出版時(shí)間:2013-1 出版社:北京聯(lián)合出版公司 作者:胡適 頁(yè)數(shù):299 字?jǐn)?shù):250000
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前言
胡適《詞選》,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的審美標(biāo)桿文/顧非熊選擇即判斷,這個(gè)道理適用于日常生活的方方面面。譬如衣著,一個(gè)人為什么會(huì)這么穿而不是那么穿,為什么會(huì)這么搭配而不是那么搭配,這都是個(gè)人審美趣味的鮮明體現(xiàn)。同樣,選擇即放棄,你選擇了這一件衣服,也就意味著你放棄了其他的成百上千件同類的衣服。我們從穿衣打扮的時(shí)尚里可以看到一個(gè)頗為明晰的行為規(guī)律:文化素質(zhì)越低、審美趣味越差的人,越容易受到流行風(fēng)尚的影響,成為流行風(fēng)尚的追隨者;而文化素質(zhì)越高、審美趣味越好的人,越會(huì)有自己的主見(jiàn),超脫于流行風(fēng)尚之外,其中出類拔萃者甚至試圖以一己之力創(chuàng)造風(fēng)尚,引領(lǐng)新的潮流。每個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)尚也遵循著同樣的規(guī)律。以詩(shī)詞而論,大眾審美趣味在很大程度上都是被流行選本塑造出來(lái)的,而每一個(gè)選本,莫不體現(xiàn)著編選者的個(gè)人趣味和個(gè)人目的,以及個(gè)人的各種判斷和各種放棄。從歷史上浩如煙海的詩(shī)詞作品里挑選幾百首出來(lái),編選者的水平越高,選本的個(gè)人色彩也就越濃,不同選本之間的差異也就越大。胡適的這本《詞選》就是個(gè)人色彩極濃的一個(gè)選本,其中編選的詞作和今天流行的一些選本的重合度并不很高。白話,或者用胡適自己的話來(lái)說(shuō)“活的語(yǔ)言”,是這本《詞選》最核心、最突出的個(gè)人趣味,是胡適試圖借這本《詞選》樹(shù)立起來(lái)的一個(gè)新的時(shí)尚標(biāo)桿。眾所周知,胡適是五四時(shí)期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的弄潮兒,而在胡適的眼里,所謂新文學(xué)基本可以等同于白話文學(xué)。這在當(dāng)時(shí)是一種極大膽的見(jiàn)解,因?yàn)樵谥袊?guó)古代的傳統(tǒng)里,書面文字和日常用語(yǔ)一向都是脫離的。我們看古代的文章,秦漢的文章和明清的文章雖然有兩千年的時(shí)間跨度,但表達(dá)方式并沒(méi)有多大的變化。這是因?yàn)?,口語(yǔ)雖然總是隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)、地域差異而變動(dòng)不居,但當(dāng)古人一旦提筆著文,便自覺(jué)地拋棄了日常語(yǔ)言,轉(zhuǎn)而使用一種超越于時(shí)間與空間之外的“世界語(yǔ)”。古文的確就是古代中國(guó)的“世界語(yǔ)”,正如幾百年前的歐洲各國(guó)雖然在交談的時(shí)候都會(huì)使用各國(guó)的語(yǔ)言、各地的方言,但只要一提筆,一定要規(guī)規(guī)矩矩地使用拉丁語(yǔ)才行。即便在拉丁語(yǔ)幾乎已經(jīng)徹底退出日常語(yǔ)言的舞臺(tái)之后,各國(guó)的知識(shí)分子仍然在書面上執(zhí)拗地保留著這種“死的語(yǔ)言”。繼而,日常語(yǔ)言不斷對(duì)拉丁語(yǔ)攻城略地,最著名的事例就是馬丁?路德用德語(yǔ)翻譯《圣經(jīng)》,使《圣經(jīng)》的解釋權(quán)從此不再被精通拉丁文的教士階層壟斷,使德國(guó)人可以借由“活的語(yǔ)言”,即當(dāng)時(shí)德語(yǔ)的日常語(yǔ)言,來(lái)直接領(lǐng)受上帝的恩典。胡適做的正是類似的工作,只不過(guò)出發(fā)點(diǎn)不是功能意義,而是審美意義。胡適認(rèn)為,社會(huì)永遠(yuǎn)在變,語(yǔ)言也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化,變化中的語(yǔ)言才是活的語(yǔ)言,而那種無(wú)論社會(huì)發(fā)生何等天翻地覆的變化,自己卻始終巋然不動(dòng)的語(yǔ)言只能被稱作死的語(yǔ)言。一個(gè)生機(jī)盎然的東西總是容光煥發(fā)、富于美感,而死去的東西缺乏生機(jī)與活力,美感貧乏,只會(huì)令人生厭。所以胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》一文中說(shuō):“自從《三百篇》到于今,中國(guó)的文學(xué)凡是有一些價(jià)值有一些生命的,都是白話的,或是近于白話的,其余的都是沒(méi)有生氣的古董,都是博物院中的陳列品?!彼裕?dāng)胡適開(kāi)始整理國(guó)故的時(shí)候,很自然地會(huì)偏愛(ài)那些古代的白話文學(xué)。古代的白話文學(xué)確實(shí)不多,《詩(shī)經(jīng)》里的一些篇章,或者說(shuō)一些篇章當(dāng)中的一些段落,用的是先秦時(shí)期的白話,然后,當(dāng)“詩(shī)言志”成為中國(guó)儒家的一項(xiàng)經(jīng)典的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)之后,寫詩(shī)就必須講求雅正,免得被讀者以詩(shī)觀人,認(rèn)為作者是個(gè)心思淺薄、舉止輕浮的家伙。但是,當(dāng)詩(shī)歌過(guò)早地、且不可避免地脫離了白話傳統(tǒng)之后,詞,這種唐宋時(shí)期新興的文體,將創(chuàng)作者們從正襟危坐的拘束里解放了出來(lái)。正經(jīng)的內(nèi)容就完全交給詩(shī)和文章好了,而酒席歌宴、男歡女愛(ài),這種放肆的小情小調(diào)大可交由詞這種新的文學(xué)載體來(lái)承擔(dān)。所以,在詞新興的時(shí)候,內(nèi)容往往不那么雅正,有相當(dāng)多的作品甚至流于所謂的低級(jí)趣味,人們?cè)谠~里放得開(kāi)了,不憚使用不登大雅之堂的白話。也正是因?yàn)檫@些緣故,導(dǎo)致了詞在古代的地位一向不高。人們總是對(duì)詩(shī)給予最大程度的重視,編選文集的時(shí)候也會(huì)把詩(shī)作放在前面,而對(duì)于詞,要么干脆不予收錄,即便收錄的話,一般也會(huì)放在文集的末尾。甚至晚至清代,即便是畢生致力于填詞、以詞名世、亦致力于提高詞的文學(xué)地位的納蘭性德,在師友們?yōu)樗幾氲奈募铮~照樣循規(guī)蹈矩地排在詩(shī)的后面。這在胡適看來(lái)完全是本末倒置,死文字沒(méi)理由比活文字更受重視,死文學(xué)沒(méi)理由比活文學(xué)更被青睞。胡適編選這本《詞選》,在當(dāng)時(shí)也是特意在提高詞的地位。他選的詞,都是白話風(fēng)格較重的作品,而對(duì)那些語(yǔ)言典雅、用典稍多的作品,也就是更富于文人趣味、更遠(yuǎn)離民歌趣味的作品,一概棄之若敝履。胡適認(rèn)為活文學(xué)還有一個(gè)重要特點(diǎn),那就是符合語(yǔ)言的自然狀態(tài)。胡適在寫給錢玄同的一封信里說(shuō):“五言七言之詩(shī),不合語(yǔ)言之自然,故變而為詞。詞舊名長(zhǎng)短句。其長(zhǎng)處正在長(zhǎng)短互用,稍近語(yǔ)言之自然耳,即如稼軒詞‘落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,闌干拍遍,無(wú)人會(huì)、登臨意’,此絕非五言七言之詩(shī)所能及也。故詞與詩(shī)之別,并不在一可歌而一不可歌,乃在一近言語(yǔ)之自然一不近言語(yǔ)之自然也?!币?yàn)閷?duì)白話文學(xué)的標(biāo)榜,這本《詞選》相當(dāng)易讀,幾乎不需要什么注釋,初學(xué)者很容易從此入門。今天重讀胡適先生的這本書,已不覺(jué)得它僅僅是一個(gè)風(fēng)靡一時(shí)的唐宋詞選本了,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌亦如在目前。
內(nèi)容概要
胡適先生歷時(shí)三年選注的《詞選》,首版自1927年問(wèn)世,時(shí)為民國(guó)高級(jí)中學(xué)國(guó)語(yǔ)專用讀本,此后八十余年,風(fēng)行海內(nèi),影響至今,再版無(wú)數(shù)。先生推崇明白曉暢、清新自然的詞作,所選的這三百多首五代宋詞,特色鮮明,既是詞學(xué)研究的重要文獻(xiàn),更是大眾品讀中國(guó)古詩(shī)詞的首選讀物。
作者簡(jiǎn)介
胡適(1891.12.17-1962.2.24) 現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師,新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。1917年任北京大學(xué)教授,1922年任北大教務(wù)長(zhǎng),1931年任北大文學(xué)院院長(zhǎng),1938年任駐美大使,1945年任北京大學(xué)校長(zhǎng),1957年任臺(tái)灣“中央研究院院長(zhǎng)”,1962年因病辭世?! 『m先生是20世紀(jì)中國(guó)影響最大的知識(shí)分子之一,擁有32個(gè)博士頭銜。他興趣廣泛,著述豐富,在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入研究。代表作品有《文學(xué)改良芻議》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《胡適文選》等。1939年曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名?!?/pre>書籍目錄
胡適《詞選》,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的審美標(biāo)桿
序
第一編 五十六首
無(wú)名氏 1首
張志和?。?30—810) 1首
溫庭筠?。āぁ?80) 7首
李存勖?。ê筇魄f宗,死926) 1首
韋 莊 (約855—920) 10首
?!?嶠 1首
牛希濟(jì) 2首
張 泌 4首
顧 敻 3首
毛熙震 2首
歐陽(yáng)炯?。?96—971) 1首
和 凝?。?98—955) 2首
孫光憲?。ㄋ?68) 1首
無(wú)名氏 2首
李 璟 (南唐元宗,916—961) 1首
馮延巳?。ㄋ兰s960) 9首
李 煜?。咸坪笾鳎?37—978) 8首
第二編 四十九首
晏 殊?。āぁ?055) 11首
歐陽(yáng)修?。?007—1072) 9首
張 先?。?90—1078) 13首
晏幾道?。?1世紀(jì)) 8首
柳 永?。?1世紀(jì)) 8首
第三編 五十首
蘇 軾 (1037—1101) 20首
秦 觀?。?049—1100) 19首
黃庭堅(jiān) (1045—1105) 11首
第四編 六十三首
周邦彥?。?057—1121) 19首
李清照?。?081—1140?) 7首
向 鎬 7首
朱敦儒 (約1080—1175) 30首
第五編 六十七首
辛棄疾?。?140—1207) 46首
陸 游?。?125—1210) 21首
第六編 六十六首
劉 過(guò)?。s1150—1220) 7首
姜 夔?。s1155—1235) 9首
史達(dá)祖?。s1155—1220) 7首
劉克莊?。?187—1269) 16首
吳文英?。ㄋ兰s1260) 2首
蔣 捷?。s1235—1300) 10首
王沂孫?。ㄋ兰s1290) 3首
張 炎 (1248—約1320) 12首
附 錄
詞的起原章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 周遠(yuǎn)來(lái)到一個(gè)半掩著的門前,門上掛著一塊木牌,上面寫著“博士備選張塞”。 周遠(yuǎn)推門走了進(jìn)去,那是一個(gè)出奇雜亂的小屋。屋里只有一張書桌、一個(gè)書架和兩張椅子。書架上東倒西歪地塞著各種線裝書籍和零散的資料,顯然經(jīng)過(guò)多次不負(fù)責(zé)任地抽取和塞入,書架兩邊的地上也堆滿了很多教科書和期刊,書桌上更是疊放著各種參考書、雜志、報(bào)紙和論文書稿,幾乎都要埋沒(méi)了角落里的油燈。 整個(gè)桌面上,只有一小塊地方空著,那里墊了一張《武林日?qǐng)?bào)》,上面放了一盒盒飯,旁邊則已經(jīng)吐滿了一堆魚(yú)骨頭。 書桌的后面,坐著一個(gè)頭發(fā)蓬亂、穿著一身皺巴巴衣服的男生,正一手端著一個(gè)飯盒,一手捏著一條紅燒小黃魚(yú)的尾巴啃著。 這個(gè)男生是武林歷史系的博士研究生張塞,他是周遠(yuǎn)在燕子塢唯一的朋友。 “這是今天的日?qǐng)?bào)嗎?我還沒(méi)有看呢?!敝苓h(yuǎn)輕輕嘟囔了一句,抓起報(bào)紙上的飯盒。飯盒里是米飯青菜和紅燒大排。大排是周遠(yuǎn)的最愛(ài),他知道是張塞特意為他留的。所有在瑯?gòu)钟穸创蚬さ膶W(xué)生都會(huì)得到一頓午飯的補(bǔ)貼,在午時(shí)發(fā)放。周遠(yuǎn)因?yàn)樵诒静可显缯n,張塞總是會(huì)幫他在分飯時(shí)留下一份。饑腸轆轆的周遠(yuǎn)拿起筷子,開(kāi)始狠命往嘴里刨飯。 張塞“噗”的一聲又吐了一堆骨頭在報(bào)紙上,看了一眼狼吞虎咽的周遠(yuǎn),問(wèn)道:“怎么樣,在楊教授的課上有所表現(xiàn)嗎?” 周遠(yuǎn)一聽(tīng)這話,頓時(shí)一股難過(guò)涌上心頭,他把飯盒放到桌上,輕輕嘆了口氣。張塞看出情況不對(duì),便沒(méi)再說(shuō)話。周遠(yuǎn)低頭愣了一會(huì)兒神,才慢慢把剛才課上的事情說(shuō)了。 “這個(gè)……”張塞自然也意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性,但他還是馬上安慰道,“那……你喊出來(lái)的答案,究竟對(duì)不對(duì)呢?” “答案當(dāng)然是對(duì)的,”周遠(yuǎn)肯定地說(shuō),“問(wèn)題是……” “那就不算最糟啊,”張塞打斷他,“教室里別的人不知道,楊教授一定知道的。他對(duì)你的答案作了評(píng)價(jià)了嗎?” 周遠(yuǎn)搖搖頭:“他只說(shuō)讓我傍晚去他的辦公室?!?“嗯……這不一定是壞事,”張塞說(shuō),“你想,有多少人可以有機(jī)會(huì)去楊教授的辦公室?我就一直想見(jiàn)他卻找不到門路呢。不如你到時(shí)候幫我問(wèn)問(wèn),他為什么在殺死李天道之后居然放棄高官厚祿,選擇回燕子塢讀博。這事可是武林史上的一個(gè)謎啊……” 張塞看了一眼周遠(yuǎn),見(jiàn)他一臉鐵青,便知道眼下不是提這種要求的時(shí)機(jī),于是接著說(shuō)道:“楊教授罵你一頓是肯定的,可是罵完了說(shuō)不定也會(huì)問(wèn)問(wèn)你學(xué)業(yè)的情況,你就可以趁機(jī)表現(xiàn)一下自己了……” 周遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)著手中的筷子,對(duì)張塞的分析并不是十分信服。他抬起頭,突然問(wèn)道:“張塞,你說(shuō)我會(huì)不會(huì)得了什么瘋病了?” 張塞笑了:“別傻了,你最近是不是為了找工作的事,沒(méi)睡好覺(jué)?” “不是,”周遠(yuǎn)說(shuō),“那并不是犯困迷糊,而是突然陷入一種想法和狀態(tài)里無(wú)法擺脫出來(lái)的感覺(jué)?!?“我以前看你很投入地解算學(xué)題目的時(shí)候,經(jīng)常也是這個(gè)樣子啊,”張塞說(shuō),“只是這一次特別厲害而已,沒(méi)什么大不了的。” “完全不一樣的,”周遠(yuǎn)認(rèn)真地?fù)u頭,“解題的時(shí)候只是全身心沉浸在里面而已,腦子里的東西還是我自己想出來(lái)的,受我自己控制。可是剛才,就好像……就好像突然我的腦袋不是我的了,看到的幻象也都是很奇怪的東西……” “你看到了什么?” “公式、算學(xué)符號(hào)。” “這有什么奇怪的,”張塞說(shuō),“你整天不就是在搗鼓這些東西嗎?要我說(shuō),你要是看到美女的幻象,那才要擔(dān)心呢?!?/pre>編輯推薦
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