領導文化新探

前言

作為一種軟實力，領導文化不僅是國家政治文化的核心部分，具有豐富的價值理念和倫理準則，“形而上”地體現(xiàn)著國家的政治理念、民主精神和道德傳統(tǒng)，對社會意識和國民心理具有強大滲透、調(diào)適和整合作用，它還是社會發(fā)展中先進性、主導性的話語形態(tài)，引領著文化發(fā)展方向和社會價值導向，從深層次上影響著政權(quán)穩(wěn)固性和社會和諧度。當前，我國正致力于“以人為本”的和諧社會和服務型政府的建構(gòu)。從一定意義上說，執(zhí)政黨與民眾、政府與社會之間的關系是和諧社會關注的焦點。從科學發(fā)展的時代需求出發(fā)，對傳統(tǒng)領導文化進行現(xiàn)代性的改造，在文化觀念上實現(xiàn)價值規(guī)范的轉(zhuǎn)型，使之更契合政治民主化與社會和諧化的執(zhí)政理念，不但是執(zhí)政主體提升和具有先進性的必然途徑，而且是引領社會意識，鞏固社會基礎的現(xiàn)實需求。顯然，領導文化的建構(gòu)研究成為代表先進文化前進方向的理論內(nèi)涵和時代要義。

內(nèi)容概要

本書從文化出發(fā)厘出領導文化的蘊涵，深度闡述領導文化的構(gòu)成、學科定位、歷史演變和現(xiàn)代價值，探討領導文化與民族文化、地域文化、政治一行政文化等的密切關系，并深刻分析領導文化在價值觀念、思維深處、行為方式上的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，為建構(gòu)新時期和諧現(xiàn)代領導文化提供了積極的思考和有益的探索。    本書論述嚴密、體系完整，既突出了理論研究的前瞻性、系統(tǒng)性，又能與實際相結(jié)合，具有很強的實踐性、針對性。本書可作為普通高等院校本科生、研究生“領導文化”課程的教材，也可作為廣大領導干部、公務員的學習用書。

作者簡介

趙麟斌，男，1956年生，福建省福州市人。1980年畢業(yè)于福建師范大學中文系，后就讀于該校經(jīng)濟法律!學院政治經(jīng)濟學專業(yè)，獲碩士和博士學位?，F(xiàn)為福建省閩江學院黨委委員、副院長、研究員、教授，福建師范大學兼職教授、碩士生和博士生導師，臺灣中國文化大學客座教授。兼任

書籍目錄

序第一章  領導文化蘊涵與架構(gòu)  第一節(jié)  領導文化的概念  第二節(jié)  領導文化的表征與發(fā)展軌跡  第三節(jié)  領導文化的學科定位第二章  領導文化的歷史演變與現(xiàn)代價值  第一節(jié)  領導文化的歷史演變  第二節(jié)  領導文化的現(xiàn)代價值第三章  領導文化與諸文化的關聯(lián)度  第一節(jié)  領導文化與民族文化  第二節(jié)  領導文化與地域文化  第三節(jié)  領導文化與政治一行政文化第四章  中國領導文化史略  第一節(jié)  奴隸社會的領導文化  第二節(jié)  封建社會的領導文化  第三節(jié)  半殖民地半封建社會的領導文化  第四節(jié)  社會主義社會的領導文化第五章  國外領導文化概覽  第一節(jié)  亞洲領導文化  第二節(jié)  非洲領導文化  第三節(jié)  美洲領導文化  第四節(jié)  大洋洲領導文化  第五節(jié)  歐洲領導文化第六章  中外領導文化比較研究  第一節(jié)  中外領導文化的共通  第二節(jié)  中外領導文化的差異  第三節(jié)  走向求同存異的領導文化  第四節(jié)  科學發(fā)展觀指引下創(chuàng)新發(fā)展領導科學第七章  中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代領導文化比較研究  第一節(jié)  中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代領導文化的共通  第二節(jié)  中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代領導文化的差異  第三節(jié)  實現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代領導文化的置換與承遞第八章  建構(gòu)和諧—現(xiàn)代領導文化的邏輯和現(xiàn)實依據(jù)  第一節(jié)  和諧—現(xiàn)代領導文化的蘊涵  第二節(jié)  和諧—現(xiàn)代領導文化的邏輯依據(jù)  第三節(jié)  和諧—現(xiàn)代領導文化的現(xiàn)實依據(jù)第九章  與建構(gòu)和諧—現(xiàn)代領導文化相關的因子  第一節(jié)  領導實踐  第二節(jié)  領導心理  第三節(jié)  領導哲學  第四節(jié)  領導方法第十章  建構(gòu)和諧—現(xiàn)代領導文化的方法論選擇  第一節(jié)  和諧—現(xiàn)代領導文化器物層面的建構(gòu)  第二節(jié)  和諧—現(xiàn)代領導文化制度層面的建構(gòu)  第三節(jié)  和諧—現(xiàn)代領導文化意識形式層面的建構(gòu)后記

章節(jié)摘錄

插圖：三、領導文化的概念分析領導文化發(fā)源于文化，經(jīng)過領導不斷的提升和錘煉，逐步形成一種相對較為獨立的文化表現(xiàn)形態(tài)。沿著邏輯-歷史的軌跡，我們發(fā)現(xiàn)，順著領導活動現(xiàn)象的“河流”，必然能夠?qū)ふ翌I導文化的概念源，并展現(xiàn)其在文化形態(tài)中的具體特征與表達模式。（一）“文化”概念的歷史追源  文化是一個標志著人在真善美等方面的發(fā)展水平的哲學范疇，是人處理其與主觀世界的多重現(xiàn)實的對象性主義和解決人類心靈深處永恒矛盾的方式，這種方式表現(xiàn)為對象化千變?nèi)f狀的文化現(xiàn)象，具體地說，是人化的自然，“自然”、“文化”和萬狀的文化現(xiàn)象。而這種文化現(xiàn)象“真善美”的一種表現(xiàn)便是領導文化。在文化發(fā)展過程中，人類社會通過各種路徑追尋人類所達至的真（科學理性的終極關懷）和善（道德倫理的最高準則），通過權(quán)威的產(chǎn)生，強制力和非人內(nèi)心內(nèi)化的結(jié)果便是其中的一種途徑，這種途徑在政治上表現(xiàn)為統(tǒng)治，而在更大程度上表現(xiàn)為領導，而這種領導背后的文化本質(zhì)便是領導文化。從原始社會開始，人類自我關切在不自覺中形成了。原始人通過對“多重現(xiàn)實”的感觀，正確地處理與自然的關系，人類心靈深處永恒矛盾的分析亦起到這樣的作用。應當指出的是，人類自我關懷是自發(fā)性、自覺性的覺醒，在文化發(fā)源的初期表現(xiàn)并非如此之強烈，而這種“萌芽”中的文化也催生了“萌芽”的領導文化。因此從原始社會開始，便產(chǎn)生了圖騰領導文化。隨著社會的不斷發(fā)展，文化日益發(fā)展更新，領導文化也逐步處于上升之中并呈穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢。特別是隨著人類由物本走向人本，領導文化的發(fā)展在實踐中也表現(xiàn)出強烈的自覺性。這種特性在西方文藝復興之后以及中國戰(zhàn)國時代以來更為凸顯。而進入20世紀以來，這種實踐的自覺性與人的理性思考有機結(jié)合起來便形成理論與實踐有機結(jié)合的領導文化論。

后記

探求領導科學的內(nèi)在規(guī)律和特點，深化領導科學的認識和理解，借鑒古今中外優(yōu)秀的領導科學理論和實踐，既是領導科學這門學科的內(nèi)在要求，也是服務于我國偉大的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的時代吁求。長期以來，我們的研究團隊一直致力于領導科學的研究，并取得了一些研究成果。領導文化作為文化在領導領域的具體體現(xiàn)，是領導科學的重要組成部分。但縱觀國內(nèi)外理論界，對其進行系統(tǒng)、科學而全面研究的不多，以專著形式論述的就更少?；诖?，我們將領導文化作為研究重點，以期通過綿薄之力豐富領導科學的內(nèi)容和體系，促進領導科學的繁榮發(fā)展。呈現(xiàn)在大家面前的這本書，即是趙麟斌教授主持的福建省社科規(guī)劃項目“和諧視閾下領導文化的建構(gòu)及其人本吁求”的最終成果。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    領導文化新探 PDF格式下載

---