春秋左氏傳舊注疏證續(xù)

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　　春秋左氏傳是中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的典籍之一，作者傳為及見(jiàn)孔子的魯國(guó)人左丘明，其后有曾申、吳起、吳期、鐸椒、虞卿、荀況等遞相授受，見(jiàn)于劉向別錄，在群經(jīng)傳流中最有典據(jù)。經(jīng)歷秦火以后，左傅為曾受學(xué)茍子的張蒼所獻(xiàn)，即漢書(shū)。藝文志所載春秋古經(jīng)十二篇、左氏傳三十卷。左傳與公羊、谷梁等傳，觀點(diǎn)、體例都有不同，從而在漢初出現(xiàn)之后，備受持公、谷家說(shuō)學(xué)者的排擠。西漢末，劉歆移書(shū)太常博士，對(duì)當(dāng)時(shí)『謂左氏為不傳春秋』作了申辯。其后研習(xí)左傳的學(xué)人漸多，如鄭興、賈逵等都很著名。東漢晚期，鄭玄欲注左傳未成，讓予服虔，服虔作春秋左氏傅解誼行世。

作者簡(jiǎn)介

吳靜安
1915年生于江蘇儀征。其伯父吳遐白、父親吳粹一均從學(xué)于劉氏門下，劉文淇的曾孫劉師蒼(壽曾的兒子)和劉師培，都是他們的老師，而吳靜安早年隨伯父吳遐白學(xué)習(xí)，承受了他們的衣缽，幼年即攻讀《左傳》。自1936年以來(lái)，先后寫成《廣春秋世族譜》、《春秋地名今釋》、《三傳徵禮》、《春秋地名解詁補(bǔ)》、《世本集解》、《紀(jì)年集解》，為《春秋左氏傳舊注疏證續(xù)》的寫作做了充分的準(zhǔn)備。
自1957年“錯(cuò)劃”以后的幾十年間，吳靜安雖然也遭遇了許多不公平的待遇，但他仍然是“獨(dú)抱遺經(jīng)，無(wú)間寒暑”，潛心研究左氏學(xué)，“其艱苦有人所不能堪者”。經(jīng)過(guò)多年努力，終于寫成《春秋左氏傳舊注疏證續(xù)》，完成了劉氏一門四世百年未竟的事業(yè)。

書(shū)籍目錄

第一冊(cè)襄公六年襄公七年襄公八年襄公九年襄公十年襄公十一年襄公十二年襄公十三年襄公十四年襄公十五年襄公十六年襄公十七年襄公十八年襄公十九年襄公二十年襄公二十一年襄公二十二年襄公二十三年襄公二十四年襄公二十五年襄公二十六年襄公二十七年襄公二十八年襄公二十九年襄公三十年襄公三十一年第二冊(cè)昭公元年昭公二年昭公三年昭公四年昭公五年昭公六年昭公七年昭公八年昭公九年昭公十年昭公十一年昭公十二年昭公十三年昭公十四年昭公十五年昭公十六年第三冊(cè)昭公十七年昭公十八年昭公十九年昭公二十年昭公二十一年昭公二十二年昭公二十三年昭公二十四年昭公二十五年昭公二十六年昭公二十七年昭公二十八年昭公二十九年昭公三十年昭公三十一年昭公三十二年第四冊(cè)定公元年定公二年定公三年定公四年定公五年定公六年定公七年定公八年定公九年定公十年定公十一年定公十二年定公十三年定公十四年定公十五年哀公元年哀公二年哀公三年哀公四年哀公五年哀公六年哀公七年哀公八年哀公九年哀公十年哀公十一年哀公十二年哀公十三年哀公十四年哀公十五年哀公十六年哀公十七年哀公十八年哀公十九年二層公二十年二層公二十一年哀公二十二年哀公二十三年哀公二十四年哀公二十五年哀公二十六年哀公二十七年春秋左氏傳舊注疏證續(xù)后記

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