雒鐵錚六體千字文

內(nèi)容概要

　　《雒鐵錚六體千字文》是我國(guó)古代封建社會(huì)廣泛流傳使用的一部啟蒙教科書(shū)。它的內(nèi)容極其廣泛，涉及宇宙、自然、天文、地理、歷史、典故、人文、哲理，真可謂包羅萬(wàn)象。加之其格式為四字一句，每?jī)删渖舷聦?duì)仗，讀起來(lái)和仄押韻，便于吟誦，容易記憶?！　≡僬?，全文雖為千字，卻每字獨(dú)立，絕不重復(fù)，實(shí)為一部既能掌握知識(shí)，又能練習(xí)和傳播書(shū)法藝術(shù)的最佳范，因此，歷代書(shū)法大家均愿以各種書(shū)體書(shū)寫(xiě)《千字文》而流傳于世，其中成績(jī)最顯著者應(yīng)屬宋末元初的趙孟頰，他是一位比較全面的書(shū)家，篆籀分隸真行草書(shū)無(wú)不冠名古今'他所書(shū)《六體千宇文》一直被歷代書(shū)家所推崇，被譽(yù)為千古一人。由于時(shí)代的變遷，書(shū)法藝術(shù)形式的演化更新，趙書(shū)《六體千字文》的歷史局限性在現(xiàn)實(shí)中必然會(huì)有所體現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　雒鐵錚，生于1948年12日原籍沈陽(yáng)。因家父書(shū)法造詣?shì)^深'故少年時(shí)代即在家父的指導(dǎo)下，認(rèn)真臨習(xí)歐、顏、柳、趙等諸家名碑名帖，為精熟掌握中國(guó)書(shū)法藝術(shù)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。青年時(shí)代參加工作后，由于一直在企業(yè)從事宣傳工作，有條件得以不斷鉆研學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)，成效明顯，期間創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品曾多次參加省、市級(jí)展覽'并獲獎(jiǎng)，為系統(tǒng)提高藝術(shù)修養(yǎng)1989年參加中國(guó)書(shū)畫(huà)大學(xué)學(xué)習(xí)，1992年畢業(yè)。期間，從未間斷對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)理論的研究。2000年以來(lái)'有暇重回書(shū)齋'潛心鉆研'勤奮筆耕，臨習(xí)各種碑帖。大篆主要研究商周以來(lái)鐘鼎銘文，特別取法于［大盂鼎］、［靜簋］、［墻盤(pán)］、［毛公鼎］、［散氏盤(pán)］等大量銘文，歸納出較統(tǒng)一的大篆書(shū)體，小篆主要以秦朝李斯等碑刻墨跡為主，再參以清代鄧石如等書(shū)家筆法；隸書(shū)主要取法［禮器］、［史晨］、［曹全］等名碑刻?？瑫?shū)主要以鐘繇、羲獻(xiàn)之法為骨，參以歐、虞、褚諸家之法、行書(shū)以王羲之《蘭亭序》《圣教序》為基礎(chǔ)，溶入陸柬之、李邕諸家之法，草書(shū)以張芝、羲獻(xiàn)之法為主干，匯智永、張旭、懷素諸法。十載寒暑，斬獲頗豐，使筆者的書(shū)法藝術(shù)在原有基礎(chǔ)上得以升華。正是在眾多書(shū)法前賢精神鼓舞下-勇于探索，經(jīng)過(guò)悉心歸納整理，書(shū)寫(xiě)出具有時(shí)代風(fēng)貌的新《六體千字文》。能以微薄之，刀為祖國(guó)古老的書(shū)法藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河中得以正確有效傳承，并使之發(fā)揚(yáng)光大，是筆者衷心所希望的·在此書(shū)面世之際，感到無(wú)比欣慰和自豪。

圖書(shū)封面

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