帝王之道捏住人心

前言

李世民生于豺狼尚梗、風(fēng)塵未寧之世，以弱冠之年，便“思靖大難，以濟(jì)蒼生，由是而親當(dāng)矢石”，“夕對(duì)魚鱗之陣，朝對(duì)鶴翼之圍”，既智且勇，無(wú)堅(jiān)不摧，從而“剪長(zhǎng)鯨而清四?！保黄教欤?。煞費(fèi)苦心之后，終得繼天寶之隆基，開始了自己濟(jì)世安民的漫漫征程。    然創(chuàng)業(yè)不易，守成維艱。覽世間風(fēng)云變幻，朝代更迭，多少不可一世之君，守之失圖，終未免人亡政息、江山易姓的興亡之禍，含辛茹苦創(chuàng)下的偉業(yè)，往往不能擺脫“富不過(guò)三代”的輪回，守成之難，可見一斑。    登臨天下之初，即面亡隋之警，創(chuàng)業(yè)于浴血之時(shí)，毀滅卻在旦夕之間。而三代卻終得殷殷，為何故也？相較之下，李世民不得不居安思危，善思守成。為圖大治，初登皇基，他便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一如臨淵馭朽，“動(dòng)靜必思隋氏，以為殷鑒”，每每道之于群臣，“草創(chuàng)與守成孰難？”以此予君臣共勉。諍臣魏征則有言：“帝王之起，必承衰亂，覆彼昏狡，百姓樂(lè)推，四海歸命，天授人與，乃不為難。然既得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不息，國(guó)之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成則難?！薄白怨诺弁醭跫次徽?，皆欲勵(lì)精為政，比跡于堯舜；及其安樂(lè)也，則驕奢放逸，莫能終其善。人臣初見任用者，皆欲匡主濟(jì)時(shí)，追蹤于稷契；及其富貴也，則思茍全官爵，莫能盡其忠節(jié)?！蔽赫髦灾且玻?chuàng)業(yè)建國(guó)確實(shí)不易，守成慎終尤為艱難。人能居危思治，難得逸而思安，無(wú)以克終之際，衰亡為去不遠(yuǎn)。以此為鑒，李世民謹(jǐn)小慎微，思慎始而念善終，恐一物之乖所，慮四維之不張，勵(lì)精圖治，屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬愛而撫民，行之有恒，思之不倦，終致貞觀巍巍之盛世。對(duì)此唐人吳兢就曾力贊其功業(yè)說(shuō)：“李世民時(shí)政化，良足可觀，振古而來(lái)，未之有也……庶乎有國(guó)有家者克遵前軌，擇善而從，則可久之業(yè)益彰矣，可大之功尤著矣，豈必祖述堯、舜，憲章文、武而已哉！”李世民守成有方，其智可謂大也，由是本書語(yǔ)之為“智慧”。    作者    2011.11

內(nèi)容概要

18歲征戰(zhàn)沙場(chǎng)，24歲軍功赫赫，29歲登基稱帝，這是一個(gè)52歲的生命中輝煌的數(shù)十載。似明白“舟與水”的關(guān)第，濟(jì)世安民。他禮賢下士，虛懷納諫。他以史為鑒，嚴(yán)于克己。似完善科舉，興辦學(xué)校。他完善三省制，鞏固了中央集杈。這個(gè)人，便是李世民。面對(duì)這個(gè)平安四方，創(chuàng)造了貞觀之治的君主，你能學(xué)到什么呢?

書籍目錄

錐立囊中　天事人成
　 ——李世民守成之“基”
　玉器天成，鋒芒初現(xiàn)
　潛圖義舉，倚天抽劍
　遮光蔽曰，劍拔弩張
　殺兄逼父，鐵血集權(quán)
知化善變　相時(shí)造勢(shì)
　 ——李世民守成“變”之智
　既往不咎，一攬歸心
　叛亂無(wú)基，胎死腹中
　以貓哭鼠，反面文章正面做
　兩面三刀，恩威并施
　聯(lián)類互助，相得益彰
　欲加之罪，何患無(wú)辭
　捐嫌棄怨，政敵反為座下客
　股肱心腹，既舉且牽
　賞功罰過(guò)，明示以公
　一石數(shù)鳥，忠念為先
　項(xiàng)莊舞劍，意在沛公
念為行先　思利設(shè)權(quán)
　 ——李世民守成“慎”之智
　猛用藥石，病之愈甚
　持平避怨，技巧無(wú)痕
　慎刑之念，踏骨方成
　遠(yuǎn)近相持，逆節(jié)不生
　千羊之皮，不抵一狐之腋
　痛定思痛，立儲(chǔ)為重
天下耳目 為我視聽
　 ——李世民守成“慈”之智
　利業(yè)則取，英雄莫問(wèn)出處
　用則滿目俊才，棄則遍地糟糠
　馭力為力，廣開才路
　妙思長(zhǎng)策，賺得英雄白頭
　函牛之鼎，不可烹雞
　誠(chéng)能動(dòng)物，情何堪拒
　馬兒快跑，當(dāng)吃好草
守之隊(duì)愚　低納百川
　 ——李世民守成“忍”之智
　假以顏色，冀聞?wù)娧?br />　順茍致禍，導(dǎo)言使諫
　借智為智，俯首納言
　思短益善。賞以勵(lì)諫
　克己之學(xué)，善忍方益大
　悔缺之道，疏堵方言通
　博采眾言。自有定見
　上行下效，諫者自諫
　束以韁籠，責(zé)無(wú)可貸
　諫風(fēng)蔚然，俯首即拾
　托辭封口，難慎始終
無(wú)道則棄　恤以安民
　 ——李世民守成“仁”之智
　憂之易教，靜而化之
　當(dāng)富以康，勿怨而叛
　民乏生亂，雪中送炭
　割股啖腹，腹飽身斃
　去奢省費(fèi)，割情屈己
　安民之道，重在察吏
　愛之如一，授業(yè)布禮
恩威并濟(jì)　閱武防危
　 ——李世民守成“強(qiáng)”之智
　不教人戰(zhàn)，定謂之棄
　順則撫之，綏之以德
　爾若犯我，我必犯人
　肉中之刺，勢(shì)必拔之
　欲取先與，不以卵擊石
　蚌鶴相爭(zhēng)，漁翁得利
　明修棧道，暗度陳倉(cāng)
　視女如貨，力絕婦人之仁
　將將有術(shù)，四兩撥千斤
附錄一　《帝范》
附錄二　《貞觀政要》(節(jié)錄)
　　

章節(jié)摘錄

“李氏昔在隴西，富有龜玉。降及祖禰，姻婭帝室。”也許自出生他命運(yùn)的不凡便注定了。隋開皇十八年(598)十二月，李世民即降生于這樣一個(gè)侯門世家——李世民的先世一直是關(guān)隴貴族，其八世祖李暠于十六國(guó)時(shí)建立西涼國(guó)，自立為王。六世祖、五世祖均在北魏為官。曾祖父李虎，西魏時(shí)賜姓大野氏，官至太尉，追隨字文泰開創(chuàng)關(guān)中政權(quán)，因佐周代魏有功，成為著名的八柱國(guó)之一，位極榮貴，死后追封唐國(guó)公。祖父李曬，襲封唐公，曾任北周安州總管，柱國(guó)大將軍。父親李淵，年幼時(shí)襲封唐公，而且是隋文帝獨(dú)孤皇后的姨侄，兩大家族之間的這種嫡親裙帶關(guān)系，也有利于李淵在政治上的發(fā)展，他因而歷任譙州、隴州、岐州等州刺史及滎陽(yáng)、樓煩兩郡太守，并任殿內(nèi)少監(jiān)、衛(wèi)尉少卿等職。    李淵既長(zhǎng)于心計(jì)，又武功高強(qiáng)。也正是憑借自己的一身好武藝，通過(guò)比武招親，李淵箭射孔雀雙目，成就了與竇氏——即李世民之母的一段好姻緣。    竇氏出身于鮮卑望族，其母是周武帝之姐襄陽(yáng)長(zhǎng)公主，其父竇毅為駙馬上柱國(guó)，封神武公，任定州總管。將門出虎女，竇氏才貌雙全，抱負(fù)非凡，她性聰敏，善書法，且“工為篇章規(guī)誡，文有雅體”，當(dāng)為女中之鳳。    父母均為人中精髓，虎父自無(wú)犬子，再加上家族又有著近二百年的貴族積累，血緣上、財(cái)富上、思想和政治見地上的豐厚積淀，使其在環(huán)境上可謂是無(wú)與倫比，得天獨(dú)厚。由是，竇氏所生的四子一女，其中四子為建成、世民、元霸、元吉，除元霸早天外，其余三人均為當(dāng)世之英才，為統(tǒng)一全國(guó)，建立唐朝偉業(yè)建立了不朽的功勛。    歷經(jīng)魏晉南北朝，天下擾攘，長(zhǎng)期分裂害0據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。加之受到北方少數(shù)民族文化的影響，貴族中尚武之風(fēng)盛行。李氏家族幾代為官，其中多出武將，因此這個(gè)家族崇尚武功，家庭的傳統(tǒng)教育就是習(xí)讀兵書．，演習(xí)弓馬、騎射，、征戰(zhàn)-o李世民生長(zhǎng)在這樣一個(gè)尚武的時(shí)代，自幼又受到家庭尚武傳統(tǒng)的熏陶，所以，他“少尚威武，不精學(xué)業(yè)，先王之道，茫若涉?！薄Ｋ韽?qiáng)力壯，所射之箭，比一般人用的要大一倍，而且武藝精湛，在百步之外，能夠“射洞門闔”。除操練兵器外，他還要誦讀兵書。少年時(shí)期，他就能用孫子之言與父親談兵論策。每次談?wù)撍加凶约旱囊娊夂椭鲝?，其聰穎睿智，已初見端倪。    山川日月予人以靈秀之氣，社會(huì)興衰則啟人以透悟之智，李淵數(shù)地為官，李世民則從幼年起，就隨父親歷經(jīng)隴州、岐州、滎陽(yáng)、樓煩等地，直到十四歲才到了京師長(zhǎng)安。這種遷居不定的生活，使他飽覽了各地的河谷山川、軍事要塞，又接觸了各地民情風(fēng)俗，了解了許多社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況。這使他的成長(zhǎng)有別于一般安居深府的貴族少年：見多識(shí)廣，眼界開闊，并養(yǎng)成了善于思索的良好習(xí)慣；平時(shí)頭腦冷靜，處事果斷，并有遠(yuǎn)見卓識(shí)，足智多謀。非凡的游歷猶如一筆寶貴的財(cái)富，使李世民自小就有了很強(qiáng)的觀察、分析和判斷能力。    機(jī)會(huì)只鐘情于有準(zhǔn)備的人，時(shí)代和家庭為李世民登上政治舞臺(tái)做了各種準(zhǔn)備。以此為起點(diǎn)，李世民踏上了其驚險(xiǎn)而又輝煌的人生之路。    大業(yè)十一年(615年)四月，隋煬帝任命李淵為山西、河?xùn)|撫慰大使，于是李淵攜家至河?xùn)|。這年八月，煬帝巡視北邊，突然遭到突厥始畢可汗數(shù)十萬(wàn)騎兵的圍攻。雁門之圍戰(zhàn)役由始發(fā)生。當(dāng)時(shí)，雁門城內(nèi)有軍民15萬(wàn)之眾，存谷僅夠吃半月，形勢(shì)危殆，如同累卵。煬帝欲以精騎突圍而出，當(dāng)時(shí)的大臣樊子蓋提出“未若守城以挫其銳”，征四方兵入援的建議，為隋煬帝所采納。    這時(shí)，李世民年僅十八歲，已應(yīng)募入伍，隸屬于屯衛(wèi)將軍云定興營(yíng)。他向?qū)④娫贫ㄅd建議：“始畢敢舉兵圍天子，必謂我倉(cāng)猝不能赴援之故也。宜晝則旌旗數(shù)十里不絕，夜則鉦鼓相應(yīng)，虜必謂救兵大至，望風(fēng)遁去。不然彼眾我寡，若悉軍來(lái)戰(zhàn)，必不能支。”云定興依計(jì)行事，突厥果真以為“王師大至，由是解圍而遁”。    在此次戰(zhàn)役中，李世民雖然沒(méi)有通過(guò)實(shí)力建立什么功勞，但他初次從軍，便冷靜分析了敵我力量對(duì)比懸殊這一形勢(shì)，由此提出“必赍旗鼓以設(shè)疑兵”的建議，在一時(shí)無(wú)法集結(jié)援軍的情況下，虛張聲勢(shì)，制造假象，此亦不失為一條退敵之計(jì)。在這次退突厥大軍的戰(zhàn)役中，李世民初次顯示了其機(jī)智靈活的軍事才華，其“玄鑒深遠(yuǎn)，臨機(jī)果斷”的性格特點(diǎn)亦可見一斑。    少好弓矢，喜談兵事，解圍雁門又使他牛刀小試，軍事才能得以初步展現(xiàn)，因此，當(dāng)大業(yè)十三年(617)，李淵升任為太原留守時(shí)，就把李世民帶在了身邊，權(quán)且充當(dāng)軍事參謀。建成、元吉?jiǎng)t被留置在河?xùn)|。這樣，李世民就有了更多的機(jī)會(huì)去從事軍事實(shí)踐。    同年，農(nóng)民起義將領(lǐng)魏刀兒擁眾十余萬(wàn)，北聯(lián)突厥，南寇燕趙，率眾來(lái)攻太原。李淵率兵征討，至西河郡永安縣雀鼠谷，雙方發(fā)生激戰(zhàn)。在這次戰(zhàn)斗中，李淵“乃分所將兵為二陣，以贏兵居中，多張幡幟，盡以輜重繼后，從旌旗鼓角，以為大陣”。由于敵眾我寡，李淵陷入義軍陣中，“李世民以輕騎突圍而進(jìn)，射之，所向皆披靡，拔高祖于萬(wàn)眾之中。適會(huì)步兵至，高祖與李世民又奮擊，大破之”。P3-5

編輯推薦

唐太宗李世民的一生可以說(shuō)是傳奇的一生。他幼年熟讀兵法，少年投身行伍，青年發(fā)動(dòng)玄武兵變，從此君臨天下。他一生心系萬(wàn)民、勤奮工作。他的任人唯賢、從諫如流、勤儉治國(guó)的作風(fēng)更堪稱歷代帝王的典范。    樵子的這本《帝王之道，捏住人心(李世民是這么干的)》以李世民的建功立業(yè)經(jīng)歷為依托，總結(jié)了他的成功經(jīng)驗(yàn)，分析了他的性格特點(diǎn)和謀事手段，為當(dāng)代人做人處事提供了可借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)。

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