安德的代言

出版時(shí)間：2010-08 出版社：萬(wàn)卷出版公司作者：（美）奧森·斯科特·卡德頁(yè)數(shù)：344 譯者：段跣,高穎
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

　　重建文學(xué)的幻想傳統(tǒng) 阿來(lái)前些日子，有報(bào)紙記者采訪(fǎng)，談科幻作品出版問(wèn)題。出版界的人有興趣談，媒體也有興趣推波助瀾，這說(shuō)明，科幻作品作為一種出版資源，引起了業(yè)界的特別關(guān)注，這是好事情。其間，記者轉(zhuǎn)述一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：中國(guó)科幻出版的不景氣是因?yàn)橹袊?guó)文學(xué)中向來(lái)缺少幻想的傳統(tǒng)。這說(shuō)法讓人吃驚不小。一種以武斷與無(wú)知讓人吃驚的說(shuō)法。關(guān)于中國(guó)文學(xué)，我們要討論的不是有沒(méi)有幻想傳統(tǒng)，而是我們?yōu)楹蝸G掉了這一傳統(tǒng)，今天又該如何來(lái)接續(xù)并光大這個(gè)傳統(tǒng)。從任何一本簡(jiǎn)明至極的文學(xué)史中，都會(huì)出現(xiàn)富于幻想性的作品的名字：《山海經(jīng)》《西游記》《聊齋志異》和《鏡花緣》等。甚至五四新文化運(yùn)動(dòng)以后魯迅的《故事新編》，也是一部充滿(mǎn)了奇麗幻想的偉大作品。只是，在剛剛過(guò)去的那個(gè)世紀(jì)中期，中國(guó)文學(xué)寬闊河床上浩蕩的水流一下被緊緊收束進(jìn)高高的堤壩之中，眾多的支流消失了，這條人工收束的河道以被曲解的“現(xiàn)實(shí)主義”來(lái)命名。從此，我們有整整兩三代人的雙眼中，再難從文學(xué)中看到幻想炫目的光芒，我們的兩耳再也聽(tīng)不到想象力優(yōu)美的吟唱。所以，現(xiàn)在才會(huì)有人站在正在重新開(kāi)闊、重新恢復(fù)想象力的文學(xué)之河的岸邊說(shuō)：中國(guó)文學(xué)沒(méi)有幻想的傳統(tǒng)。這妄自菲薄時(shí)的大膽確實(shí)令人非常吃驚。而事實(shí)僅僅是，我們只是在短短的幾十年中丟掉了優(yōu)美的幻想傳統(tǒng)。而新時(shí)期文學(xué)開(kāi)始的二十多年來(lái)，文學(xué)與出版界最有意義的努力之一就是：在與我們整個(gè)文化傳統(tǒng)接續(xù)上中斷的聯(lián)系，同時(shí)，恢復(fù)與整個(gè)世界的對(duì)話(huà)與交流能力。而科幻這個(gè)舶來(lái)的文學(xué)品種，之所以在這些年內(nèi)獲得長(zhǎng)足進(jìn)展，就是因?yàn)檫@不但符合科技時(shí)代的審美潮流，更暗合了人們對(duì)接續(xù)幻想文學(xué)傳統(tǒng)的一種渴望?？苹檬腔孟胛膶W(xué)在現(xiàn)代的變身。只不過(guò)，時(shí)代前進(jìn)了，幻想重新上路時(shí)，除了渴望超越現(xiàn)實(shí)的心靈需求依舊之外，更重要的是站在了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí)與科學(xué)眼光的基石之上。常常有這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)討論到世界文化的絕大多數(shù)成就時(shí)，我們都能從本國(guó)古人的成就中找到佐證，證明吾國(guó)的創(chuàng)造與發(fā)明遠(yuǎn)比洋人們要早很多很多。這固然有一定的事實(shí)基礎(chǔ)，就比如幻想性吧，《莊子》就以豐沛無(wú)邊的想象來(lái)說(shuō)明哲理，后起的希臘哲人則不是這樣的方式?；艚鸬摹豆麣ぶ械挠钪妗芬粫?shū)，指出了宇宙在一個(gè)巨大尺度上的封閉性，歷史在這封閉的宇宙中轉(zhuǎn)了一個(gè)圈，擁有光榮歷史的我們卻開(kāi)始忘記智慧的祖先創(chuàng)下的偉大遺產(chǎn)。“記憶中的形象一旦被詞語(yǔ)固定住，就給抹掉了?！痹诟挥诨孟氲目柧S諾筆下，馬可·波羅對(duì)天朝上國(guó)的可汗這樣說(shuō)。因?yàn)檫@樣一個(gè)原因，他不愿意向可汗講述記憶中的威尼斯，怕因此“一下子失去了她”。我想，那種認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有幻想文學(xué)傳統(tǒng)的說(shuō)法，并不是要像馬可·波羅一樣，要把這偉大的遺產(chǎn)珍藏起來(lái)，任其塵封，在世界面前做出一副從未受過(guò)幻想恩賜的僵死的表情。其實(shí)，文學(xué)幻想傳統(tǒng)的中斷，只是文學(xué)被暫時(shí)工具化的結(jié)果。這樣的結(jié)果是，文學(xué)以單一的面目，細(xì)菌一樣快速自我復(fù)制，還有一些更加聰明的則學(xué)會(huì)了相互仿造，最后，以莊嚴(yán)現(xiàn)實(shí)的名義扼殺了幻想?；秀庇浀萌{的小說(shuō)《茫茫黑夜漫游》中，寫(xiě)非洲大河兩岸的叢林中有一種帶菌的蚊子，浪游河上的主人公被叮咬感染后，睛前便出現(xiàn)種種可怕的幻象?？磥?lái)，在文學(xué)上也是一樣，一旦被某種病毒感染，也會(huì)出現(xiàn)幻視：使局部的放大遮蔽了整體面貌。今天，文學(xué)生態(tài)的多樣性正在恢復(fù)，在主流文學(xué)中，想象力復(fù)活了，像洶涌的春水沖破了堤壩。遺憾的是，科幻文學(xué)卻只是在文學(xué)主流視野之外悄然崛起，文學(xué)界還沒(méi)有意識(shí)到，科幻文學(xué)的興起，正是另一種意義上，對(duì)幻想文學(xué)傳統(tǒng)的有力接續(xù)。所以如此的原因，是因?yàn)?，在幻想前面有了一個(gè)限制詞：科學(xué)。正也由于此，我在前面襲用了一個(gè)大概是來(lái)自佛　的詞：變身。也就是說(shuō)，當(dāng)幻想在文學(xué)中重新出現(xiàn)時(shí)，如果說(shuō)在主流文學(xué)中，大致還能看到　來(lái)的模樣的話(huà)，那么，當(dāng)幻想出現(xiàn)在科幻文學(xué)當(dāng)中時(shí)，完全是一副很當(dāng)代很時(shí)尚的樣子了。特別是因?yàn)椋苹梦膶W(xué)這一特別的樣式，首先是從歐美興起，轉(zhuǎn)而進(jìn)入中國(guó)，我們因而難以確認(rèn)科幻文學(xué)與中國(guó)文學(xué)中的幻想傳統(tǒng)有無(wú)一種傳承的關(guān)系。現(xiàn)在，大批的青少年剛開(kāi)始文學(xué)閱讀，便把興趣投向了科幻文學(xué)；更多想在文學(xué)上一試身手的青少年一開(kāi)始便從科幻小說(shuō)創(chuàng)作起步，而且進(jìn)步神速，這樣一種現(xiàn)象，很難完全歸功于歐風(fēng)美雨的吹沐。在我更愿意看成是，幻想傳統(tǒng)在新的時(shí)代條件下以一種新的姿態(tài)的復(fù)蘇與重建。所以，這種“變身”是值得學(xué)界重視的，也是值得我們?yōu)橹畾g呼的。為一套域外的科幻小說(shuō)中文版寫(xiě)序，談的卻是中國(guó)文學(xué)中的幻想傳統(tǒng)的復(fù)蘇與重建，也許，讀者和編輯會(huì)責(zé)我文不對(duì)題。但我想，我們所以譯介這些作品，并計(jì)劃把這樣一項(xiàng)現(xiàn)在推進(jìn)得還比較艱難的工作長(zhǎng)期進(jìn)行下去，其目的，是想了解幻想性的文學(xué)在另外一些文化中，是怎樣一種面貌，達(dá)到了怎樣的標(biāo)高?；謴?fù)并重建我們的幻想傳統(tǒng)，不可能只是一個(gè)簡(jiǎn)單的接續(xù)，而是具有全新時(shí)代特征的大幅進(jìn)步。特別是考慮到，這個(gè)傳統(tǒng)曾經(jīng)有過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的中斷與遺忘，那么，引進(jìn)這樣的他山之石，以資借鑒，以資開(kāi)闊我們的視野，就是一件有特別意義的事情了。文學(xué)之河上束縛自由想象的堤壩有時(shí)實(shí)在是太堅(jiān)固了，要沖決這樣頑固的存在，有時(shí)需要引進(jìn)另外一股有活力的水流，與堤壩之內(nèi)渴望自由的力量一起形成一股強(qiáng)大的合力。因此，這套科幻叢書(shū)的出版，有著一種特別的意義。它提醒我們，中國(guó)文學(xué)幻想傳統(tǒng)的重建，除了縱向的接續(xù)，還有大量的橫向的比較，只有站在與世界對(duì)話(huà)的意義上，這種重建才是一種真正的重建。（作者為四川省作家協(xié)會(huì)主席、著名作家）

內(nèi)容概要

　　《安德的代言》的背景被放在安德?lián)魯∠x(chóng)族3000年以后。因?yàn)橐恢崩僳E宇宙，安德依然活著，只是處境很不妙——他已經(jīng)由戰(zhàn)勝外星入侵者的英雄淪為屠殺外星智慧生物的魔鬼，安德只得隱姓埋名，流浪于各個(gè)人類(lèi)殖民星球，為死去的人代言。此時(shí)，人類(lèi)正在對(duì)盧西塔尼亞星上生活著的外星智慧生物——豬仔（坡奇尼奧）——進(jìn)行研究，但正當(dāng)研究取得進(jìn)展的時(shí)候，豬仔卻謀殺了人類(lèi)的生物學(xué)家。前來(lái)為之代言的安德在網(wǎng)絡(luò)虛擬生物“簡(jiǎn)”和蟲(chóng)族女王的幫助下開(kāi)始了調(diào)查。在整個(gè)“安德”系列中，卡德對(duì)文明的和解表現(xiàn)出了極大的熱情。如果說(shuō)在《安德的游戲》中這一點(diǎn)還不夠突出，那么在《安德的代言》中，安德為文明和解所做的努力則已經(jīng)毫無(wú)遮掩地占據(jù)了小說(shuō)的中心。安德不僅是死者的代言人，也是神的化身。

作者簡(jiǎn)介

　　奧森·斯科特·卡德，1951年8月24日出生于華盛頓州里奇蘭，在猶他州長(zhǎng)大，分別在楊百翰大學(xué)和猶他大學(xué)取得學(xué)位，目前定居于北卡羅來(lái)納州?？ǖ率钱?dāng)今美國(guó)科幻界最炙手可熱的人物之一。從1977年發(fā)表第一篇小說(shuō)開(kāi)始，在二十多年的寫(xiě)作生涯中，僅雨果獎(jiǎng)和星云獎(jiǎng)他就獲得了24次提名，并有5次最終捧得了獎(jiǎng)杯。除此之外他還獲得過(guò)坎貝爾獎(jiǎng)和世界幻想文學(xué)獎(jiǎng)。在美國(guó)科幻史上，從來(lái)沒(méi)有人在兩年內(nèi)連續(xù)兩次將“雨果”和“星云”兩大科幻獎(jiǎng)盡收囊中，直到卡德橫空出世。他的《安德的游戲》囊括雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)，其續(xù)集《安德的代言》再次包攬了這兩個(gè)世界科幻文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。2008年卡德因?yàn)椤栋驳碌挠螒颉泛汀栋驳碌挠白印帆@得了瑪格麗特·愛(ài)德華茲青少年文學(xué)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?？ǖ碌淖髌芬驯环g成以下多種語(yǔ)言：加泰羅尼亞語(yǔ)、丹麥語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、芬蘭語(yǔ) 、法語(yǔ)、德語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)、意大利語(yǔ)、日語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)、俄語(yǔ)、斯洛伐克語(yǔ)、西班牙語(yǔ)以及瑞典語(yǔ)等。

書(shū)籍目錄

　　序第一章　皮波皮波通過(guò)安賽波發(fā)出了自己的報(bào)告，電腦當(dāng)即將這份報(bào)告標(biāo)識(shí)為最緊急。現(xiàn)在，應(yīng)不應(yīng)該中止與豬仔的接觸就交給監(jiān)督委員會(huì)來(lái)決定了。第二章　特隆海姆皮波之死造成的沖擊并不僅僅局限于盧西塔尼亞。這個(gè)消息迅速通過(guò)安賽波傳遍了人類(lèi)世界。第三章　利波啊，利波，你這個(gè)平時(shí)默不作聲的小伙子，脫離青少年時(shí)代，成長(zhǎng)為男子漢后卻能如此滔滔雄辯。第四章　安德想到不得不離開(kāi)華倫蒂，安德前往盧西塔尼亞的決心不禁有些動(dòng)搖。孩提時(shí)他與姐姐分開(kāi)過(guò)，到現(xiàn)在還對(duì)那幾年的損失抱恨不已。第五章　華倫蒂安德已經(jīng)走了四年，但還要再過(guò)十八年才能到達(dá)他的目的地。一想到他以人類(lèi)歷史上最受憎恨的人的身份抵達(dá)盧西塔尼亞，華倫蒂不禁嚇呆了。第六章　奧爾拉多那個(gè)死者代言人！這么快就到他家來(lái)了！他到城里最多不過(guò)一個(gè)小時(shí)，可已經(jīng)朝他家去了。簡(jiǎn)直太妙了！第七章　希貝拉一家安德受過(guò)的訓(xùn)練是絕對(duì)不要一觸即發(fā)，作出敵人預(yù)計(jì)的反應(yīng)，他必須深思熟慮，謀定而后動(dòng)。于是，在格雷戈尿液的沖刷下，安德紋絲不動(dòng)。第八章　娜溫妮阿米羅和埃拉大笑起來(lái)，代言人也笑了。這比其他任何事情更讓娜溫妮阿心煩意亂。自從皮波去世一年后，馬考恩把她領(lǐng)進(jìn)這個(gè)家門(mén)，這幢房子里從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣開(kāi)心的笑聲。第九章　遺傳缺陷這時(shí)，“人類(lèi)”把書(shū)翻到最后一頁(yè)。米羅留意到，從書(shū)本打開(kāi)的一刻起，在場(chǎng)的所有豬仔都靜靜地聚了過(guò)來(lái)。第十章　圣靈之子安德失去了華倫蒂，又失去了簡(jiǎn)，二十年來(lái)，他第一次陷入了徹底的孤獨(dú)。第十一章　簡(jiǎn)簡(jiǎn)最珍視的記憶全部與安德?維京緊緊相聯(lián)。她記得自己如何創(chuàng)造出一個(gè)形象，以利于和他交流，她還記得，在戰(zhàn)斗學(xué)校里，他也因?yàn)樗木壒矢淖兞俗约骸５谑隆∥臋n代言人竟然闖進(jìn)我的家，把我的孩子們哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，窺探我的文檔，好像他有權(quán)第十三章　埃拉埃拉覺(jué)得自己的創(chuàng)傷被撫平了，好像簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)便洗清了她的痛苦。這是她第一次認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的力量。第十四章　叛徒米羅覺(jué)得這個(gè)代言人不像來(lái)自另一個(gè)人類(lèi)世界的異鄉(xiāng)人。他跟豬仔一樣讓人無(wú)法理解，簡(jiǎn)直是另一個(gè)異族。不是動(dòng)物，但離人類(lèi)極其遙遠(yuǎn)。第十五章　代言代言人把這些秘密在整個(gè)社會(huì)面前公布，這是做了一件可怕的事。這種事本來(lái)只該在懺悔室里說(shuō)。第十六章　圍欄為了人類(lèi)的生存，他們一定會(huì)摧毀我們。也許不會(huì)毀掉整顆行星，正如你剛才所說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有安德這種人了。第十七章　妻子們“人類(lèi)”走到安德背后，靠在他身上。他的后背感受到了這個(gè)年輕豬仔的分量，“人類(lèi)”的呼吸吹拂在安德臉上，他們的臉靠在一起，兩個(gè)人的眼睛都望著同一方向。第十八章　蟲(chóng)族女王安德小心翼翼捧著蟲(chóng)族女王來(lái)到河岸，將她安置在他和奧爾拉多準(zhǔn)備好的洞穴中，并在洞穴外放好一頭剛宰殺的卡布拉。

章節(jié)摘錄

　　波斯基娜市長(zhǎng)一趕到工作站，這里的事就不歸利波和娜溫妮阿管了。波斯基娜慣于發(fā)號(hào)施令，她從不習(xí)慣給人留下反對(duì)的余地。別說(shuō)反對(duì)，連對(duì)她的吩咐稍稍遲疑一下都不行?！澳憔土粼谶@兒，哪兒也別去。”弄清情況后她便立即對(duì)利波說(shuō)，“我一接到電話(huà)，馬上就派人去了你母親那兒?！薄拔覀兊冒阉氖w抬回來(lái)。”利波說(shuō)?！拔乙呀?jīng)給住在附近的男人傳了話(huà)，讓他們來(lái)幫一下忙。”她說(shuō)，“佩雷格里諾主教正在教堂墓地作安葬遺體的準(zhǔn)備?！薄拔蚁胍黄鹑ヌ?。”利波固執(zhí)地說(shuō)?！袄?，請(qǐng)你理解，我們必須拍照，詳細(xì)拍攝。”“是我告訴你們這么做的，為了向星際委員會(huì)匯報(bào)?！薄澳悴粦?yīng)該到場(chǎng)，利波?！辈ㄋ够鹊臋?quán)威語(yǔ)氣不容人反對(duì)，“再說(shuō)，你還得寫(xiě)報(bào)告。我們必須盡快通知議會(huì)。你能現(xiàn)在就寫(xiě)嗎？趁著印象還深?！彼f(shuō)得對(duì)。第一手報(bào)告只有利波和娜溫妮阿才能寫(xiě)，寫(xiě)得越早越好?！拔夷??！崩ㄕf(shuō)?！斑€有你，娜溫妮阿，你也要寫(xiě)觀(guān)察報(bào)告。你們各寫(xiě)各的，不要互相討論。人類(lèi)世界等著呢?！彪娔X標(biāo)示出報(bào)告的等級(jí)，他們一面寫(xiě)，安賽波一面?zhèn)?，包括他們的筆誤與勘誤更改一并傳送出去。在上百個(gè)人類(lèi)世界上，外星人類(lèi)學(xué)的專(zhuān)家們等待著。利波和娜溫妮阿每打出一個(gè)字，他們就讀一個(gè)字。電腦撰寫(xiě)的事件報(bào)告同時(shí)傳給其他許多人。二十二光年之外，安德魯?維京在第一時(shí)間獲悉外星人類(lèi)學(xué)家皮波被豬仔謀殺，得到消息的時(shí)候，盧西塔尼亞人甚至還沒(méi)將皮波的尸體抬進(jìn)圍欄。報(bào)告剛寫(xiě)完，利波立即再次被管事的人包圍了。眼看盧西塔尼亞領(lǐng)導(dǎo)人愚不可及的撫慰寬解，娜溫妮阿越來(lái)越替利波難過(guò)。她知道，他們的所作所為只會(huì)加重利波的痛苦。最讓人受不了的是佩雷格里諾主教，他安慰利波的方法就是告訴他豬仔其實(shí)只能算動(dòng)物，沒(méi)有靈魂，所以他的父親是被野獸咬死的，不是遭到謀殺。娜溫妮阿恨不得沖他大嚷：就是說(shuō)皮波的畢生工作根本一無(wú)是處，他研究的只不過(guò)是一群畜生？他的死亡不是謀殺，難道是上帝的旨意？為了利波，她忍住了。利波坐在主教身旁，一聲不吭地點(diǎn)著腦袋，到頭來(lái)憑著耐性打發(fā)了主教，比娜溫妮阿大發(fā)一通脾氣見(jiàn)效快得多。修會(huì)下屬的學(xué)校校長(zhǎng)堂娜?克里斯蒂對(duì)他的幫助大得多。她很聰明，只詢(xún)問(wèn)他們發(fā)生的事。利波和娜溫妮阿只有冷靜分析才能回答她的問(wèn)題，兩人也因此減輕了痛苦。不過(guò)娜溫妮阿很快就不作聲了。大多數(shù)人只會(huì)反復(fù)說(shuō)，豬仔們?cè)跄芨沙鲞@種事情，為什么；而克里斯蒂問(wèn)的則是皮波做了什么，導(dǎo)致他的被害。皮波做了什么娜溫妮阿知道得最清楚：他一定是告訴了豬仔他從娜溫妮阿的電腦模擬中得出的發(fā)現(xiàn)。但她沒(méi)有說(shuō)。利波好像也忘了幾小時(shí)前他們出發(fā)尋找皮波時(shí)，娜溫妮阿匆忙間告訴他的情況。他沒(méi)朝電腦模擬出來(lái)的模型看一眼。娜溫妮阿覺(jué)得這樣很好：她最擔(dān)心的莫過(guò)于他回憶起了當(dāng)時(shí)的情形。市長(zhǎng)帶著方才抬回尸體的幾個(gè)男人走進(jìn)來(lái)，堂娜?克里斯蒂的問(wèn)話(huà)被打斷了。來(lái)人雖然穿著雨衣，但還是淋得渾身濕透，濺滿(mǎn)了稀泥。下雨真是件好事，沖掉了他們身上的血污。他們沖著利波點(diǎn)頭致意，樣子幾乎接近鞠躬，帶著歉意，還有幾分敬意。娜溫妮阿這時(shí)才明白，他們的恭敬態(tài)度不僅僅是招呼剛死了親人的人時(shí)常見(jiàn)的小心翼翼。一個(gè)男人對(duì)利波道：“現(xiàn)在你是這里的外星人類(lèi)學(xué)家了。是不是？”對(duì)了，就是這句話(huà)。在米拉格雷，外星人類(lèi)學(xué)家并沒(méi)有什么官方規(guī)定的崇高地位，但卻是特別受大家尊敬的人。這很正常，這塊殖民地存在的全部理由就是因?yàn)橥庑侨祟?lèi)學(xué)家的工作?，F(xiàn)在，利波再也不是個(gè)孩子了。對(duì)人對(duì)事，他都要作出自己的決定，他有特權(quán)，他已經(jīng)從殖民地生活的邊緣地帶進(jìn)入了中心。娜溫妮阿覺(jué)得自己對(duì)生活的控制力正漸漸滑走。不該是這個(gè)樣子，我應(yīng)該在這里待上許多年，向利波學(xué)習(xí)，和利波同窗共讀。生活應(yīng)該這樣才對(duì)。她早已經(jīng)是個(gè)完全夠格的外星生物學(xué)家了，在社會(huì)上有自己的地位，所以她不是嫉妒利波。只不過(guò)心中希望和利波一起，多當(dāng)幾年孩子，最好永遠(yuǎn)當(dāng)下去。但是現(xiàn)在，利波再也不會(huì)是她的同學(xué)了，不可能和她一道從事任何事了。突然之間，她清晰地認(rèn)識(shí)到，利波才是這里的焦點(diǎn)。大家都在注意著他說(shuō)什么，他想什么，他現(xiàn)在計(jì)劃做什么?！拔覀儾粦?yīng)該傷害豬仔。”他說(shuō)話(huà)了，“甚至不應(yīng)該把這個(gè)事件稱(chēng)為謀殺。我們還不知道我父親做了什么，以至于激怒豬仔。這一點(diǎn)我以后再考慮。至于現(xiàn)在，最重要的是，他們的所作所為在他們看來(lái)毫無(wú)疑問(wèn)是正當(dāng)?shù)?。在這里我們是陌生人，也許觸犯了某種禁忌、某種習(xí)俗。父親對(duì)這種事有思想準(zhǔn)備，他早就知道存在這種可能。我想告訴大家的是，他死得很光榮，像犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士，像失事飛船的飛行員。他死在自己的工作崗位上?！卑?，利波，你這個(gè)平時(shí)默不作聲的小伙子，脫離青少年時(shí)代，成長(zhǎng)為男子漢后卻能如此滔滔雄辯。娜溫妮阿覺(jué)得自己的痛苦更加深重了，她不能繼續(xù)望著利波，她得看著別的地方——她的視線(xiàn)落在了屋子里的另一雙眼睛上，除了她自己，此時(shí)屋子里只有這雙眼睛沒(méi)有注視利波。這是個(gè)小伙子，高高的個(gè)子，很年輕，比娜溫妮阿還小。她發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)這個(gè)人，從前在學(xué)校里時(shí)他低自己一個(gè)年級(jí)。有一次她去找校長(zhǎng)堂娜?克里斯蒂，為他辯護(hù)。馬科斯?希貝拉。大家都管他叫馬考恩。他是個(gè)大個(gè)子，大家都說(shuō)他塊頭大腦子笨，所以又叫他考恩，就是狗的鄙稱(chēng)。她見(jiàn)過(guò)他眼里那股陰沉的怒火。有一次，他被一幫孩子招惹得再也忍受不住了，于是大打出手，將一個(gè)折辱他的人打翻在地。讓那家伙肩頭綁了整整一年的石膏。他們當(dāng)然把所有責(zé)任推在馬考恩頭上，說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故打人。折磨別人的家伙，不管年齡大小，總是把罪名強(qiáng)加到折辱對(duì)象的頭上，特別是當(dāng)對(duì)方反擊的時(shí)候。娜溫妮阿不屬于那伙孩子，她和馬考恩一樣，都是被徹底孤立的學(xué)生，只不過(guò)不像馬考恩那般無(wú)助。所以，沒(méi)有什么對(duì)于小團(tuán)體的忠誠(chéng)阻止她說(shuō)出事實(shí)。她把這一行為當(dāng)作對(duì)自己的鍛煉，準(zhǔn)備將來(lái)為豬仔出頭代言。她沒(méi)想過(guò)這件事對(duì)他來(lái)說(shuō)也許極其重要，也沒(méi)想到他會(huì)因此將她當(dāng)作自己無(wú)休無(wú)止與其他孩子的斗爭(zhēng)中惟一一個(gè)為他挺身而出的人。自從成為外星生物學(xué)家以后，她就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他，也從沒(méi)想起過(guò)他。可現(xiàn)在他來(lái)了，渾身沾滿(mǎn)皮波死亡現(xiàn)場(chǎng)的濕泥，頭發(fā)被雨水和汗水打濕了，緊緊貼在臉畔耳側(cè)，這使他的臉看上去尤為陰沉、野蠻。他在看什么？視線(xiàn)只停留在她身上，即使在她瞪著他的時(shí)候。盯著我干嗎？她不出聲地問(wèn)。因?yàn)槲茵I，他那雙野獸般的眸子回答。不，不是這樣的，她肯定誤會(huì)了，錯(cuò)把他當(dāng)成了那群殘忍的豬仔。馬考恩不是我什么人，而且，不管他怎么想，我也不是他什么人。一轉(zhuǎn)念，她弄明白了，當(dāng)然只是一瞬。她為他出頭的事對(duì)她來(lái)說(shuō)并沒(méi)什么特別的意思，但對(duì)于馬考恩來(lái)說(shuō)就不一樣了。其間差異之大，就像對(duì)完全不同的兩件事作出的反應(yīng)。她的念頭從這里轉(zhuǎn)向豬仔們謀殺皮波的事件，她似乎明白了點(diǎn)什么，但一時(shí)又說(shuō)不清楚。這個(gè)念頭呼之欲出，如同杯子里的水，就要滿(mǎn)溢出來(lái)了。這時(shí)主教領(lǐng)著幾個(gè)人去墓地，一連串對(duì)話(huà)和行動(dòng)打亂了她的思緒，她忘記了自己就快抓住的這個(gè)念頭。這顆行星上的人類(lèi)葬禮不能使用棺材。因?yàn)樨i仔的緣故，當(dāng)?shù)胤罱狗?shù)。所以，皮波的遺體必須立即下葬，葬禮則是第二天或更晚些的事。屆時(shí)將有許多人來(lái)出席外星人類(lèi)學(xué)家的安魂彌撒。馬考恩和其他人埋頭走進(jìn)大雨中，利波和娜溫妮阿則留下來(lái)接待源源不斷的來(lái)訪(fǎng)者。皮波死后，許多人都把到這里兜一圈當(dāng)成自己的大事，自己覺(jué)得自己是個(gè)人物的陌生人進(jìn)進(jìn)出出，作出種種娜溫妮阿弄不明白、利波恍恍惚惚中毫不關(guān)心的決定。最后，利波身邊只剩下負(fù)責(zé)善后的司儀，他伸出手，放在利波肩頭?！安挥谜f(shuō)，你自然留在我們那兒。”司儀道，“至少今晚留在我們那兒?！睘槭裁匆ツ隳莾海磕葴啬莅⑿南?。你不是我們的什么人，我們從來(lái)沒(méi)讓你主持過(guò)什么儀式，你憑什么來(lái)指手畫(huà)腳？難道皮波一死，我們一下子就成了小孩子，什么事都得別人替我們拿主意？“我要陪我母親?！崩ǖ?。司儀吃驚地望著他，神情仿佛是說(shuō)，居然有人違抗他的吩咐，這種事他可從來(lái)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)。娜溫妮阿知道他的底細(xì)，他連自己的女兒都管不住?？死驃W佩特拉比她小幾歲，淘氣得無(wú)法無(wú)天，在學(xué)校里得了個(gè)小巫婆的綽號(hào)。所以，他理應(yīng)知道即使是小孩子，也有自己的想法，也會(huì)拒絕別人的管束。但是，司儀的驚奇表情與娜溫妮阿的想像是兩碼事。“我還以為你知道呢，你母親已經(jīng)去了我家，準(zhǔn)備在我那里住一陣子?！彼緝x說(shuō)，“這件事對(duì)她打擊太大了，不該再拿家務(wù)事煩她。她在我那兒，還有你的兄弟姐妹。當(dāng)然，你的大哥已經(jīng)在照看她了。但他是個(gè)有妻子孩子的人，住在那里陪你母親，只有你最合適?！崩▏?yán)肅地點(diǎn)點(diǎn)頭。司儀不是想庇護(hù)他，他是在請(qǐng)求利波成為一個(gè)能夠庇護(hù)別人的人。司儀轉(zhuǎn)身對(duì)娜溫妮阿道：“你回家去吧。”到這時(shí)她才明白過(guò)來(lái)，他的邀請(qǐng)并沒(méi)有包括她。為什么請(qǐng)她？皮波又不是她的父親。她不過(guò)是個(gè)朋友，發(fā)現(xiàn)尸體時(shí)碰巧和利波在一塊兒的朋友罷了。她能體會(huì)到什么痛苦？……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　感人至深的小說(shuō)。情節(jié)出人意料，又事出必然。主人公安德·維京真切可信，活脫脫是個(gè)少年拿破侖，可親可敬，有時(shí)又令人生畏。　　——美國(guó)《書(shū)評(píng)周刊》　　我很感激，在14歲的時(shí)候，遇到了這樣一本書(shū)，教會(huì)我隱忍，同情，以及各種偉大的情懷?！∵@是迄今為止，我讀過(guò)的最好的科幻小說(shuō)。 而安德，是我愛(ài)得最深沉的一個(gè)虛構(gòu)的角色。 　　——讀者推薦　　《安德的游戲》，絕對(duì)是酣暢淋漓的經(jīng)典。 　　——讀者推薦

編輯推薦

　　《安德的代言》世界十大最具影響力的科幻小說(shuō)作家排行榜評(píng)語(yǔ)：奧森·斯科特·卡德是史上最受歡迎的科幻系列小說(shuō)作家之一?！栋驳碌挠螒颉罚‥nder's Game）英雄故事系列堪與一直以來(lái)最受歡迎的系列叢書(shū)之一《沙丘》媲美。如果說(shuō)威廉·吉布森（No.7）是賽博朋克科幻小說(shuō)之父的話(huà)，那么奧森·斯科特·卡德則是現(xiàn)代的發(fā)言人，他引領(lǐng)著現(xiàn)代科幻小說(shuō)的走向。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)25條)

還沒(méi)有看，應(yīng)該可以！
書(shū)是好書(shū)，但是快遞太差
還行正版,
好書(shū)，一套了
新版安德系列
安德系列都相當(dāng)不錯(cuò)
很喜歡安德這個(gè)系列
　　反正本喵現(xiàn)在已經(jīng)看完了第一部+第二部，第三部看了一半了～
　　
　　第一部個(gè)人感覺(jué)有點(diǎn)青少年流行讀物？……勿噴求探討
　　第二部非常非常贊，對(duì)外星生物豬仔的整個(gè)設(shè)定都很完整完善而且腦洞大開(kāi)的驚喜（驚嚇？）感非常滿(mǎn)足～～
　　第三部果然比較囧……其中一個(gè)主線(xiàn)的角色是中國(guó)人后代，信奉道教，女主叫清照，特別喜歡李清照的詞……有點(diǎn)想翻原文看怎么翻譯的清照詞句……
　　
　　
　　作者在80、90年代就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了模擬器的使用、網(wǎng)絡(luò)化信息傳遞技術(shù)、電子化教育模式等，對(duì)外星種族、甚至非哺乳類(lèi)（蟲(chóng)族）、非碳基生命（簡(jiǎn)）的構(gòu)想；以及異鄉(xiāng)人、異族、異種的定義和討論，都是很不錯(cuò)的！
　　
　　一句話(huà)總結(jié)：我的腦洞填不上了嗷～～
　　Despite the religious implications on Piggy's not-so-industrial production process, reading this book is one hell of a ride.
　　
　　Some of its setting might seem a bit outdated since it's written in an era that the coolest computer geek plays around DOS, but it doesn't diminish the wonderful story developing and philosophy behind it.
　　
　　I say this one is a must-read for all.
　　全書(shū)最大的懸念就是人類(lèi)學(xué)家的死因，雖然最后給出了一個(gè)解釋?zhuān)珵槭裁此麄冊(cè)诒粴⒌臅r(shí)候都不拒絕呢？既然他們不愿意親手殺死豬仔，但也不用犧牲自己吧，這一點(diǎn)實(shí)在是太牽強(qiáng)了，完全就是為了死人而死人，我想了很久也想不出合理的解釋。沒(méi)看之前聽(tīng)說(shuō)是安德系列水準(zhǔn)最高的，看了大失所望，遠(yuǎn)不及游戲和影子好。有誰(shuí)能給一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的解釋嗎？
　　比起第一本，我覺(jué)得這一本更能清晰地體現(xiàn)出我在之前影評(píng)中所寫(xiě)出來(lái)的東西。昨天晚上我熬夜在震撼中讀完了這本書(shū)，里面闡述的精神我都知道，只是他講述的故事，各種的情節(jié)，太讓我震撼了。安德系列有意思的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就在于：它會(huì)告訴我們不可思議的可能性不僅僅存在于太空——這不僅僅是因?yàn)樵谔绽锏厍蛏系暮芏鄬?dǎo)致我們行為慣性的物理法則都不復(fù)存在，而是要告訴我們，其實(shí)在太空里甚至哪怕是人類(lèi)之間，我們以自己為中心的思維定勢(shì)都會(huì)導(dǎo)致我們的錯(cuò)誤，我們?nèi)绻荒芊艞壸约汗逃械?，就不?huì)得到我們夢(mèng)想的。
　　
　　然后我說(shuō)一點(diǎn)貌似是題外話(huà)的東西，有關(guān)安德所謂的異能：也就是安德能夠明確知道對(duì)方想法的能力。
　　
　　簡(jiǎn)單的說(shuō)：是一種同理心。很多人都知道同理心，但是他們知道的同理心并不是真正的同理心。
　　很多人都知道同理心就是站在對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題，但是實(shí)際上他們并不是真的理解這句話(huà)。所謂站在對(duì)方角度考慮問(wèn)題，并非是你假想自己處在對(duì)方的位置上會(huì)怎么做，因?yàn)橹皇翘幘诚嗤?，不同性格的人仍舊會(huì)做出不同的選擇。所謂同理心，是你要假設(shè)自己是對(duì)方，從對(duì)方的眼中看出去，以對(duì)方的心態(tài)考慮問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候，才會(huì)真的明白對(duì)方為什么如此選擇，才會(huì)真的理解對(duì)方。
　　
　　安德所謂的異能，也就是從對(duì)方的眼中看世界。
　　
　　當(dāng)然，這個(gè)說(shuō)起來(lái)很容易，真的做起來(lái)是非常難的，因?yàn)橄胍_判斷模擬他人的心態(tài)性格，這絕非常人所能及也，需要極高的洞察力和謙虛寬廣地胸懷來(lái)接納所面對(duì)的一切，這是超人的智慧。
　　
　　我也不想說(shuō)的更多，其實(shí)我也知道我在很多時(shí)候說(shuō)的話(huà)，很多人都覺(jué)得不知所云或者覺(jué)得我啰啰嗦嗦。
　　
　　最后借張愛(ài)玲很多年前說(shuō)過(guò)的那句著名的話(huà)來(lái)結(jié)束這個(gè)小書(shū)評(píng)：因?yàn)槎茫源缺?/li>
　　果然就像作者自己說(shuō)的，比起安德的游戲，這才是他最想寫(xiě)的書(shū)。
　　安德的游戲是個(gè)壓抑的作品，到最后安德一直受到壓抑。整部書(shū)都籠罩在命令，強(qiáng)權(quán)，斗爭(zhēng)的氣氛中。到了這部書(shū)，安德也終于解脫了。蟲(chóng)族女皇解放了，人類(lèi)和異族和解了。這和三體是有著完全不同的觀(guān)念的。黑暗森林法則也終于在這部作品里被完美的說(shuō)服了。
　　不過(guò)這個(gè)作品倒是真的可以有各種各樣的角度去解讀。從家庭和愛(ài)情的角度，這個(gè)母親是為了愛(ài)，而拋棄愛(ài)人，也同樣是為了愛(ài)，去贖罪。從宗教，安德帶著原罪走了三千年。從人性，要有廣大的視野，而不是自己的部落，自己的種族。而是宇宙。
　　卡德的小說(shuō)之前還讀過(guò)《安德的游戲》。但那時(shí)10年前的事情了。還記得10年前讀完安德的游戲時(shí)，科幻世界雜志介紹過(guò)《安德的代言》，但是一說(shuō)什么豬人之類(lèi)，就沒(méi)提起興趣，便再也沒(méi)讀。直到10年后，再一次看到了《安德的游戲》，想買(mǎi)一本留著，但在京東圖書(shū)里搜索，顯示無(wú)貨，另一本《安德的代言》卻有貨，也是雙獎(jiǎng)作品。一想自己經(jīng)常需要在地鐵里經(jīng)歷1個(gè)多小時(shí)的通勤時(shí)間，讀專(zhuān)著又讀不進(jìn)去，干脆讀小說(shuō)得了，一來(lái)讀小說(shuō)不需要非常集中的注意力，二來(lái)可以打發(fā)通勤時(shí)間，于是在手機(jī)上下載了一份電子版的?？墒亲x了兩次以后便被吸引進(jìn)去，無(wú)法自拔。這首先就是源于其故事的懸念一個(gè)又接著一個(gè)，讓人焦灼，渴望知道后面的結(jié)果。這也許就是卡德小說(shuō)的魅力所在。于是在一個(gè)周末，我從網(wǎng)上下載一份電腦版的《代言》，兩天時(shí)間，廢寢忘食，手不釋卷，一口氣讀完了剩下的部分。讀完，依舊回味良久。
　　顯然，科幻小說(shuō)本身在最初都是廉價(jià)的幻想故事，不上臺(tái)面，僅供消遣和孩子們的通俗讀物——僅看看那些科幻的封面我們就能知道——時(shí)常為主流文學(xué)界不齒。但是在近年來(lái)的一些科幻作品中，我們看到了一些人不再僅僅以故事的奇幻與劇情的離奇為著眼點(diǎn)，想反，科學(xué)幻想為他們的觀(guān)點(diǎn)和理念提供了一個(gè)豐富的舞臺(tái)。例如我們看到賽博朋克類(lèi)科幻作品一方面豐富了我們對(duì)未來(lái)信息技術(shù)的想象，一方面又展示了過(guò)度的信息技術(shù)潛在的可能風(fēng)險(xiǎn)。而阿西莫夫的機(jī)器人系列，盡管在今天也許還異常遙遠(yuǎn)，但是不久的將來(lái)，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和機(jī)器將難以區(qū)分，我們?cè)絹?lái)越依賴(lài)技術(shù)，使用技術(shù)，而機(jī)器也許將不再是我們所理解的冷冰冰的金屬，相反隨著信息技術(shù)、生物技術(shù)、工程技術(shù)的融合，人和機(jī)器將難以二分，那么阿西莫夫科幻作品中的機(jī)器人三定律的提出就為當(dāng)今的機(jī)器人技術(shù)發(fā)展提供了原則。機(jī)器和人的關(guān)系，對(duì)人的定義，對(duì)我們自身的認(rèn)識(shí)都將涉及新的問(wèn)題層面。科幻的意義由此顯現(xiàn)一角。不少優(yōu)秀的作家不齒科幻，他們往往以自己的文學(xué)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)為由，以藝術(shù)性為尺度，忽視科幻的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。我們看這本卡德的《死者代言人》未嘗又不是一部關(guān)注宗教、人性、理解、文明沖突的佳作呢？如果這本顯得有些通俗，不夠文學(xué)，文藝，那么，斯坦尼斯拉夫-萊姆的《索拉里斯星》絕對(duì)可以符合他們的品味。那種如《挪威森林》中村上獨(dú)有的韻味，亦可以從《索拉里斯星》中感悟出來(lái)。因此，我們完全無(wú)必要在文學(xué)作品中劃分出階級(jí)、群體，無(wú)需用藝術(shù)的幌子彰顯或貶低某些類(lèi)別的作品。大眾的，始終是不朽的。而對(duì)人自身的永恒關(guān)懷，不僅僅是主流文學(xué)的落腳點(diǎn)，也是科幻作品的出發(fā)點(diǎn)。也許，換一個(gè)背景，人們更能夠接受，而科幻作品天生的對(duì)青少年的親密性，又何嘗不會(huì)在他們身上發(fā)生影響，對(duì)他們的人生，觀(guān)念起作用呢？看看阿西莫夫的《銀河帝國(guó)》系列中文版推廣中列舉的影響過(guò)的那些人，事實(shí)自然明了。
　　且轉(zhuǎn)入正題，談?wù)劇洞浴?。這本小說(shuō)，雖然同屬于卡德的安德系列，但是相較于《游戲》，正如不少人說(shuō)的，作品風(fēng)格顯得更加深沉，完全沒(méi)有了游戲的流暢刺激的快感，但是不代表它沒(méi)有懸念和緊張的情節(jié)。這兩者一向是卡德一貫的風(fēng)格也是最吸引人的地方。在這部小說(shuō)中，卡德對(duì)生命作了四種劃分：生人——人類(lèi)與我們同處一個(gè)星球，一個(gè)世界，只不過(guò)來(lái)自外地；異鄉(xiāng)人——來(lái)自不同星球的人；異族——另一種族的智慧生命，可以視同人類(lèi)；異種——一切動(dòng)物，人類(lèi)無(wú)法與之交流的別種智慧生命也包括其中。而故事的發(fā)端就是人類(lèi)遇上了異族——豬人。
　　對(duì)于地外智慧生命的探索，并不是什么稀罕事。但是在人類(lèi)迫切的想要尋找到自己在宇宙中的另一個(gè)伙伴時(shí)，其驅(qū)動(dòng)的因素是什么？不僅僅是好奇，也還有深深的孤獨(dú)感相伴。就如同書(shū)中的女主角：娜溫妮阿。當(dāng)獨(dú)自面對(duì)雙親與病毒搏斗而亡故的悲傷時(shí)，身邊的整個(gè)世界都在因?yàn)楂@得拯救而狂歡，這個(gè)社會(huì)一下子狠狠的把她推離了這個(gè)世界?！斑@一天，所有的人都在歡慶，除了她。卓依婷，所有人都在贊美她的父母，只有她一個(gè)人思念著他們?！惫陋?dú)感帶給人的是什么？是渴望。這種渴望將會(huì)為人帶去無(wú)窮的動(dòng)力。一如她一心想從事的外星生物學(xué)借以此擺脫這個(gè)社會(huì)，釋放心中的孤獨(dú)；一如當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)繁榮的太空航天技術(shù)，不惜揮金如土，尋找宇宙中的伴侶?？墒?，當(dāng)人們真正的尋找到一種新的智慧生物時(shí)，又會(huì)有何種反應(yīng)呢？警惕？恐懼？好奇？還是去理解？復(fù)雜的人類(lèi)情感會(huì)如同面對(duì)了一場(chǎng)電擊，其震驚猶如宿醉般催生出人的種種非理性行為。而卡德正是幻想了這樣的一個(gè)星球，一個(gè)完全不同的智慧生命，一種不同的生命延續(xù)形式，借助這樣的場(chǎng)景，讓我們的英雄安德直面人類(lèi)的各種情感，最終化解不同智慧生命之間的誤解與危機(jī)。
　　這個(gè)故事之所以是深沉的，在于它拋棄了激烈場(chǎng)面的刻畫(huà)，卻深入了對(duì)待異種，對(duì)待人類(lèi)自己，探討兩者關(guān)系，發(fā)覺(jué)人內(nèi)心的過(guò)程。安德在帶領(lǐng)人類(lèi)滅絕蟲(chóng)族后成為英雄，又在后世被人認(rèn)為是惡魔，可以說(shuō)卡德對(duì)他的內(nèi)心描寫(xiě)也是非常到位的，黑與白自古并非界限分明，而中間的灰色地帶使得人物的復(fù)雜性充分的展現(xiàn)。對(duì)蟲(chóng)族的愧疚，對(duì)豬人面臨危機(jī)的關(guān)切，不希望重蹈蟲(chóng)族的覆轍，都使得角色相比于《游戲》中的安德更加豐富飽滿(mǎn)，顯得愈發(fā)成熟。而對(duì)于種族理解問(wèn)題的刻畫(huà)，亦引發(fā)現(xiàn)代人對(duì)自身生存的思考。我們何嘗不感到孤獨(dú)，無(wú)人理解？不同文明、文化之間的誤解和沖突，不亞于人類(lèi)與豬人的沖突。西方對(duì)東方神秘莫測(cè)與好奇，又何嘗不激發(fā)了他們的恐懼，入侵，改變。理解，是一個(gè)太大的話(huà)題?！妒ソ?jīng)》中，當(dāng)上帝為了阻止人類(lèi)建造成通天塔，讓不同的人說(shuō)不同的語(yǔ)言，讓人與人之間形成天然的溝通理解障礙，眾人便分散在個(gè)地上，誤解便由此產(chǎn)生，而理解，似乎成了一個(gè)永恒話(huà)題。人類(lèi)之間尚如此，對(duì)于地外的文明，或許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著它為妙，若真是相遇，列舉比較有名的科幻小說(shuō)和電影：《獨(dú)立日》、《第九區(qū)》、《飛向拉瑪》、《索拉里斯星》，都給出了并不振奮人心的判斷和策略：危險(xiǎn)，戰(zhàn)斗，遠(yuǎn)離！
　　也因此，科幻正逐漸變?yōu)橐环N前瞻，仿佛一種小說(shuō)形式的未來(lái)學(xué)。這種未來(lái)學(xué)源自作家們敏銳的直覺(jué)，也源自人類(lèi)自身潛意識(shí)中的自覺(jué)。對(duì)于文明的沖突是如此，對(duì)于人與機(jī)器人關(guān)系的探索是如此，對(duì)于信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展亦如此。我們也因而需要科幻，一為寓言于樂(lè)，二是在心中栽下未來(lái)的種子。
　　學(xué)習(xí)外語(yǔ)，遷徙到新的文化環(huán)境和了解認(rèn)識(shí)陌生人都是一件糾結(jié)的事情。
　　你可以感覺(jué)到快樂(lè)，
　　也會(huì)深深發(fā)現(xiàn)交流的局限，
　　由于價(jià)值觀(guān)不同互相難以理解的無(wú)奈和效率低下。
　　其實(shí)不需要有蟲(chóng)族和豬仔，
　　世界上異文化的沖突每時(shí)每刻都在上演。
　　如同書(shū)里描述的一樣，
　　即使不同文化的生命已經(jīng)足夠文明開(kāi)化，
　　不是為了生存而你死我活，
　　還是會(huì)有難以消弭的誤解與隔閡
　　
　　《安德的游戲》劇情緊湊，節(jié)奏很快，劇情架構(gòu)簡(jiǎn)直就像哈利波特：有特殊天分的小男進(jìn)入一個(gè)特殊學(xué)校既被孤立又受關(guān)注，慢慢交到好朋友，一路成長(zhǎng)最終打到boss的故事。最后揭露下世界觀(guān)留下后續(xù)的伏筆。
　　而《死者代言人》卻是另一種感覺(jué)的故事了，而且亮點(diǎn)頗多。
　　1：小說(shuō)設(shè)定，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)擁有超空間即時(shí)通訊技術(shù)，卻沒(méi)有超空間航行技術(shù)，只能以光速進(jìn)行宇宙航行。這導(dǎo)致了人類(lèi)可以通過(guò)不斷進(jìn)行光速航行而跨越漫長(zhǎng)得時(shí)間，達(dá)到一定意義上的“長(zhǎng)生不老”，當(dāng)然這種“長(zhǎng)生不老”其實(shí)是一種放逐，因?yàn)楠?dú)自一人跨越了數(shù)百數(shù)千光年后，朋友親人卻早已消逝在時(shí)間長(zhǎng)河中了。
　　2：具有自我意識(shí)的電子生命，也就是類(lèi)似AI的東西，只是故事中她并非人工有意設(shè)計(jì)，而是混亂的0101流自然匯聚而成的。
　　3：故事本身的內(nèi)涵，理解他人，理解和自己完全不一樣的存在。小說(shuō)中安德是一個(gè)擁有超強(qiáng)理解力的天才，不僅是對(duì)事物的理解，也是對(duì)他人心理的理解，這使他成為邪惡殘暴的Ender，也使他成為昭示死者的代言人。
　　如何理解他人？如何去理解價(jià)值觀(guān)與我完全不同的人？如何去理解一個(gè)我厭惡其行為的人？用莫名其妙的上帝的愛(ài)與寬容嗎？
　　 —— “等你真正了解了什么人，你很難再恨他?！薄?br /> 　　 —— “也許該這么說(shuō)，除非你不再恨他，否則很難了解這個(gè)人?！?
　　 ——“……一涉及到人，真正重要的原因卻是目的。這個(gè)人到底打的是什么主意。只要知道他真正想要的是什么，你就再也無(wú)法恨他了。你可以怕他，卻恨不起來(lái)，因?yàn)槟阕约盒闹幸灿懈粯拥南敕?。?br /> 　　即便是殘酷家暴的男人、沒(méi)有個(gè)體意識(shí)的蟲(chóng)族、對(duì)生死定義都不同的豬仔，也可以一一去理解。
　　理解的前提是了解背后的動(dòng)機(jī)，一切發(fā)生的原因嗎？應(yīng)該先尊重他人吧，是不是理解才能達(dá)到真正的愛(ài)與寬容。。說(shuō)得好像太說(shuō)教了，呵呵，表達(dá)不清楚了?？傊?，這是一部充滿(mǎn)了仁慈的小說(shuō)。
　　
　　不過(guò)不知道在911之后，在亨廷頓的文明沖突論之后，作者是否仍然能保持書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)呢。。。生人（地球人類(lèi)）——異鄉(xiāng)人（不同星球上的人類(lèi) ）——異族（可以溝通的外星人）——異種（動(dòng)物、無(wú)法溝通的外星人）的分類(lèi)，會(huì)不會(huì)其實(shí)最難理解最難溝通的還是在生人之間，就像有些人可以和小動(dòng)物和諧相處，卻可能無(wú)法和身邊的人和諧相處。互相之間能共享的信息越多，可以了解的越多，才越可能出現(xiàn)真正的互不認(rèn)同、互相死掐的情況。拙見(jiàn)了哈哈。
　　
　　科幻的重點(diǎn)在幻。
　　卡德的想象力炫麗到發(fā)指！
　　
　　卡德定義了四類(lèi)關(guān)系：
　　1. 生人：同一星球上的人類(lèi)
　　2. 異鄉(xiāng)人：不同星球上的人類(lèi)
　　3. 異族：不同星球上可交流的生物
　　4. 異種：不同星球上不可交流的生物
　　
　　《安德的游戲》里，人類(lèi)把蟲(chóng)族當(dāng)成了異種，實(shí)際上它們是異族。
　　蟲(chóng)族生物與蟲(chóng)族女王的關(guān)系類(lèi)似指甲與大腦，蟲(chóng)族以為人類(lèi)派來(lái)的使者是指甲，于是殺掉使者，通知一下：“有陌生人來(lái)打招呼啦”！——引發(fā)人類(lèi)強(qiáng)烈的反攻。。。
　　《安德的代言》里，豬仔的解剖尸體是將生命轉(zhuǎn)化成另一種形式的方式，人類(lèi)不理解，以為豬仔在殺人！
　　
　　12.07.28
　　-P335
　　人類(lèi)擊敗蟲(chóng)族一千多年后，開(kāi)始向宇宙殖民
　　人類(lèi)發(fā)現(xiàn)一個(gè)適合人類(lèi)居住的星球，將之命名為“萄萄牙”，萄萄牙后裔移居到該星球時(shí)發(fā)現(xiàn)該星球原有智慧生物“豬仔”
　　出于對(duì)屠殺蟲(chóng)族的愧疚，人類(lèi)出臺(tái)法律“人類(lèi)無(wú)權(quán)侵犯豬仔”，只占用該星球的一部分，派外星人類(lèi)學(xué)家研究豬仔的習(xí)性
　　皮波帶兒子利波、英雄的女兒娜溫一起研究豬仔
　　皮波、利波從一個(gè)豬仔的言論中發(fā)現(xiàn)，豬仔好像處于母系氏族社會(huì)，第二天該豬仔被殺
　　娜溫是外星生物專(zhuān)家，她在研究基因樣本時(shí)發(fā)現(xiàn)該星球動(dòng)植物的細(xì)胞構(gòu)成是一樣的，皮波頓悟，前往豬仔領(lǐng)區(qū)確認(rèn)，結(jié)果被殺
　　
　　皮波的死引起軒然大波，遠(yuǎn)在22光年外的安德得知此事。
　　原來(lái)安德還活著，因他一直在進(jìn)行星際旅行，所以保持年輕，他創(chuàng)造了“死者代言人”這一職業(yè)，為不明死亡的人類(lèi)、生物進(jìn)行代言。
　　
　　利波接替了父親的工作，娜溫為了利波的安全，將資料隱藏，以不讓利波得知父親死亡前發(fā)現(xiàn)的信息。。。
　　12.07.30
　　-P665
　　安德告別姐姐，踏上前往“葡萄牙”星球的旅程
　　網(wǎng)絡(luò)虛擬生物“簡(jiǎn)”幫安德打理行程，它期待安德可以幫它讓人類(lèi)世界接納
　　
　　娜溫嫁人，利波繼續(xù)研究豬仔，被殺
　　娜溫的兒子繼承了利波的事業(yè)，因暴躁的父親，娜溫的其他孩子請(qǐng)求代言人前來(lái)
　　安德來(lái)到“葡萄牙”星球，與娜溫一家接觸
　　12.07.31
　　安德發(fā)現(xiàn)利波、娜溫的關(guān)系，替娜溫死去的丈夫代言，說(shuō)出了一切
　　安德與豬仔接觸，了解到豬仔的秘密
　　星際政府發(fā)現(xiàn)豬仔在外星人類(lèi)學(xué)家的幫助下進(jìn)步，下令逮捕外星人類(lèi)學(xué)家
　　安德在簡(jiǎn)的幫助下助葡萄牙星躲過(guò)星際政府的制裁
　　安德代表人類(lèi)與豬仔談判，雙方和解，共同開(kāi)發(fā)星球
　　安德釋放蟲(chóng)族女王，使蟲(chóng)族在葡萄牙星重生
　　作者說(shuō)，他是為了寫(xiě)這本書(shū)才去寫(xiě)安德的游戲，讀過(guò)安德的游戲，感覺(jué)沒(méi)有這本書(shū)好。這本書(shū)讀起來(lái)就有種很暢快的感覺(jué)。
　　雖然之前看了劇透，但是文章的懸念還是一步步的引人入勝。
　　安德的出現(xiàn)更是有種超人介入的感覺(jué)，很暢快。令人意外的是簡(jiǎn)的出現(xiàn)。之前玩halo的時(shí)候，就特別喜歡的卡塔娜。大約男人都喜歡自己身邊有一個(gè)萬(wàn)能的智慧女性存在吧。比如金庸筆下的王語(yǔ)嫣，她不會(huì)武功，柔弱無(wú)助，但是還是奪得了無(wú)數(shù)男人的芳心，僅僅是因?yàn)樗梢栽陉P(guān)鍵時(shí)候給予男人們幫助。
　　簡(jiǎn)也是如此，她無(wú)所不能，給了安德無(wú)數(shù)的幫助。性格率性，而又俏皮，這樣的女友，是所有男人的夢(mèng)吧?？墒前驳逻@個(gè)笨蛋還把她給關(guān)了，氣死。
　　安德是全能的，簡(jiǎn)是全知的，二者一塊就是全能全知，近乎上帝的存在?？上ё詈笏麄冞€是分開(kāi)了。
　　說(shuō)說(shuō)書(shū)的缺點(diǎn)吧。作者還是有自己的局限性，比如都2000年過(guò)去了，人類(lèi)的科技機(jī)會(huì)沒(méi)變。安德星際旅行的時(shí)候，要和簡(jiǎn)別離8天30年，簡(jiǎn)都沒(méi)有發(fā)瘋，而安德僅僅把她關(guān)了一個(gè)小時(shí)，她就受不了了，哎，這個(gè)女人太小氣了。
　　好想看那誰(shuí)和米羅的兄妹戀啊。嘿嘿
　　安德的結(jié)局也不喜歡，那么偉大的人，竟然和一個(gè)心里變態(tài)的老女人結(jié)婚了，不能忍啊。
　　
　　最近讀了奧森·斯科特·卡德的科幻小說(shuō)《死者代言人》（《安德的游戲》續(xù)作），其中描繪了人類(lèi)與外星種族坡奇尼奧（昵稱(chēng)豬仔）進(jìn)行文化交流的故事，并且在（生態(tài)的或文化的）人類(lèi)學(xué)與哲學(xué)的層次上進(jìn)行了一番探索。
　　
　　坡奇尼奧的生命可以分成三個(gè)形態(tài)，幼蟲(chóng)、豬仔與大樹(shù)。剛生下來(lái)的坡奇尼奧像蟲(chóng)子一樣，靠大樹(shù)分泌的養(yǎng)料為生。他們雌性個(gè)體在這樣的嬰兒期就已經(jīng)性成熟了，可以與大樹(shù)進(jìn)行交配，成為“小母親”?！靶∧赣H”是沒(méi)有產(chǎn)道的，新幼蟲(chóng)必須咬破“小母親”的肚皮才能夠爬出來(lái)，然后以“小母親”的身體作為食物，當(dāng)養(yǎng)料不夠時(shí)還會(huì)相互吞食。人類(lèi)的生態(tài)學(xué)研究表明，兩性個(gè)體的差異反應(yīng)了生存競(jìng)爭(zhēng)的狀況，雄性個(gè)體遠(yuǎn)大于雌性的動(dòng)物，生存競(jìng)爭(zhēng)一定是非常激烈。這里作者把故事設(shè)定到一個(gè)非常極端的狀況，以致于其中的絕大多數(shù)雌性在嬰兒期就開(kāi)始繁衍并且死亡了。
　　
　　坡奇尼奧的幼蟲(chóng)長(zhǎng)大后，就成為了一種類(lèi)似與豬的動(dòng)物，這就是小說(shuō)中的人類(lèi)對(duì)豬仔的第一認(rèn)識(shí)。雄性的豬仔被稱(chēng)為“兄弟”，他們負(fù)責(zé)絕大多數(shù)通常意義上的部落工作；而嬰兒時(shí)未生育的雌性豬仔則稱(chēng)為“妻子”，她們相當(dāng)于人類(lèi)女巫的角色，同時(shí)負(fù)責(zé)照料坡奇尼奧幼蟲(chóng)?！捌拮印痹诓柯渲械牡匚环浅８?，以致于分化出了專(zhuān)門(mén)的男性語(yǔ)言與女性語(yǔ)言，后者是“兄弟”對(duì)妻子交流時(shí)使用語(yǔ)言，其中只有請(qǐng)求式的語(yǔ)句，而沒(méi)有命令式的祈使句。故事中的豬仔翻譯就遇到了這一難題，對(duì)于主人公安德對(duì)“妻子”所說(shuō)的帶有祈使性的語(yǔ)句，在女性語(yǔ)言中根本找不到合適的翻譯方式。此外，豬仔還有與大樹(shù)進(jìn)行交流的“樹(shù)語(yǔ)”以及依靠棍子敲打發(fā)聲的“父語(yǔ)”，豬仔們強(qiáng)調(diào)后者才是真正意義上的語(yǔ)言。
　　
　　豬仔階段的坡奇尼奧可以通過(guò)一定的儀式進(jìn)入大樹(shù)狀態(tài)，此時(shí)他們只有意識(shí)沒(méi)有感覺(jué)，只能通過(guò)“樹(shù)語(yǔ)”或“父語(yǔ)”與其他成員交流。他們認(rèn)為這樣的狀態(tài)的神圣的，只有在建立了一定的功勛之后，才有資格進(jìn)入這個(gè)第三種狀態(tài)。在人類(lèi)看來(lái)，這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是非常殘酷的，需要剖開(kāi)肚子把內(nèi)臟一一分離出來(lái)，但豬仔卻把它當(dāng)成一種光榮。人類(lèi)覺(jué)得砍到一棵樹(shù)并不算太大罪過(guò)，但在坡奇尼奧看來(lái)這比殺掉幾個(gè)豬仔更加不可原諒。盡管故事中的外星人類(lèi)學(xué)家，已經(jīng)是非常小心了，并沒(méi)有去觸動(dòng)豬仔們的一草一木，可當(dāng)他們與豬仔結(jié)盟的時(shí)候，卻面臨這樣的一個(gè)要求：要讓誓言生效，就必須由結(jié)盟的一方為另一方“種樹(shù)”，就是說(shuō)親手完成這個(gè)（在人類(lèi)看來(lái)）非常殘酷的儀式。結(jié)果，兩代人類(lèi)學(xué)家都選擇了自我犧牲，直到真相大白之后，豬仔們才免除了人類(lèi)這一義務(wù)。
　　
　　最后簡(jiǎn)單談一下人類(lèi)學(xué)田野作業(yè)，人類(lèi)學(xué)家是保持一種純粹的客觀(guān)觀(guān)察，還是主動(dòng)參與到其他種族的活動(dòng)過(guò)程中，這是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題。故事中的人類(lèi)學(xué)家限于苛刻的星際法規(guī)，不能向坡奇尼奧展示人類(lèi)技術(shù)，但對(duì)方對(duì)此也有所覺(jué)察，最后只給人類(lèi)學(xué)家看他們想要看到的東西，最后不參與變成了一種最糟糕的參與。
　　
　　科幻小說(shuō)與一般小說(shuō)其實(shí)都一樣，本質(zhì)上都是寫(xiě)人的。只不過(guò)當(dāng)科幻小說(shuō)涉及到地外生命時(shí)，就關(guān)系到自然的造物，而變成寫(xiě)神的了。當(dāng)然前提是你必須先把人寫(xiě)好，很多小說(shuō)通常連第一步都走不好…但奧森·斯科特·卡德（Orson Scott Card）卻能健步如飛，從《安德的游戲》到《死者代言人》，安德從神還原到了人，但就這本書(shū)而言，其思想本質(zhì)卻完成了從人到神的跨越。
　　本書(shū)的故事理解起來(lái)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，拋去安塞波、第三種生命形式等概念外殼，只看社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，換成幾百年前，白人入侵美洲，屠光阿茲特克文明，就明白作為摩門(mén)教出身的作者的意圖了。作為地球文化小說(shuō)，還能給4星（安德文筆給2星），作為科幻小說(shuō)，只能給1星！缺乏光年大尺度和大歷史觀(guān)的設(shè)定，讓劇情顯得極其蒼白可笑。建議對(duì)比閱讀《計(jì)算中的上帝》、大劉的《三體》2 & 3 ，那才是一種詮釋合理的異質(zhì)文明沖突模式。
書(shū)里說(shuō)了，異族可以這樣和解，異種就不能。如果宇宙里的智慧文明很多都可以這樣交流，就可以是書(shū)里寫(xiě)的這樣和解。如果不能，就是黑暗森林
“人類(lèi)很久以前便惟恐網(wǎng)上出現(xiàn)她這樣的意識(shí)。每一個(gè)故事中她都是憎恨的對(duì)象，只要她在故事中出現(xiàn)，到頭來(lái)不是她被毀滅就是人類(lèi)的毀滅。早在她出生之前很久。人類(lèi)就想像出了她，并在想像中一千次消滅過(guò)她”
這句最經(jīng)典了。。很想知道簡(jiǎn)的最終命運(yùn)，在星際議會(huì)最終按韓清照的信切斷安塞波的時(shí)候。。
有點(diǎn)小專(zhuān)業(yè)
簡(jiǎn)潔有力的評(píng)論，還原vs跨越
三體被右右們視為洪水猛獸。

安德的代言

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