中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論（十三卷）》為南開大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心的學(xué)術(shù)年刊，第十三卷為中國(guó)日常生活史專輯。包括“中國(guó)日常生活的多樣性”“鄉(xiāng)村社會(huì)與生活”“城市日常生活”“士大夫的日常生活”“女性與社會(huì)”“民族生活”“醫(yī)療社會(huì)史”“國(guó)家與社會(huì)”“研究述評(píng)”“書評(píng)”等欄目，匯集了中國(guó)社會(huì)史研究的最新成果。

書籍目錄

海貝與東歐亞文明日常史所謂“地方”——由蔣夢(mèng)麟曾經(jīng)的日常世界展開正統(tǒng)化、祭祀權(quán)與廟產(chǎn)之爭(zhēng)——清末至民國(guó)初年杭州吳山汪王廟的兩次重修謠言之鏡：1928年南京拾魂恐慌的多重解讀——從一篇魯迅雜感談起李漁健康觀初探論魏晉時(shí)期塢壁的組織原則——民間社會(huì)的民主傳統(tǒng)個(gè)案滴水藏海：范仲淹《師魯帖》所見北宋士大夫通信行為清代中期一位江南文士的日常生活：以《張廷濟(jì)日記》為中心的討論排日賬所見清末徽州農(nóng)村的日常生活——以婺源《龍?jiān)礆W陽(yáng)起瑛家用賬簿》抄本為中心民國(guó)時(shí)期江南的廟會(huì)組織與村落社會(huì)——以吳江市的口述調(diào)查為中心卞白眉在京津地區(qū)的生活與思想面貌（1914—1929）鄭孝胥在上海的遺老生活（1911一1931）——以《鄭孝胥日記》為中心近代旅京冀州商幫的日常消費(fèi)問題初探——以五金商鋪員工為中心《奉常家訓(xùn)》所現(xiàn)鄉(xiāng)紳居鄉(xiāng)行為原則著書都為稻粱謀——社會(huì)生活史視野下的清中葉學(xué)者職業(yè)化研究晚明宦游士人的生活世界——兼論謝肇涮《五雜組》的生活史研究?jī)r(jià)值性別視角下的商周合祭民國(guó)時(shí)期育嬰堂中的乳婦研究家族嬗變與民族融合——從耶律倍到耶律希亮的個(gè)案家族考察婚姻結(jié)盟與譜系傳承——明代湘西苗疆土司的變遷名分攸關(guān)：近代政制中的中西醫(yī)稱謂之爭(zhēng)醫(yī)療與近代社會(huì)——試析魯迅的反中醫(yī)情結(jié)從醫(yī)訟案看民國(guó)時(shí)期西醫(yī)在華傳播的一個(gè)側(cè)面清代中后期田賦征收中的書差包征從全球經(jīng)濟(jì)史透視中國(guó)封建幣制的特點(diǎn)與共同點(diǎn)宋代鄉(xiāng)村組織的多維畫卷——譚景玉《宋代鄉(xiāng)村組織研究》述評(píng)評(píng)《森正夫明清史論集》從佛教看明代社會(huì)——陳玉女著《明代的佛教與社會(huì)》讀后晚明消費(fèi)文化研究之新思路一評(píng)巫仁恕著《品味奢華》中國(guó)善書研究的儒學(xué)維度及其困境——兼評(píng)吳震《明末清初勸善思想運(yùn)動(dòng)研究》沖突與整合：晚清公共衛(wèi)生的蹣跚起步——路彩霞著《清末京津公共衛(wèi)生機(jī)制演進(jìn)研究（1900——1910）》評(píng)介關(guān)于雍正寵愛?；墼虻奶接懢幒笳Z(yǔ)英文摘要

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