巖彩畫(huà)教材

內(nèi)容概要

　　巖彩畫(huà)是以巖石礦物研磨成粉，以膠調(diào)和后繪制的作品，是區(qū)別于中國(guó)水墨、工筆重彩和西洋油畫(huà)的一種東方色彩繪畫(huà)。在我國(guó)利用巖彩作為繪畫(huà)素材可追溯至新石器時(shí)代古樸的彩陶文化，興于漢代的墓葬文化，而后鼎盛于唐代的工筆重彩，由此可見(jiàn)巖彩畫(huà)歷史之悠久。然而隨著宋代之后水墨畫(huà)和“文人畫(huà)”的興起并漸成主流，巖彩畫(huà)日趨式微，并出現(xiàn)斷層。

作者簡(jiǎn)介

　　王雄飛藝術(shù)簡(jiǎn)歷：
　　畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系
　　留學(xué)于日本多摩美術(shù)大學(xué)日本畫(huà)專業(yè)
　　同本多摩美術(shù)大學(xué)特邀研究員
　　澳大利亞wollengong大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)專業(yè)訪問(wèn)學(xué)者
　　《巖彩藝術(shù)》雜志主編
　　《巖彩畫(huà)學(xué)報(bào)》主編
　　主持文化部中國(guó)藝術(shù)科技研究所中國(guó)巖彩畫(huà)高級(jí)研究班教學(xué)
　　歷屆中國(guó)巖彩畫(huà)展策展人兼藝術(shù)總監(jiān)
　　中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院巖彩畫(huà)碩士生導(dǎo)師、客座教授
　　臺(tái)灣國(guó)立臺(tái)中教育大學(xué)客座教授，臺(tái)灣東海大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘研究員
　　中華文化促進(jìn)會(huì)理事
　　中華文化促進(jìn)會(huì)巖彩藝術(shù)研究中心秘書(shū)長(zhǎng)
　　中國(guó)美術(shù)學(xué)院巖彩畫(huà)研究所所長(zhǎng)
　　現(xiàn)任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系，碩上生導(dǎo)師

書(shū)籍目錄

巖彩畫(huà)定義
作者簡(jiǎn)介
前言
目錄
現(xiàn)代巖彩畫(huà)的特點(diǎn)
歷史篇
中國(guó)礦物色的悠久歷史
材料篇
紙
筆
礦物色
膠
蛤粉
拓稿
箔
其他用具
基本技法篇
底色的制作
礦物色使用方法
巖彩畫(huà)技法
云母色、閃光色表現(xiàn)法
金屬色表現(xiàn)法
箔的表現(xiàn)
巖彩畫(huà)的維護(hù)與保存
技法表現(xiàn)步驟篇
巖彩畫(huà)技法與表現(xiàn)
優(yōu)秀作品欣賞
巖彩畫(huà)用礦物色色相表
中國(guó)美術(shù)學(xué)院巖彩畫(huà)研究所

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    佛教文化與藝術(shù)的式樣主要以公元前2世紀(jì)至公元前7世紀(jì)印度西部開(kāi)鑿的馬哈拉施特拉邦的阿旃陀石窟壁畫(huà)為代表。古代印度稱“犍陀羅藝術(shù)”，有鮮明的異國(guó)情調(diào)，畫(huà)面中有大量人體出現(xiàn)。它是印度藝術(shù)與希臘藝術(shù)的結(jié)合體，也有人稱之為“希臘佛教”藝術(shù)。注重形體塑造，但不像西方希臘式那樣對(duì)形體進(jìn)行客觀自然的描繪，而是以東方的審美方式表現(xiàn)形體，形成一種東方藝術(shù)融合的“龜茲畫(huà)風(fēng)”。 龜茲畫(huà)風(fēng)經(jīng)古代絲綢之路的中國(guó)西部于闐、樓蘭等國(guó)，到新疆的古龜茲國(guó)，形成克孜爾壁畫(huà)形態(tài)。后又經(jīng)甘肅敦煌壁畫(huà)、天水麥積山壁畫(huà)直至中原地帶，再經(jīng)由朝鮮，形成高句麗古墓壁畫(huà)，最后傳到日本，形成奈良前期的法隆寺金堂壁畫(huà)為代表的壁畫(huà)形式。在漫長(zhǎng)的佛教?hào)|漸的過(guò)程中，佛教文化與佛教藝術(shù)形式都不同程度地融入各區(qū)域自身的文化和審美意識(shí)，呈現(xiàn)出不同方向的異域文化特征和表現(xiàn)形式。 這個(gè)時(shí)期中國(guó)石窟壁畫(huà)的代表是克孜爾壁畫(huà)。新疆的克孜爾壁畫(huà)為古龜茲國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的石窟群，也是中國(guó)開(kāi)鑿年代最早的石窟寺。從畫(huà)中可以看出，此階段的表現(xiàn)技法以“屈鐵盤(pán)絲”般的線描為主，用赭紅線或墨線勾出底線，白色穿插其間，或是“醒”或是“修”，極富裝飾效果。有時(shí)勾線與刻線并舉，用錐狀物在半濕不干的畫(huà)面上劃出輪廓，形成與蛤粉相反的陰刻線，然后勾線暈染，也用黑線“提”或“醒”。線條豐富而有變化，暈染也足獨(dú)到而多變。 在用色上，壁畫(huà)主要以石青、石綠、朱砂、赭石、土紅、墨、白為主，有的地方還貼有金箔，已達(dá)到金碧輝煌的效果。 魏、晉、南北朝時(shí)期還有大量的畫(huà)像磚（嘉峪關(guān)出土），主要以灰白作底，墨線勾描，填以赭石、石黃、白色、淺石綠、淺赭石等色。其他有的施以朱紅?！按蚪鸩笔窃摃r(shí)期的創(chuàng)新， 《鄴中記》載： “石季龍作云母五明金箔莫難扇。箔打金如蟬翼二而，彩漆畫(huà)列仙奇鳥(niǎo)異獸?！边@是在中國(guó)礦物質(zhì)顏料史上的…次重大突破，為后期貼金法、雕佛披金藝術(shù)奠基了基礎(chǔ)。晉代的陶器多使用朱砂、十紅、石黃、白堊、炭黑等色，在技巧上有主有從，鮮艷明快，活潑有力。 隨著隋代統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了魏晉南北朝近二百年的南北分裂局面，佛教也進(jìn)入一個(gè)南北交融、承前啟后的新時(shí)期。早期敦煌壁畫(huà)的“西域畫(huà)風(fēng)”逐漸轉(zhuǎn)成本土化、中原化兩種風(fēng)格，形成了敦煌壁畫(huà)的發(fā)展期，并逐漸轉(zhuǎn)向全盛期。 此時(shí)期在用色上增添了如朱紅、藤黃、青靛、灰綠、金色等新顏色。調(diào)色上使用“混色法”，即用二色、三色混調(diào)出十綠、灰綠、淺橙、紫色、橙紅等復(fù)色系。顏色種類的增加，“混色法”的使用，拓寬了壁畫(huà)色彩的色相與色域，使早期的色彩單純化轉(zhuǎn)向色彩豐富化。

編輯推薦

《巖彩畫(huà)的材料與技法研究:巖彩圖教材》的出版對(duì)普及巖彩畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)，提高巖彩畫(huà)創(chuàng)作水平都將有很大幫助。

圖書(shū)封面

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