易經(jīng)人生百惑百解

前言

千百年來，古老的中華，以其文化上的遙遙領(lǐng)先的優(yōu)勢，曾長期享有泱泱文明大國的盛譽(yù)，并深深影響了周邊的民族或國家，由此形成了一個以中華為軸心的“文化圈”。這是值得每一個炎黃子孫由衷地自豪的。充分地發(fā)掘、認(rèn)識和吸收祖先的智慧，是我們開創(chuàng)中華民族光輝燦爛的未來的一個重要方面。伏羲書八卦，是中國文字的雛形；王演周易，為東方文化的開端?！兑捉?jīng)》仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人之際，探索宇宙，人生必變、所變、不變的大道理。通古今之變，闡明人生知交，應(yīng)變、適變的大法則，以為人類行為的規(guī)范；這二天理即人道的天人合一的哲學(xué)思想，稱作“天人之學(xué)”自古以來，《易經(jīng)》就被推崇備至，尊為“群經(jīng)之首”，為我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，一切學(xué)術(shù)思想的根源，也是我國傳統(tǒng)文化的最大特色?！兑捉?jīng)》這樣一部上古時代的占筮記錄，在中華大地風(fēng)靡了幾千年。上自帝王將相，下至凡夫走卒，以至年多文化素養(yǎng)甚高的學(xué)士賢人都在研究它、玩味它。各種論《易》的著作汗牛充棟，不下數(shù)千種。孔子刪《詩》《書》，訂《禮》《樂》，作《春秋》，然后傳述《易》，儒家將《易經(jīng)》冠為六經(jīng)之首。而且春秋、戰(zhàn)國時代的儒、道、墨等諸子百家，以及唐、宋以后儒、佛、道各家的學(xué)術(shù)思想，也無不淵源于《易經(jīng)》的天人之學(xué)。因而，要了解中國文化，就不能不由《易經(jīng)》著手。《易經(jīng)》在我國文化學(xué)才史上的崇高地位由此就可以想見。難能可貴的是，《易經(jīng)》在古代的占卜方面，不是僅僅消極地問結(jié)果如何，而且是更進(jìn)一步地要問應(yīng)當(dāng)如何，因而，《易經(jīng)》不但啟示事物發(fā)生的微妙契機(jī)，并且：旨引應(yīng)當(dāng)如何臨機(jī)應(yīng)變，避兇趨吉；不僅是消極地占卜，而且也是積極地處世智慧。它之所以流傳幾千年而不衰，其根本原因就在于它與中華民族長期積淀的人生價值取向符合。1914年，清華大學(xué)剛剛建校3年時，梁啟超來清華演講，引用《易經(jīng)》里的話來勉勵清華學(xué)生要做君子，樹立“完整人格”：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”他這次演講對清華優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的養(yǎng)成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此后，清華即把“自強(qiáng)不息，厚德載物”八字定為校訓(xùn)。90多年來，正是“自強(qiáng)不息，厚德載物”和“行勝于言”的清華精神，深刻教育、影響了一代代清華學(xué)人，使他們自覺地把對知識、真理的追求，與對國家、民族的責(zé)任感結(jié)合起來，成為充滿理想和智慧、崇尚精神與實干的棟梁之才。而今在中華民族蓬勃復(fù)興的大好形勢下，我們更需要從以《易經(jīng)》為代表的傳統(tǒng)文化中吸取精神力量，自強(qiáng)不息，與時俱進(jìn)，采取辯證的觀點(diǎn)，科學(xué)的方法，不斷地認(rèn)識和調(diào)整自我，適應(yīng)時代的潮流，努力營造積極的人生氛圍，只有這樣，我們做起事來才能得心應(yīng)手，才能順利地實現(xiàn)自己希望達(dá)到的目標(biāo)，才能夠更有把握地駕馭命運(yùn)，豐向更加廣闊的人生之途。

內(nèi)容概要

《易經(jīng):人生百惑百解》被喻為群經(jīng)之首，是帝王之術(shù)，是歷代政治家、軍事家、商家的必讀之作。是華夏五千年智能的寶典。人海茫茫，風(fēng)云變幻，花開花落，春秋幾何？萬物皆有氣數(shù)，如能洞曉天機(jī)，則可順應(yīng)天地，把握良機(jī)，企業(yè)成功有望，個人創(chuàng)業(yè)有成。

書籍目錄

怎樣才能持久不懈地全心投入到遠(yuǎn)大的目標(biāo)中去？
在時運(yùn)不濟(jì)的時候該怎么辦？
在生活中遇到難關(guān)和障礙該怎么辦？
遇到困難的時候該怎么辦？
當(dāng)生活和事業(yè)陷入困境的時候該怎么辦？
面對逆境該怎么辦？
當(dāng)遇到嚴(yán)峻的形勢時該怎么辦？
面對失敗該怎么辦？
事業(yè)處于停滯不前的階段該怎么辦？
在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到不可庖越的障礙該怎么辦？
想要在最短時間內(nèi)找到好工作該怎么辦？
想要成功地自我推銷該怎么辦？
想迅速地在新的單位站隱腳跟該怎么辦？
怎樣從平時做起，為晉升奠定基礎(chǔ)？
怎樣才能讓升遷的機(jī)會來敲你的門？
為什么要強(qiáng)調(diào)對公司的忠誠？
當(dāng)上司指派你一項不一定適合你的任務(wù)的時候該怎么辦？
面對公司裁員該怎么辦？
如何克服回避成功的心哩障礙？
在生活中怎樣“主動”進(jìn)取？
怎樣才能做一個充分發(fā)畏的人？
想要盡可能地抓住時機(jī)該怎么辦？
想培養(yǎng)果敢的性格該怎么辦？
創(chuàng)業(yè)的時候為什么要先擬定出一套“虧損計劃”？
怎樣才能做到勤奮而執(zhí)著？
在即將做出重大決策的時候該怎么辦？
想要學(xué)習(xí)借鑒別人的紹驗該怎么辦？
想要激發(fā)自己創(chuàng)新的思想該怎么辦？
為什么說人生需要不斷學(xué)習(xí)？
為什么要秉持謙遜的美德？
為人處世欲減少“禍?zhǔn)隆薄⒌玫桨蔡┰趺崔k？
為什么說和謙隱忍是立身根本？
如何把握住運(yùn)用韜晦之策的分寸？
交際中如何防止失言？
面對金錢的誘惑該怎么辦？
怎樣從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)良好的品格？
犯了錯誤該怎么辦？
打算建立強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)該怎么？
想要和別人搞好關(guān)系該怎么辦？
想要引起上司的好感該怎么辦？
怎樣才能給上司留下最佳的印象？
與上司相處怎樣避免“功高蓋主” ？
怎樣才能避免跟領(lǐng)導(dǎo)”搶鏡頭”？
想在下屬面前樹立必要的威信一亥怎么辦？
想要與同事愉快相處怎么辦？
與伺事交往的時候，該怎樣關(guān)注細(xì)節(jié)？
想培養(yǎng)和同事密切合作的能力怎么辦？
怎樣把握住與朋友交往中“和”而“不流”的分寸？
如何應(yīng)對朋友的不適當(dāng)?shù)囊螅?br />想要尋找到真正的愛情怎么辦？
怎樣才能維護(hù)夫妻關(guān)系的和諧第久？
怎樣避免產(chǎn)生“愛情厭倦”心理？
當(dāng)和別人的觀點(diǎn)有分歧的時候該怎么辦？
當(dāng)即將和別人發(fā)生爭論的時候怎么辦？
怎樣面對別人不友好的言論？
面對別人的譏諷該怎么辦？
當(dāng)感覺自己被別人欺負(fù)的時候該怎么辦？
當(dāng)上司把某些事故的責(zé)任硬推到你身上時該怎么辦？
想要使自己保持愉快的心境怎么辦？
為什么要學(xué)會感恩和知足？
想培養(yǎng)愉快的性格該怎么辦？
怎樣避免失望的情緒？
想改掉拖沓的習(xí)慣怎么辦？
想要改變吸煙的壞習(xí)慣該怎么辦？
附錄：周易的基本知識
1.“易經(jīng)”的含義
2.《周易》古經(jīng)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容
3.六十四的卦的意義
4.傳統(tǒng)的占卦法
附表：易經(jīng)白話卦辭

章節(jié)摘錄

遇到困難的時候該怎么辦？《易經(jīng)》中的《解》卦，即“緩解、解除、疏解”之意?！督狻坟陨峡蚕抡?，有雷雨大作，陰陽二氣由郁結(jié)轉(zhuǎn)為解除之象。君子應(yīng)當(dāng)效法此象，赦免過失，寬大罪犯，以緩和矛盾，解除困難。君子應(yīng)當(dāng)積極采用“解”的原則，迎難而上，赦免過失，寬大罪犯，以緩和矛盾，解除困難。1952年，世界著名的游泳好手弗洛倫絲?查德威克從卡德林那島游向加里福尼亞海灘。兩年前，她曾經(jīng)橫渡過英吉利海峽，現(xiàn)在她想再創(chuàng)一項紀(jì)錄。這天，當(dāng)她游近加里福尼亞海岸時，嘴唇已凍得發(fā)紫，全身一陣陣地寒戰(zhàn)。她已經(jīng)在海水里泡了十六個小時。遠(yuǎn)方，霧靄茫茫，使她難以辨認(rèn)伴隨著她的小艇。查德威克感到難以堅持，她向小艇上的朋友請求：“把我拖上來吧?！蓖系娜藗儎袼灰蚴〉皖^，要她再堅持一下。“只有一英里遠(yuǎn)了?！彼麄兏嬖V她。濃霧使她難以看到海岸，她以為別人在騙她?！鞍盐彝仙蟻怼！彼偃埱蛑?。于是，冷得發(fā)抖、渾身濕淋淋的查德威克被拉上了小艇。后來，她告訴記者說，如果當(dāng)時她能看到陸地，她就一定能堅持游到終點(diǎn)。大霧阻止了她去奪取最后的勝利。這件事過后，她認(rèn)識到，事實上，妨礙她成功的，不是大霧，而是她內(nèi)心的疑惑。是她自己讓大霧擋住了視線，迷惑了心。先是對自己失去了信心，然后才被大霧給俘虜了。兩個月后，查德威克又一次嘗試著游向加里福尼亞海岸。濃霧還是籠罩在她的周圍，海水冰涼刺骨，她同樣望不見陸地。但這次她堅持著，她知道陸地就在前方；她奮力向前游，因為陸地在她的心中。查德威克終于明白了信念的重要性。她不僅確立目標(biāo)，而且懂得要對目標(biāo)充滿信心。每個人都會確立一些人生的目標(biāo)，要實現(xiàn)這些目標(biāo)，首先你必須相信自己能夠做到。千萬不要讓形形色色的霧迷住了你的眼，不要讓霧俘虜你。在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中受到挫折時，請記住，困難都是暫時的，只要充分相信自己，終能等到云開霧散的那一天。一個人要想干成一番事業(yè)，不但會遭遇挫折，而且還會遭逢困難和艱辛。困難只能嚇住那些性格軟弱的人。對于真正堅強(qiáng)的人來說，任何困難都難以迫使他就范。相反，困難越多，對手越強(qiáng)，他們就越感到拼搏有味道。黑格爾說：“人格的偉大和剛強(qiáng)只有借矛盾對立的偉大和剛強(qiáng)才能衡量出來?！庇械娜嗽谝话闱闆r下，也是不怕困難的。但若碰到太多的困難，感到“對手”太強(qiáng)大了，則往往被懾服。其實，在自然界和社會歷史的限定下，人生的主宰就是人自己。失足者也好，殘疾者也好，失戀者也好，落榜者也好，只要自強(qiáng)不息，均可挖掘出生活的甘泉。多少人硬是過不了困難關(guān)，因為他們首先過不了自己這一關(guān)。他們怕自己，怕病、怕死、怕輿論，怕苦、怕累、怕吃虧加上懶惰、急躁、拖拉、推諉等等內(nèi)在的弱點(diǎn)和外在的困境齊相呼應(yīng)，內(nèi)外夾攻，毅力豈能有不瓦解之理。要想過好困難關(guān)，首先要過好自已這一關(guān)。拿出你的勇氣來，不怕天，不怕地，不管什么困難，”來吧，咱們較量一番！”有了這種不怕困難的勇敢性，就有了征服困難的精神力量。在困難面前能否有迎難而上的勇氣有賴于和困難拼搏的心理準(zhǔn)備，也有賴于依靠自己的力量克服困難的堅強(qiáng)決心。許多人在困境中之所以變得沮喪，是因為他們原先并沒有與困難作戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，當(dāng)進(jìn)展受挫、陷入困境時便張惶失措，或怨天尤人，或到處求援，或借酒消愁。這些做法只能徒然瓦解自己的意志和毅力，客觀上是幫助困難打倒自己。他們既然不打算依靠自己的力量去克報困難，結(jié)果，一切可以征服困難的可行計劃便都被停止執(zhí)行，本來能夠克服的困難也變得不可克服了。還有的人，面對很強(qiáng)的困難不愿竭盡自己的全力，當(dāng)攻不動困難時，便心安理得地尋找理由：“不是我不努力，而是困難太大了”。這種“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”的歸因所保護(hù)下來的不是征服困難的勇氣和決心，而是怯弱和灰心。不言而喻，這種人永遠(yuǎn)也找不到克服困難的方法。真正堅強(qiáng)的人，不但在碰到困難時不害怕困難，而且在沒有碰到困難時，還積極主動地尋找困難，這是具有更強(qiáng)的成就欲的人，是希望冒險的開拓者，他們更有希望獲得成功。阿拉伯民間故事集《一千零一夜》里，有一個勇敢的航海家辛伯達(dá)，他每次總是去尋求那種與大自然抗?fàn)?、與海盜搏斗的驚險航行，而恰恰是這些經(jīng)歷使他應(yīng)付危機(jī)的能力大大增強(qiáng)，使他一次次大難不死，安抵目的地。在生活和事業(yè)中，千千萬萬的強(qiáng)者，不正是從克服他們芻己找來的困難中，取得了一個又一個引人注目的成就嗎？堅強(qiáng)地對待失敗和魯莽地對待失敗是有區(qū)別的。堅強(qiáng)的人一方面不怕困難，另一方面他們又高度重視困難，冷靜地、深刻地研究和解剖困難，分析它的原因，理智地尋找征服它的途徑。這種明智的態(tài)度可以大大地提高克服困難的能力。有一種人面對困難，雖然具有勇氣，但只是莽撞行事，橫沖直撞，看起來很堅強(qiáng)，實際上不但無濟(jì)于事，有時還會導(dǎo)致進(jìn)一步失敗，最終造成無可挽回的局面，這是不可取的。只要我們不怕困難，困難就會成為磨練我們堅強(qiáng)性格的一塊磨刀石。中國有句老話：“艱難困苦，玉汝于成?！崩щy的環(huán)境，最能磨練人的素質(zhì)，增強(qiáng)人的才干，對人的性格有著特殊的鍛煉價值。對于困難我們不必害怕也不必回避，而應(yīng)義積極的態(tài)度迎難而上，在征服困難的過程中，把我們鍛煉得更加堅強(qiáng)。

編輯推薦

讀懂《易經(jīng):人生百惑百解》能使我們在困惑之時，迷茫之時，不明之時，無助之時，無奈之時，憤怒而不可控，悲傷而難自抑，落寞而萌傷情。不斷地認(rèn)識自我，不斷地調(diào)整自我。駕馭命運(yùn)，順利地實現(xiàn)自己希望達(dá)到的目標(biāo)。

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