房龍地理

前言

　　親愛(ài)的孩子們　　這是一本關(guān)于《圣經(jīng)》的故事事。我寫這本書的目的是：你們應(yīng)該慰《圣經(jīng)》有更多的了解，但是我不能直接告訴你們應(yīng)該去哪里尋找閱讀的著作。當(dāng)然，我可以要求你們?nèi)ラ喿x《圣經(jīng)》的原著，但是又擔(dān)心你們?cè)陂喿x方面存在障礙。許多年來(lái)，像你們這個(gè)年齡段的孩子，都曾經(jīng)被那些相信《圣經(jīng)>已經(jīng)被委托給自己特別管理的人的疾言厲色所嚇退，因此對(duì)《圣經(jīng)》退避三舍。然而，如果不知道《圣經(jīng)》的這些故事，你們所受的教育就是不完整的。何況，在你們未來(lái)的某個(gè)時(shí)期，也許會(huì)迫切需要那些隱藏在古代記事中的智慧。　　在幾千年里，《圣經(jīng)》是人們最忠實(shí)的伴侶。其中的某些章節(jié)是2800年前寫成的，其余的部分則晚些。在許多世紀(jì)中，它幾乎是你們的祖先所擁有并且認(rèn)真誦讀的唯一一本書。他們對(duì)此熟知于心，以摩西的戒條為國(guó)家的最高法律。隨著新興科學(xué)的發(fā)展，以《圣經(jīng)》為神圣之本的人們，與將其視為某種歷史記載的人們之間發(fā)生了意見(jiàn)分歧，甚至引發(fā)激烈的斗爭(zhēng)。　　……

內(nèi)容概要

　　《圣經(jīng)的故事》：　　《圣經(jīng)的故事》是美國(guó)著名作家亨德里克·威廉·房龍的代表作之一，英文原著出版于1923年。當(dāng)時(shí)，《圣經(jīng)》早已銷售超過(guò)億萬(wàn)冊(cè)，而房龍為了將這本世界上最著名的書介紹給孩子們，用樸素、睿智的文字重新演繹了古老的故事。《圣經(jīng)》不再是只有少數(shù)人才能讀懂的神秘之作，而是一部充滿了悲傷和喜悅、苦難與盼望的記錄，通俗易懂?！　榱俗屪x者更好地了解圣經(jīng)的故事，《圣經(jīng)的故事》精選了300多幅精美的世界名畫和世界各大博物館典藏的藝術(shù)精品，讓讀者在閱讀的同時(shí)還能獲得視覺(jué)上的完美享受。　　　　《房龍地理》：　　《房龍地理》是美國(guó)著名作家亨德里克·威廉·房龍的代表作之一。在這本書中，房龍始終站在人類生存的高度來(lái)寫作，他既沒(méi)有羅列枯燥的數(shù)字，也沒(méi)有引用深?yuàn)W的理論，而是將人類的生存與發(fā)展提升至首位，論述了人類與自然相互適應(yīng)的過(guò)程，《房龍地理》不僅普及了地理知識(shí)，也將人類的歷史脈絡(luò)展示在讀者面前，使其成為一本關(guān)于人文的、通俗易懂的地理書?！　榱烁玫仃U述世界地理，《房龍地理》精選了300多幅精美插圖，圖文并茂地解讀了房龍的這部經(jīng)典之作，使讀者在閱讀文字的同時(shí)能獲得視覺(jué)上的享受?！　　　　秾捜荨罚骸　　秾捜荨肥侨祟愇拿鞔蟊娖占跋闰?qū)者房龍的得意之作，書中以一個(gè)旁觀者的視角為出發(fā)點(diǎn)，以歷史時(shí)間為線，重新審視人類數(shù)千年文明的變遷，深度剖析人類自身寬容與偏執(zhí)、美德與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立交鋒，曾被先后譯成20多種文字全球發(fā)行，至今已暢銷近百年?！秾捜荨穮R集了眾多珍貴的圖片、名畫以及洋細(xì)資料，講述了人類奮斗與自我救贖的跌宕傳奇?！　　　　度祟惖墓适隆罚骸　　度祟惖墓适隆肥侨祟愇拿鞔蟊娖占跋闰?qū)者亨德里克·威廉·房龍的成名力作，這本致力于講述西方文明發(fā)展歷史的科普讀物，曾先后榮獲美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)與美國(guó)兒童讀物協(xié)會(huì)頒發(fā)的兩大獎(jiǎng)項(xiàng)　　書中從一個(gè)旁觀者的角度，冷靜地講述了人類從起源到現(xiàn)代每一個(gè)階段的文明進(jìn)程，涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人文等眾多方面?！度祟惖墓适隆匪悸非逦?，文字優(yōu)雅，有著濃郁的人文氣息從人類祖先的苦難與夢(mèng)想，到現(xiàn)代人的和諧與奮發(fā)，既不缺乏大刀闊斧的精辟陳述，叉不吝惜精雕細(xì)琢的典型特寫，給予了每個(gè)人開(kāi)啟世界與文明之門的鑰匙，重現(xiàn)了人類歷史文明每一步發(fā)展的躊躇與恢宏.　　為了便于讀者的領(lǐng)悟，滿足人們更高層次的閱讀需求，更真切、清晰地介入房龍的創(chuàng)作與史實(shí)真相，《人類的故事》在精準(zhǔn)翻譯原著的基礎(chǔ)上，附加了海量珍貴的圖片、名畫以及詳細(xì)資料相信它在幫助讀者全方位閱讀、欣賞、研究人類歷史文明的同時(shí)，能真實(shí)地呈現(xiàn)人類祖先與我們自己之間相隔幾百個(gè)世紀(jì)的發(fā)展軌跡

作者簡(jiǎn)介

　　亨德里克·威廉·房龍，（1882-1944年），一位享譽(yù)世界的人類通俗歷史作家?！　》魁堖@個(gè)出生于荷蘭鹿特丹的荷裔美國(guó)人，曾先后在美國(guó)康奈爾大學(xué)和德國(guó)慕尼黑大學(xué)就讀，并獲得博士學(xué)位。在人類歷史、地理、文化、藝術(shù)、科學(xué)等方面的精深學(xué)識(shí)賦予了他開(kāi)闊的、溫文爾雅、自由飄逸的文字風(fēng)格。　　他站在全人類的高度審視著過(guò)去與現(xiàn)在在其筆下人類繁復(fù)、晦澀的文明歷史驟然變得脈絡(luò)清晰，深入淺出的真知灼見(jiàn)與不時(shí)迸發(fā)的幽默俏皮讓閱讀成為一種輕松暢快的樂(lè)趣與享受。今天他已經(jīng)在全世界的讀者群體中贏得了一致的認(rèn)同與贊譽(yù)，他的文字被翻譯成二十多種文字暢銷世界各地。

書籍目錄

《圣經(jīng)的故事》代序：寫給漢斯杰和威廉第一章 一部文學(xué)遺產(chǎn)第二章 創(chuàng)世第三章 開(kāi)拓者第四章 更往西去第五章 在埃及的住所第六章 逃脫奴隸的生洛第七章 沙漠中的流浪第八章 追求新的牧地第九章 迦南的征服第十章 路得的故事第十一章 猶太王國(guó)第十二章 內(nèi)亂第十三章 先知的警告第十四章 滅亡與放逐第十五章 還鄉(xiāng)第十六章 雜書第十七章 希臘人的到來(lái)第十八章 希臘的屬地-一猶大第十九章 革命與獨(dú)立第二十章 耶穌的誕生第二十一章 施洗者約翰第二十二章 耶穌的幼年時(shí)代第二十三章 耶穌的追隨者第二十四章 新的導(dǎo)師第二十五章 舊的仇敵第二十六章 耶穌之死第二十七章 思想的力量第二十八章 思想的勝利第二十九章 教會(huì)的成立《房龍地理》《寬容》《人類的故事》

章節(jié)摘錄

　　不久，光亮消失，黑暗來(lái)臨，耶和華便說(shuō)道：“我要把它稱為黑夜?！苯又阃Ｏ铝耸掷锏墓ぷ?，世界的第一天便這樣結(jié)束了?！　〉诙欤腿A又說(shuō)：“要有天，它要在水面上展開(kāi)蒼穹，讓云和風(fēng)可以吹過(guò)海面?！币腿A做完這件事后，又是一夜，這樣，第二天也結(jié)束了。　　耶和華說(shuō)道：“要有陸地?！庇谑悄切└叩筒黄降纳降亓⒖瘫銖暮＠锷斐觯呗柸嗽?，在山腳下則是遼闊的平原和河流。耶和華看到這種情況，又說(shuō)道：“土地上應(yīng)該有能夠結(jié)出果實(shí)的植物和可以開(kāi)花結(jié)果的樹(shù)木。”如此，大地上便長(zhǎng)出了草木叢林，晨曦照曜，欣欣向榮，很快，黃昏到來(lái)了，第三天又完結(jié)了?！　≡诘谒奶斓臅r(shí)候，耶和華說(shuō)：“要有漫天的星辰，讓季節(jié)和日月有劃分的依據(jù)。太陽(yáng)應(yīng)該在白天出現(xiàn)；夜晚是休息時(shí)間，月亮應(yīng)該出現(xiàn)，為晚歸的牧民指明穿越沙漠的道路。”等到這項(xiàng)工作完成時(shí)，第四天便結(jié)束了。　　新的一天到來(lái)時(shí)，耶和華說(shuō)道：“在水里應(yīng)該有魚(yú)兒，天上也應(yīng)該有鳥(niǎo)兒?！庇谑?，他便創(chuàng)造出來(lái)了大鯨小魚(yú)，還有鴕鳥(niǎo)和麻雀等生物。上帝將大地和海洋賜予它們作為休憩地，教會(huì)它們生存和繁殖后代，并且許諾給它們以及它們的后代幸福。等到了晚上，當(dāng)鳥(niǎo)兒們將它們疲憊的腦袋埋在翅膀下面，當(dāng)魚(yú)兒們游向深海時(shí)，第五天也過(guò)去了?！　∫腿A看著自己創(chuàng)造的世界，不滿意地說(shuō)道：“這還不夠。這個(gè)世界還應(yīng)該有各種能爬會(huì)走的生物?！庇谑撬銊?chuàng)造了牛、老虎以及我們現(xiàn)在還知道的乃至已經(jīng)絕跡的野獸。這件事做好后，耶和華取來(lái)了一些塵土，并照著他自己的樣子制出了人形并賜予生命，他把這個(gè)創(chuàng)造物稱為人，而且把人放在所有創(chuàng)造物的第一位。第六天的勞動(dòng)就結(jié)束了。　　耶和華對(duì)自己所做的T作十分滿意，于是在第七天，他就停止了自己的工作?！　〉诎颂靵?lái)臨時(shí)，新創(chuàng)造出來(lái)的人類欣喜地發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)在自己的王國(guó)中了。這個(gè)人類的名字叫亞當(dāng)，他住在一個(gè)鮮花盛開(kāi)的樂(lè)園里，很多溫順的野獸領(lǐng)著許多小貓、小狗與他玩耍，使他遠(yuǎn)離寂寞。但即使如此，亞當(dāng)還是不快樂(lè)，因?yàn)槠渌纳锒加凶约旱呐渑?，而自己卻是形單影只。于是，耶和華便從亞當(dāng)?shù)纳砩先×艘桓吖?，?chuàng)造了夏娃。他們結(jié)伴而行，在伊甸園中攜手漫游?！　　?/pre>




編輯推薦
　　作為全世界發(fā)行量最大、翻譯語(yǔ)言種類最多的書籍《圣經(jīng)》影響了無(wú)數(shù)人。房龍用通俗的文字把《圣經(jīng)》中的神話、傳說(shuō)用故事的形式講述出來(lái)，吸引了億萬(wàn)讀者。房龍?jiān)谶@郝《圣經(jīng)的故事》中重述了人類歷史進(jìn)程，書寫了西方文明的脈絡(luò)，幽默生動(dòng)地解讀了對(duì)人類歷史的影響。郁達(dá)夫曾說(shuō)：房龍的筆有一種魔力，經(jīng)地那么一寫，無(wú)論大人小孩讀他書的人都覺(jué)得娓娓忘倦了。





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