紅樓叢談

內(nèi)容概要

花雨繽紛，灑遍大千世界；錦繡肝腸，普天之下誰(shuí)不競(jìng)呼為才子!
《紅樓夢(mèng)》一夢(mèng)方酣，便引得這許多癡男怨女情迷意亂，引得這天下父母心煩冤愴痛，引得道學(xué)夫子憂心忡忡，引得上海群芳鶯啼燕語(yǔ)不休，更引出若干續(xù)夢(mèng)、后夢(mèng)、補(bǔ)夢(mèng)、圓夢(mèng)之類，恍兮惚兮，夢(mèng)中說夢(mèng)，又復(fù)引出無數(shù)解夢(mèng)的書，辨之、考之、說之、猜之；；寢假而遂成[夢(mèng)魘]，使人瘋魔。
老實(shí)說，《紅樓夢(mèng)》問世這幾百年之間，它的地位和價(jià)值并不是沒有遭到挑戰(zhàn)。許多人讀之不能終卷，許多人覺得它瑣碎、枝節(jié)太多，對(duì)于它所敘述及傳達(dá)的內(nèi)容，亦覺煙云模糊，無從索解。然而，大體說來，它仍然可以算得上是這幾百年問最令人著迷的讀物。
更奇怪的是：大家喜歡的這本《紅樓夢(mèng)》到底是個(gè)什么東西，到今天仍然不太清楚。紅學(xué)專家爭(zhēng)論了幾百年，至今作者為誰(shuí)、原來面目如何、主旨何在，恐怕沒有一點(diǎn)已經(jīng)獲得了定論。它現(xiàn)存十二個(gè)抄本，各不相同，且差異甚大，批本狀況也很混亂，厘析考辨，至為艱難。因此，整個(gè)《紅樓夢(mèng)》可以說仍然籠罩在一團(tuán)迷霧之中。偏偏這團(tuán)迷霧又以夢(mèng)為名，遂愈發(fā)荒唐不可究詰了。

作者簡(jiǎn)介

龔鵬程，祖籍江西吉安，1956年生于臺(tái)北。臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文研究所博士畢業(yè)，曾任淡江大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，臺(tái)灣南華大學(xué)、佛光大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)。身兼海內(nèi)外多種學(xué)術(shù)性、文化性社會(huì)職務(wù)，為促進(jìn)中華文化的整體性交流做出了卓越貢獻(xiàn)。曾獲臺(tái)灣中山文藝獎(jiǎng)、中興文藝獎(jiǎng)、杰出研究獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，并獲臺(tái)灣校園十大名師、臺(tái)灣十大金榜專欄作家稱號(hào)。    2001年起，龔鵬程歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、南京師范大學(xué)等?？妥淌凇，F(xiàn)為北京師范大學(xué)特聘教授。

書籍目錄

自序
紅樓猜夢(mèng)：《紅樓夢(mèng)》的詮釋問題
 一、中國(guó)人的夢(mèng)
 二、夢(mèng)醒了嗎?
 三、解夢(mèng)的方法：在迷號(hào)晤之間
 四、詮釋路向的考察
 五、眾聲喧嘩的世界
所謂索隱派紅學(xué)
 一、明珠家事說
 二、世祖與董鄂妃說
 三、張侯說
 四、傅恒說
 五、和珅說
　六、袁子才說
　七、六王七王說
　八、爭(zhēng)天下說
《紅樓夢(mèng)》與儒道釋三教關(guān)系
　一、毀僧謗道的小說?
　二、批判禮教的小說?
　三、信崇儒家的小說?
　四、宗本佛道的小說?
　五、以情悟道
　六、警幻歸真
　七、情悟雙行
紅樓情史
 一、紅樓誤歷
 二、情書史事
 三、“情史”
讀《紅樓夢(mèng)》札記
 一、紅樓話茶
 二、誘惑者日記
 三、體驗(yàn)愛與美
 四、神女
 五、審美
 六、紅樓夢(mèng)影
憐花意識(shí)：文人才子的心態(tài)與詩(shī)學(xué)
靖本脂評(píng)《石頭記》辨?zhèn)武?br />香艷叢書里的《紅樓夢(mèng)》
滿人的《紅樓夢(mèng)》
《土默熱紅學(xué)》小引

編輯推薦

龔鵬程編著的《紅樓叢談》內(nèi)容介紹：由讀者閱讀與詮釋的角度看，《紅樓夢(mèng)》的讀者會(huì)因不同時(shí)代、不同性別、不同思想背景、不同著眼點(diǎn)，而形成不同的觀點(diǎn)及詮釋結(jié)果，讀出許多不同的《紅樓夢(mèng)》來。這雖然是一般閱讀活動(dòng)的通例，但《紅樓》似乎格外特別，其原因，我猜是《紅樓》的寫法特殊，即真即假，是非兩行。故這種書籍與讀者特殊的互動(dòng)形態(tài)，若仔細(xì)觀察之，不唯深具趣味，對(duì)“讀《紅樓夢(mèng)》”這件事更可有深刻的了解，亦更可對(duì)閱讀與詮釋行為進(jìn)行方法學(xué)的探討，具有高度的理論意涵。

圖書封面

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無

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