超越自卑

內(nèi)容概要

《超越自卑》是一本關(guān)于個(gè)體心理學(xué)研究的通俗讀本，從心理學(xué)的角度出發(fā)，深度剖析和闡明人生道路與人生意義。
《超越自卑》中，作者阿爾弗雷德·阿德勒提出：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會(huì)和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對他人、對社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。
這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

作者簡介

阿爾弗雷德·阿德勒：1870年出生于維也納，是奧地利的精神病學(xué)家，精神分析學(xué)派代表之一，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本心理學(xué)的先驅(qū)。他一生閱歷豐富，著作等身。作為軍醫(yī)參加過第一次世界大戰(zhàn)，也曾到許多國家講學(xué)，后全家移居美國。1937年應(yīng)邀去英國講學(xué)時(shí)心臟病突發(fā)逝世。
阿德勒的個(gè)體心理學(xué)是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對弗洛伊德的心理學(xué)體系，是批判并發(fā)展精神分析理論的產(chǎn)物。他反對弗洛伊德對里比多的過分強(qiáng)調(diào)，從而與其決裂，建立了由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，提出了社會(huì)興趣理論——人是社會(huì)中的一員，對社會(huì)和世界的和諧負(fù)有責(zé)任。他的學(xué)說貼近生活，充滿樂觀氣息，極易被人理解和接受，對后來西方心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

書籍目錄

序
第一章 生活的意義
  人的生命中有三種使命
  社會(huì)感和愛心
  成長期的兒童對世界的認(rèn)知方式
  獨(dú)立性、合作性的鍛煉
第二章 心靈與肉體
  情緒的力量
  身心類型與處理方式
第三章 自卑感和優(yōu)越感
  自卑情緒的生成
  自卑感與人類文化的關(guān)系
  個(gè)體優(yōu)越感的目標(biāo)
  不可思議的優(yōu)越感
第四章 早期的記憶
  壞記憶影響身心的健康發(fā)展
  關(guān)于死亡的巨大恐懼
  童年時(shí)的競爭記憶
  被歧視兒童的反抗心理
  終身忘不掉的意外事故
第五章 夢
  夢與預(yù)見之說都是沒有科學(xué)根據(jù)的
  弗洛伊德學(xué)說對夢的解析
  個(gè)體心理學(xué)對夢的研究
第六章  家庭的影響
  母親在家庭中的作用
  父親在家庭中的作用
  對于家庭格局的分析
第七章 學(xué)校的影響
  教師的歷史使命
  培養(yǎng)孩子們的合作和競爭意識
  如何對先天不足者進(jìn)行后天培養(yǎng)
  顧問委員會(huì)的重要作用
第八章 青春期的引導(dǎo)
  心理與生理上的引導(dǎo)
  邁向成人的自我挑戰(zhàn)
  青春期的性話題
第九章 犯罪及其預(yù)防
  深度剖析犯罪心理
  罪犯有兩種類型：
  重申合作的重要性
  如何解決犯罪問題
第十章 職業(yè)與工作
第十一章 人與同伴
第十二章 愛情與婚姻
阿德勒年譜

章節(jié)摘錄

　　第一章生活的意義　　人們一向在意義中生活著。我們在自己的一生中所經(jīng)歷的事情并不僅僅是單純的事情，更為重要的是它們對于人類的意義。即便是在生活中看起來最簡單的事物，在接觸它的時(shí)候，人們也都是從自己的角度出發(fā)來看待它們的?！　∧绢^指的是與人類有關(guān)系的木頭，石頭也是與人類有關(guān)系的石頭。如果有人想脫離意義的范圍，讓自己僅僅生活在單純的環(huán)境里，他將非常不幸。讓我們來看看結(jié)果：他將與周圍所有的人失去溝通的基礎(chǔ)，他的所作所為不管是對他自己或者是對其他人都將沒有任何作用和意義?！　∫恢币詠?，我們都是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來感受著現(xiàn)實(shí)，我們所感受到的不是現(xiàn)實(shí)本身，而是現(xiàn)實(shí)防備我們賦予了意義之后的某種東西，或者說，我們感受到的只是我們自己對現(xiàn)實(shí)的解釋。因此，可以順理成章地說，每一個(gè)人感受到的意義其實(shí)總是不完全的，甚至可以說是不正確的淫威意義本身就是一個(gè)充滿了謬誤的神秘領(lǐng)域?！　〖偃缬腥颂岢鲞@樣一個(gè)問題：“生活的意義是什么？”一般人可能會(huì)回答不上來。人們通常不愿意讓這個(gè)看似沒有意義的問題困擾自己，于是總用一些陳詞濫調(diào)來搪塞這個(gè)問題，或者，大家干脆認(rèn)為這個(gè)問題本身沒有任何意義?！　∪欢?，有一點(diǎn)我們不能否認(rèn)，自從人類誕生，這個(gè)問題就伴隨著我們而存在了。在當(dāng)下的年代，不僅僅是青年，甚至是一些上了年紀(jì)的人，他們也常常為這個(gè)問題而感到困惑：“我們到底為什么活著？生活到底有什么意義？　　當(dāng)然，無數(shù)的歷史事實(shí)讓我們得出這樣一個(gè)結(jié)論：一般情況下，人們在遇到挫折的時(shí)候才會(huì)發(fā)出這種疑問，假設(shè)一個(gè)人的一生中沒有任何的波瀾和變化，沒有遇到任何困難和艱險(xiǎn)，那么這個(gè)問題就不會(huì)成為問題了，當(dāng)下我們也就不會(huì)再去討論了?！　∫话闱闆r而言，人們通過自己的行為來詮釋生活的意義所在，幾乎所有人都只是把這個(gè)問題和問題的答案通過自己的實(shí)際行為表現(xiàn)出來。如果你去觀察一個(gè)人的行為，與此同時(shí)不管他的言論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：他的姿勢、態(tài)度、動(dòng)作、表情、禮貌、野心、習(xí)慣等等特征，無不體現(xiàn)出他對生活意義的理解。他的行為方式讓我們相信，他似乎對某種關(guān)于自身對生活的解釋深信不疑，他的每個(gè)舉動(dòng)都代表著他對這個(gè)世界和對他自己的看法。似乎他的行為在向世人宣告：“我就這個(gè)樣子，世界就是這種形態(tài)。”我們說，這便是他賦予自身和生活的意義。　　對于生命的意義，不同的人有不同的看法，生活的意義數(shù)不勝數(shù)，每一個(gè)自認(rèn)為是正確的生活意義，它們通常多少都包含著錯(cuò)誤的成分，沒有人可以擁有絕對正確的生活意義。不過，同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，無論是哪一種生活意義，只要有人真正持有這種態(tài)度，它也不會(huì)是絕對的錯(cuò)誤。所有的生活意義都在這兩個(gè)極端之間變化徘徊。然而，這些變化，或者說是不同的人賦予生活的不同的意義卻是有高低之分的。有些人的生活意義看起來非常美妙，而有些人的生活意義卻很糟糕，有些人的生活意義錯(cuò)誤少一些，有些人的生活意義卻錯(cuò)誤較多?！　∮纱?，通過我們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，就可以得出一種相對科學(xué)的生活意義，這個(gè)生活意義就是真正意義的共同尺度，也是能讓我們應(yīng)付與人類相關(guān)的一切現(xiàn)實(shí)的意義。我們必須牢牢記住一個(gè)事實(shí)：真實(shí)指的是人類的真實(shí)存在，整個(gè)人類目標(biāo)和計(jì)劃的真實(shí)。除此之外，沒有其他的所謂真實(shí)，如果確實(shí)還有真實(shí)存在，它也與我們無關(guān)，因?yàn)槲覀儫o法知曉這種真實(shí)，對我們來說，這種真實(shí)是沒有任何意義的?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評論

　　“個(gè)體心理健康的一個(gè)重要指標(biāo)是對自我的接受和認(rèn)可。這樣才不會(huì)出現(xiàn)自負(fù)和自卑心理。”　　——哈佛大學(xué)心理學(xué)家：杰克·伊格勒

編輯推薦

 史上最暢銷的兒童心理學(xué)經(jīng)典作品 個(gè)體心理學(xué)派創(chuàng)始人阿德勒博士傳世之作 影響美國四代家庭的心理學(xué)指導(dǎo)書 哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等世界知名學(xué)府 心理研究中心鼎力推薦 

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    超越自卑 PDF格式下載

---