西方音樂(lè)史教程

內(nèi)容概要

《中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教材:西方音樂(lè)史教程》由九個(gè)章節(jié)構(gòu)成，按照歷史的發(fā)展順序，依次向大家介紹了西方古希臘和古羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴羅克、古典主義、浪漫主義、民族主義、印象主義和20世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的基本狀況及其美學(xué)和藝術(shù)形式上的特征。為了給同學(xué)們的自學(xué)提供更多的便利條件和思考空間，教材中的每一章節(jié)之后都留有關(guān)于此章節(jié)所講內(nèi)容的思考題及相關(guān)曲目，同學(xué)們可以通過(guò)做這些思考題，檢驗(yàn)自己對(duì)所學(xué)章節(jié)的內(nèi)容達(dá)到的理解程度。必聽(tīng)曲目是同學(xué)們學(xué)習(xí)此課程一定要掌握的，而推薦曲目則是留作同學(xué)們繼續(xù)學(xué)習(xí)之用。

作者簡(jiǎn)介

李秀軍，1961年生。音樂(lè)學(xué)博士，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系副教授。畢業(yè)于西安音樂(lè)學(xué)院和中央音樂(lè)學(xué)院，獲學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。2003年2月至今在美國(guó)耶魯大學(xué)進(jìn)修，隨國(guó)際音樂(lè)學(xué)協(xié)會(huì)副主席H羅桑德學(xué)習(xí)“巴羅克音樂(lè)”。主要著作有：（（西方音樂(lè)史教程》、《音樂(lè)鑒賞》、《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》。為趙諷、吳祖強(qiáng)、于潤(rùn)洋主編的《音樂(lè)大百科全書》撰寫西方音樂(lè)家30余條。在《人民音樂(lè)》、《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《中國(guó)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《音樂(lè)研究》、《中國(guó)音樂(lè)教育》、《中國(guó)音樂(lè)年鑒》、《交響》、《愛(ài)樂(lè)》等音樂(lè)期刊發(fā)表論文二十余篇。2000年，應(yīng)美國(guó)音樂(lè)學(xué)協(xié)會(huì)主席R索麗（Ruchsolie）的邀請(qǐng)，出席在加拿大多倫多市舉行的“多倫多2000”的世紀(jì)音樂(lè)盛會(huì)。2002年出席在比利時(shí)召開(kāi)的“第17屆國(guó)際音樂(lè)學(xué)研討會(huì)”。作《近20年來(lái)中國(guó)的馬勒研究》專題學(xué)術(shù)報(bào)告。

書籍目錄

再版序言 編者寄語(yǔ) 第一章古希臘、古羅馬音樂(lè) 第一節(jié)古希臘音樂(lè) 第二節(jié)古羅馬音樂(lè) 第三節(jié)早期基督教音樂(lè) 第二章西方中世紀(jì)音樂(lè) 第一節(jié)中世紀(jì)的教會(huì)音樂(lè) 第二節(jié)中世紀(jì)的世俗音樂(lè) 第三節(jié)中世紀(jì)的復(fù)調(diào)音樂(lè) 第四節(jié)中世紀(jì)的音樂(lè)理論 第三章文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè) 第一節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的尼德蘭樂(lè)派 第二節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的德國(guó)音樂(lè) 第三節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的意大利和法國(guó)音樂(lè) 第四節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的器樂(lè)音樂(lè) 第四章巴羅克時(shí)期的音樂(lè) 第一節(jié)意大利音樂(lè)及其發(fā)展 第二節(jié)法國(guó)歌劇和古鋼琴藝術(shù) 第三節(jié)英國(guó)音樂(lè)與亨德?tīng)?第四節(jié)德國(guó)音樂(lè)與巴赫 第五章古典主義時(shí)期的音樂(lè) 第一節(jié)喜歌劇之爭(zhēng)與格魯克的歌劇改革 第二節(jié)古典主義初期的交響樂(lè)流派 第三節(jié)維也納古典樂(lè)派的奠基人海頓 第四節(jié)沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ?第五節(jié)路德維?！し丁へ惗喾?第六章浪漫主義音樂(lè)（上） 第一節(jié)19世紀(jì)上半葉的德、奧音樂(lè) 第二節(jié)肖邦和李斯特 第三節(jié)法國(guó)與意大利音樂(lè) 第七章浪漫主義音樂(lè)（下） 第一節(jié)從瓦格納到理夏德·施特勞斯 第二節(jié)19世紀(jì)下半葉法國(guó)音樂(lè)的發(fā)展 第三節(jié)威爾第與真實(shí)主義歌劇 第八章民族樂(lè)派 第一節(jié)俄羅斯民族樂(lè)派 第二節(jié)捷克民族樂(lè)派 第三節(jié)格里格和西貝柳斯 第九章20世紀(jì)音樂(lè) 第一節(jié)印象主義音樂(lè) 第二節(jié)表現(xiàn)主義音樂(lè) 第三節(jié)新古典主義音樂(lè) 第四節(jié)20世紀(jì)的民族樂(lè)派 第五節(jié)1945年以后的西方音樂(lè) 第六節(jié)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義音樂(lè) 主要參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   而這恰好是違背歌劇藝術(shù)的創(chuàng)作本質(zhì)和規(guī)律的。特別是后來(lái)這一樂(lè)派中波波拉、維奇等人的歌劇創(chuàng)作，又在以往那不勒斯歌劇樂(lè)派程式化創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步熱衷于不顧歌劇情節(jié)發(fā)展的美聲演唱技巧，使得這一藝術(shù)發(fā)展成為由一系列詠嘆調(diào)組成的“化裝音樂(lè)會(huì)”（瓦格納語(yǔ)），這種“夾餡餅”式的歌劇，是意大利歌劇衰退的主要原因。 羅馬的歌劇、清唱?jiǎng)『涂邓_馬是當(dāng)時(shí)意大利歌劇發(fā)展的另一個(gè)中心，羅馬歌劇的產(chǎn)生也同時(shí)受到佛羅倫薩歌劇的直接影響。羅馬歌劇與佛羅倫薩歌劇相同之處是兩者都具有單音的朗誦風(fēng)格，不同之處主要是在歌劇的選材上。羅馬歌劇選材于宗教內(nèi)容，劇中的人物都是些脫離生活的抽象物。從歌劇的整體內(nèi)容來(lái)看，它的寓言性較強(qiáng)。羅馬歌劇的主要代表人物是卡瓦利埃利，他的代表性歌劇作品是《靈魂與軀體》?？ㄍ呃＠矊懥四粮韬吞飯@劇等不同體裁的音樂(lè)作品。羅馬歌劇對(duì)17世紀(jì)歌劇的形成有著直接的影響。 在羅馬與歌劇同時(shí)出現(xiàn)的還有兩種大型的聲樂(lè)體裁，這就是清唱?jiǎng)『涂邓–antata）。起初，由于這兩種體裁都采用單音風(fēng)格，且演出形式與歌劇很類似，所以還沒(méi)有后來(lái)明確的體裁含義。 清唱?jiǎng)∏宄獎(jiǎng)∈亲诮绦缘穆晿?lè)音樂(lè)劇。它的來(lái)源之一是中世紀(jì)的神跡劇，來(lái)源之二是在羅馬一個(gè)叫聶里的神父，為了生動(dòng)地給教徒講《圣經(jīng)》中的故事，有時(shí)他把自己?jiǎn)贪绯伞妒ソ?jīng)》中的人物，連說(shuō)帶唱，甚至加上表演動(dòng)作。最早的清唱?jiǎng)《际切┳诮谈鑴。⑶揖拖窀鑴∫粯由涎?。?7世紀(jì)中葉清唱?jiǎng)〔庞辛俗约后w裁的明確含義：取消了服裝、布景和表演，成為包括獨(dú)唱、合唱和管弦樂(lè)在內(nèi)的發(fā)揮自己專長(zhǎng)的大型聲樂(lè)戲劇。清唱?jiǎng)∪〔挠凇妒ソ?jīng)》，在獨(dú)唱、各類重唱和合唱之間，借助解說(shuō)者敘述情節(jié)的發(fā)展。合唱在清唱?jiǎng)≈芯哂型怀龅淖饔?。清唱?jiǎng)〕錆M了宗教般的情感。 17世紀(jì)意大利最主要的清唱?jiǎng)∽髑沂且獯罄目ɡ镂髅?、德?guó)的許茨，以及繼他們之后的亨德?tīng)柡桶秃?。卡里西米的清唱?jiǎng)∽髌分饕小端_門的裁判》《耶弗他》等。他創(chuàng)作的這些清唱?jiǎng)《嗳〔挠凇杜f約全書》并用拉丁語(yǔ)演唱。

編輯推薦

《中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教材:西方音樂(lè)史教程》主要內(nèi)容包括：古希臘、古羅馬音樂(lè)；西方中世紀(jì)音樂(lè)；文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)；巴羅克時(shí)期的音樂(lè)；古典主義時(shí)期的音樂(lè)；浪漫主義音樂(lè)（上）等。

圖書封面

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