一個(gè)景象：天使的腦袋組成了光環(huán)，被光環(huán)包圍的瑪利亞徐徐飄來(lái)，一個(gè)秀美飄逸勝利的瑪利亞呼之欲出。拉斐爾把勝利的內(nèi)涵和圣母帶著孩子出現(xiàn)在人間這兩者聯(lián)系起來(lái)。他樸實(shí)無(wú)華、自然逼真地創(chuàng)作了這對(duì)神圣的母子。無(wú)論面貌、身體和服飾，拉斐爾都如實(shí)地加以描繪，在柔和的光線下塑造它們。P48-52

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