日本語言與交際入門

出版時間：2010-7 出版社：大連理工大學出版社作者：王秀文，黃英蘭，（日）中村萬里　編著頁數(shù)：208

前言

　　人們經(jīng)常說“語言是工具”，那么它是做什么用的工具呢？當然是為了溝通、為了交流，以達到人們社會生活各自所需的目的。然而，語言是社會的產物，是文化的載體，語言交際不可避免地伴隨著民族的、社會的、文化的因素和特征。當我們使用一種與母語不同的語言（通常稱之為外語）與具有不同文化背景的人進行溝通交流時，除具備必要的語言知識和能力之外，還有必要了解語言特有的表述方式，而表述方式又是根源于文化的獨特現(xiàn)象。有人說：在跨文化語言交際中，出現(xiàn)文化上的錯誤比出現(xiàn)語法上的錯誤更令人難以原諒?！　?l世紀前后，基于國際化社會的迅速發(fā)展，具有不同文化背景的人與人之間交往日益頻繁，人們開始切身地感受到外語的重要，同時也開始意識到了解外國人和外國文化的必要性。由此，國內很多外語院系已經(jīng)不僅局限于外國語言知識的傳授和語言能力的培養(yǎng)，而是開設了一些與對象國相關的社會、文化知識課程，以完善學生專業(yè)素質的結構。這無疑是必要的?！　∪欢?，文化知識的拓展并沒有直接促進語言交際能力的提高，于是在國際社會又產生了一門“跨文化交際學”，主要研究不同文化之間的交際方法問題。這個領域的研究在歐美社會起步較早，日本次之，中國再次之。在國內，英語界起步較早，日語界次之，可以說剛剛引起人們的注意。

內容概要

本書內容是作者按照跨文化交際學的性質和要求，從中國人學日語的實際出發(fā)，選擇日語交際所必要了解的常識性文章，經(jīng)過適當?shù)恼鹿?jié)編排，可做教學應急之用。并且該書的內容進行了5年的課堂試用和反復多次增刪而出來的成果?？茖W、實用，并經(jīng)得起實踐的推敲?！　∪珪坑萌瘴闹v解，層次清晰?！　　?讀者定位　　1、	日語專業(yè)高年級學生　　2、	日語專業(yè)（日本社會、日本文化、日本語言傾向）讀者　　3、	研究日語語言與跨文化交際讀者

書籍目錄

前言第一章  異文化ュミュスツヮヘの基礎概念第二章  日本人と日本語第三章  日本語と人間關係第四章  日本語ュミュスツヮヘの規(guī)則第五章  場面さはっヮヘニッヮツ第六章  日本語非言語さはっヮヘニッヮツ參考文獻

編輯推薦

　　◇	本書賣點　　1、	全文日文：本書是日語專業(yè)高年級使用，日文講解既可以提高學生的閱讀　水平，還不會失去原有日文解釋日本語言與交際入門的味道。另外，對研究文化的本科生、研究生具有一定的學術價值，也對寫論文有一定的幫助?！　?、	作者之一王秀文，是大連民族學院的教授，多年從事日本語言與跨文化交際方面的研究，在日語屆有一定的影響，可以推薦其他老師或學校使用該書。作者之二中村萬里，日本國語教授，在中國的日語教育方面有一定的貢獻，也可以嚴格把握書中的內容。代表著作：《日本商務禮儀100法則》?！　?、	內容：本書內容是作者按照跨文化交際學的性質和要求，從中國人學日語的實際出發(fā)，選擇日語交際所必要了解的常識性文章，經(jīng)過適當?shù)恼鹿?jié)編排，可做教學應急之用。并且該書的內容進行了5年的課堂試用和反復多次增刪而出來的成果?？茖W、實用，并經(jīng)得起實踐的推敲。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計3條)

還米有好好看，實物和圖片是一樣的。
專業(yè)性較強，沒有深厚教學功底和文化背景老師的話，看起來有些頭疼。
怎樣和日本人打交道？
　　我對日本人向來沒有好感，即使政府一廂情愿的“破冰之旅”也絲毫沒有改變我的看法：日本人是潛伏在我們周圍的豺狼，根本沒有人性。
　　其實，對于我們年輕一代，根本無需理會周邊還有一個國家叫“小日本”——侏儒的代名詞?？墒俏覀儾粫r聽到鬧心的狼嗥，不得不打醒精神，提防它撲過來咬一口。
　　日本，一個島國，國土面積有限，自然資源更有限，向外擴張是必然的，侵略本性不言而喻。日本是歷次世界大戰(zhàn)的積極策劃者，戰(zhàn)爭期間，大肆掠奪其他國家的資源，同時進行殖民主義統(tǒng)治，奴役其他國家的國民，培養(yǎng)出一大堆“漢奸”、“韓奸”等，直到現(xiàn)在，臺灣還有些人認賊作父，認為日本人改良了臺灣社會，在“李登輝”一眾“漢奸”們的眼里：有奶的才是娘。要是這樣，臺灣大可不必和中國大陸爭執(zhí)不下，因為即便臺灣成為了一個國家，充其量是個小國，遲早被其他大國“殖民和奴役”，說不定以后的臺灣社會改良更多、繁榮更多。而日本在和平時期則積極向外擴張，實施“借雞生蛋”的戰(zhàn)略，其實扮演“杜鵑鳥”的角色，同樣大肆掠奪其他國家的資源，只不過這次用一堆廢紙——“美元”讓人看成是“公平的交易”，現(xiàn)在就連我們的“稀有金屬”也在“公平交易”的幌子下被“當作蘿卜論斤賣”，于是，日本人的質子火箭改進了，“宙斯盾”戰(zhàn)艦一艘接一艘的出現(xiàn)了，還放話說儲存的鈾能迅速轉變?yōu)閿?shù)百件核武，立馬就可以變身為“核大國”，現(xiàn)在，日本在軍事上已沒有太大優(yōu)勢，不敢貿然發(fā)動軍事侵略，于是日本人開始拉幫結派，絞盡腦汁在海洋經(jīng)濟專屬區(qū)上下功夫，幻想用既成事實逼其他國家就范，當生米煮成熟飯，中國也就只能啞巴吃黃連了。
　　其實，日本人自己才是我們最好的反日教材。有人責備我們太記仇，“教育”我們應該拋棄成見，開創(chuàng)共贏的未來，本來我是贊成的，可是在我成長的幾十年間，我看不出這樣的誠意，日本人在冷戰(zhàn)的需要下對華援助可以說是心不甘、情不愿，尤其還羽翼未豐，還得看美國人的眼色行事，充當著“馬仔”的角色，日本人在美國人的懷中心甘情愿的當上了“二奶”，可心里始終牢記著兩朵絢麗的“蘑菇云”，認為自己才是戰(zhàn)爭的受害者，全然忘了自己是怎樣跑到其他國家“燒殺搶掠”的，還狡辯自己為了“大東亞共榮圈”在沖鋒陷陣，應該給立個牌坊才對，“靖國神社”應聲而出，可里面偏偏葬著一堆“婊子”。按照日本人的邏輯，為了共贏的未來，我們應該到日本強奸日本女人，日本人還應該感謝我們，因為我們解決了日本婦女不愿生育的難題，又解決了日本人身材矮小的苦惱，想到這里，我終于明白了當年日本為什么選擇“東三省”為侵略中國的根據(jù)地，原來看中了東北漢子高大魁梧的身材，“借種”才是日本侵略中國的真正意圖?，F(xiàn)在，當看到在中國大陸扶植的“漢奸”們終究成不了氣候，終于撕下偽善的面具，還原為狼的本性，隨時撲上來咬一口。
　　正是日本人的善忘和狡辯讓我們牢記住這一段歷史。認清了日本人的本性，結合復雜的多國關系，我們該怎樣和日本人打交道？
　　首先，牢記發(fā)展才是硬道理。在這個世界里多國的關系無非就是 “弱肉強食”的關系，至少目前是這樣的。美國人可以恣意妄為，憑借的就是雄厚的經(jīng)濟實力和軍事實力，數(shù)數(shù)近十幾年來發(fā)生的較大的戰(zhàn)爭，沒有一場不和美國有關，在“國家利益”的幌子下為少數(shù)利益集團大開殺戒，其他國家成了美國檢驗新武器性能的試驗場，在無數(shù)難民痛苦的臉上，在無數(shù)僵硬殘缺的尸體上，美國鼓吹的“人權和民主”是一個美麗的謊言，是愚弄世人的把戲。如果中國的精英們還陶醉在幸福的肥皂泡里，敬請到非洲大草原看看角馬群的大遷徙，沿途的獅子、鬣狗、鱷魚等是怎樣捕殺角馬的。中國強大了，也就不用蹲在地上了，在按資論輩的宴席上，終于可以占有一席之地。
　　其次，在發(fā)展的同時應該盡力解決自身存在的問題。內耗是致命的，否則發(fā)展只是虛胖，落下“腎虧”，結果生活還是不幸福。在我的床頭，放著兩本書，一本是1969年的《毛澤東選集》袖珍本，按當時的中國國情，我認為大多的內容是對的，但我絕不會像“李登輝”這種人認為豺狼趕走了黃鼠狼就是“娘”了，另外一本就是《圣經(jīng)》，讀過幾次，也沒讀懂，坐車去了幾次本市最大的基督教堂，還是沒有領略到里面的真諦，原來現(xiàn)實太殘酷，“上帝”的出生地還在幾方的殺戮中搖擺不定，我不知道還需要幾次“中東戰(zhàn)爭”才能解決問題，還需要多少人的鮮血才能平息紛爭，原來“上帝”也決定不了自己的“身份證”，上帝也只不過是一個傀儡?！皠e人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，學學中文吧，外國朋友們。我們不需要上帝，上帝也解決不了中國自身存在的問題，我們要勇于面對發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題，不逃避，不拋棄，虛心接受人民的責問，有則改之，無則加勉，當人民的怨氣少了，社會自然也就和諧了，民意宜疏不宜堵，幾千年前大禹在治水的時候就已經(jīng)明白了這個道理，政府努力做的就是讓“水能載舟”，現(xiàn)在，中國國內的腐敗就是最大的毒瘤，不下決心“打老虎”，中國的發(fā)展只會是“曇花一現(xiàn)”，“腎虧”發(fā)展成了“早泄”，結果成了別人的笑柄，頂多混到一個“大內總管”的位置，大家睜一只眼、閉一只眼一團和氣，最后哀嘆“水亦能覆舟”。說實在，態(tài)度決定一切，什么時候政府“真正為人民服務”，什么時候就是中國的出頭之日！
　　此長彼消當然最好不過了，中國應該認真研究日本的發(fā)展特點，因為它侵略擴張的本性使然，終究有一天它會露出豺狼的猙獰。我們不能指望西方人能干些什么，在西方人面前日本人天生就有自卑感，所以日本人在西方人面前一向顯得特別乖巧，表現(xiàn)的有禮貌，當然還有錢。我們應該仔細研究日本的海外擴張戰(zhàn)略，在現(xiàn)有技術的支持下蠶食日本的海外市場，盡可能擠壓日本的海外生命線，在涉及海洋利益方面絕不能手軟，不要相信有些“漢奸”所說的“一損俱損，一榮俱榮”，盡量做到“我損他更損，他榮我更榮”，這就是發(fā)展的相對論，當然，更應該限制日本在中國的投資，不能讓它投資1日元，拿走1美元，輕而易舉就實現(xiàn)了幾代人“抵制日貨”的偉大理想。中國應該制定持續(xù)的發(fā)展策略，不要受制于人，同時善待環(huán)境，為子孫后代留下可以留下的理由，不至于中國人富了，卻變成了美籍華人、新加坡華人、加拿大華人……，剩下老弱病殘的，誰還愛中國。
　　還有，在文化上日本和中國有著千絲萬縷的聯(lián)系，我都能讀出日本國會里許多政要的名字。因此許多日本人深諳中國文化，在日本虛情假意的寒暄中，應該時刻提防日本人的滲透，警惕日本人中的“中國通”，如果他們混在人群中不出聲，我們實在認不出他們，同時應該及時鏟除日本人扶植的漢奸，堅決抵制日本文化方面的侵略，尤其是日本的咸濕片，想想“鴉片戰(zhàn)爭”吧，應該把封堵日本的咸濕片當成一項政治任務，日本人可是正在無聲的打一場文化侵略的戰(zhàn)爭。

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