出版時間:2012-3 出版社:鳳凰出版社 作者:高萬山,黃炎慶 著 頁數(shù):473
內(nèi)容概要
《江都寺廟攬勝》主要內(nèi)容包括:江都寺廟概況、山門及山門殿、天王殿、大雄寶殿、文殊殿、普賢殿、地藏殿、觀音殿、鐘樓與鼓樓、寺廟禮節(jié)等。
書籍目錄
序一 江都寺廟概況(一)寺廟歷史(二)寺廟起源(三)寺廟建筑(四)寺廟布局1.山門及山門殿2.天王殿3.大雄寶殿4.文殊殿5.普賢殿6.地藏殿7.觀音殿8.鐘樓與鼓樓(五)寺廟禮節(jié)(六)寺廟功能(七)廟會習(xí)俗1.宜陵東岳廟會2.樊川廟群廟會3.仙女鎮(zhèn)“三月三”廟會4.邵伯鎮(zhèn)廟會5.吳橋鎮(zhèn)六月十九廟會二 江都寺廟介紹仙女鎮(zhèn)佛教寺廟1.古大圣寺2.觀音庵3.救生寺4.大梵宮5.墩頭古寺6.大佛庵7.寶鎮(zhèn)寺8.長生庵9.地藏庵10.放生庵11.法藏寺12.江北刻經(jīng)處13.萬福禪林14.白馬廟道教寺廟15.仙女廟16.曹公廟17.唐子廟其他宮祠18.朱子祠(徽州會館)19.禹王官20.后天宮(寧波會館)21.張綱祠(二)小紀(jì)鎮(zhèn)佛教寺廟1.真如禪寺2.廣濟庵3.別峰寺……三 江都部分高僧簡介附錄 江都已圮寺廟庵堂表后記
章節(jié)摘錄
人間時值隋末唐初,天下方才安定下來,唐宮內(nèi)部李氏家族就上演了一出弒父誅兄的連環(huán)奪權(quán)慘劇,惹得天地色變、五界震怒,于是玉帝派遣天魔心月狐下凡擾亂唐室江山,天魔心月狐下界成為一代女王武則天。當(dāng)初天魔心月狐居住月宮,和嫦娥至為親近。在月狐下凡前受嫦娥所托,要在寒冬臘月百花齊放,月狐下凡后偶然醉酒憶起前情,遂在臘月喝令百花齊放。臘梅仙子歸報人間帝王圣旨,時值百花仙子與麻姑閉關(guān)修神沒有在洞府,找不到百花仙子,群仙無主,只好奉人間帝王天魔心月狐之旨百花齊放。唯有百花之首牡丹知道前情后因,拒絕開花,被天魔心月狐充軍洛陽,所以人間洛陽牡丹最盛?! “倩ㄔ诤L(fēng)凜列中突然開放,引得五界震撼,天道輪劫,玉帝發(fā)現(xiàn)百花不合時節(jié)開放,遂懲處眾仙子,并將百花仙子打人凡間受輪回之苦重修仙籍。于是百花仙子托生為秀才唐殊之女唐小薇。其父唐殊因仕途不利,產(chǎn)生隱遁之志,一走了之,跟隨兄弟林如江到海外經(jīng)商游覽。唐小薇為了尋父,找遍天下,一直來到花蕩鎮(zhèn)三墩村。她發(fā)現(xiàn)這里南臨長江,東面大海,土地濕潤,大片湖塘,綠樹成蔭,百鳥齊鳴,湖光山色交相輝映,山青水綠,水天一色,藍(lán)綠無垠,景象萬千。既有大海磅礴的氣勢,又有湖平如鏡、綠樹繁華相擁簇的美景。湖蕩四處花草叢生,芳香宜人,人們都稱此地為花蕩。加上三個大墩猶若圣界三島,如此人間仙境,加之當(dāng)?shù)卮迕竦纳屏迹顾袅讼聛?。她幫?dāng)?shù)剞r(nóng)人栽花種草,使一方百姓生活富裕。種花的農(nóng)戶越來越多,許多人家以種花草為業(yè),批量生產(chǎn)的花草就上市銷售,漸漸形成花市?;ㄔ诩匈Q(mào)易中形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模,來往大橋的商賈,都到花市上去逛一逛,買些花草放在家中十分清雅。后來的皇宮、官府、仕大夫家的庭院中都喜歡擺放幾盆花草。與花蕩毗鄰的張綱有個叫花市的村莊就是像的背后,或供文殊、普賢、觀音三大菩薩,或塑海島觀音。大殿兩側(cè)多供奉十八羅漢,也有的大寺供奉二十諸天。觀音殿:又叫囿通殿、大悲殿,本殿以觀音菩薩為主像。藏經(jīng)閣:一般安置在中軸線最后一進(jìn),為兩層正殿,是藏經(jīng)之處。伽藍(lán)殿:位于主殿之東,供奉守護伽藍(lán)土地?!百に{(lán)”是“僧伽藍(lán)”的略稱,意為“眾園”、“僧院”,即寺院。此殿中間是波斯匿王,左為只多太子,右為給孤獨長者。波斯匿王原是舍衛(wèi)國王,后皈依佛教,為佛教事業(yè)做出了很大貢獻(xiàn)。后兩位最先施造了柢園精舍,供佛陀和弟子們居住。祖師殿:殿內(nèi)正中為來華的禪宗初祖達(dá)摩,左為其五傳弟子慧能,有為慧能的三傳弟子并建立了叢林制度的百丈懷海。有的左側(cè)供創(chuàng)建禪林的馬祖道一。香積廚:即廚房。多安置緊那羅王像,祈其監(jiān)護。以上所述寺院殿堂布局及佛像供奉情況,為一般正規(guī)的寺院采用,但也略有不同。至于一般廟宇,則可因地而異,各具風(fēng)格。 江都寺廟與中國古代寺廟的布局大致相同,多是正面中路為山門,山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓,亦有鐘鼓樓在最后進(jìn)的,正面第一重殿是天王殿,后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。大雄寶殿,一是佛寺中最重要、最龐大的建筑。佛寺不論規(guī)模地點,其建筑布局是沿南北縱深軸線來組織空間,對稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)。沿著這條中軸線,前后建筑起承轉(zhuǎn)合,宛若一曲前呼后應(yīng)、氣韻生動的樂章。江都寺廟的建筑之美是在松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間,含蓄溫蘊,展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。廟宇有大有小,小的只有十來間房屋,中等的20-30間屋宇,大的有100余間殿堂僧房,都是平面方形、南北中軸線布局。園林式建筑格局的佛寺在江都也較普遍,寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛,叉極富自然情趣,且意境深遠(yuǎn)?! ?/pre>圖書封面
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