跨域史學(xué)

前言

　　這本書可以說(shuō)是我過(guò)去十余年學(xué)術(shù)研究歷程的寫照：從一個(gè)專門研究中國(guó)近代史的工作者，因?yàn)楣ぷ鲌?chǎng)域和研究資料等因素，而逐漸進(jìn)入海外華人史和南洋華人族群社會(huì)的研究領(lǐng)域；再因自我的學(xué)術(shù)反思，近年又朝向南洋華人與近代中國(guó)的互動(dòng)關(guān)系，尤其是南洋華人對(duì)近代中國(guó)影響的研究方向努力?！　?0世紀(jì)90年代初我到美國(guó)進(jìn)修博士學(xué)位，專業(yè)領(lǐng)域是中國(guó)近代史。1995年取得博士學(xué)位，論文題目是有關(guān)于1905年抵制美貨運(yùn)動(dòng)與中國(guó)城市的群眾抗?fàn)帯Ｎ业恼撐膹?qiáng)調(diào)，雖然學(xué)界普遍認(rèn)為近代中國(guó)的群眾運(yùn)動(dòng)始于1919年的五四運(yùn)動(dòng)，但具有“近代”意義的群眾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初年已經(jīng)發(fā)生，而1905年的抵制美貨運(yùn)動(dòng)就是其雛形。取得博士學(xué)位后不久，我受聘到新加坡國(guó)立大學(xué)任教。之所以被聘用，除了我在中國(guó)近代史專業(yè)領(lǐng)域的研究能力受到肯定外，也可能由于我的博士論文中有一章專門討論海外華人在抵制美貨運(yùn)動(dòng)中的角色。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的新加坡國(guó)立大學(xué)中文系（更名副其實(shí)的系名為漢學(xué)系或中華文史學(xué)系）正積極發(fā)展有關(guān)海外華人研究的領(lǐng)域，而我的加入正可以加強(qiáng)這個(gè)領(lǐng)域的師資陣容?！　≡谛录悠聡?guó)立大學(xué)教學(xué)的最初幾年，我繼續(xù)從事中國(guó)近代史的研究，因?yàn)槟钱吘故俏摇昂翱嘧x”多年的專業(yè)領(lǐng)域。本書上編“跨域抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)——中國(guó)近代史的新視野和新史觀”的三篇論文，即是在博士論文的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步將研究課題在時(shí)空和視野上加以展開及對(duì)相關(guān)課題作更深入探究的結(jié)果。

內(nèi)容概要

本書內(nèi)容分新馬華人史學(xué)與史觀、馬來(lái)亞華人社會(huì)與人物、新加坡華人社會(huì)與政治思潮等上、中、下三篇，每篇各有三章。論述新馬華人近代史分期和學(xué)術(shù)研究回顧，華人移民社會(huì)領(lǐng)袖在多元社會(huì)的地位，華人新移民遭遇、戰(zhàn)后勞工運(yùn)動(dòng)和華校學(xué)生學(xué)潮及社會(huì)變遷。　　本書兼容傳統(tǒng)史學(xué)論析和后現(xiàn)代史學(xué)論述，討論的對(duì)象是新馬地區(qū)的華人，時(shí)間范圍則從十九世紀(jì)中葉近代中國(guó)移民南來(lái)浪潮開始至1965年新加坡獨(dú)立和建國(guó)前夕，研究方法之創(chuàng)新，研究范圍之深廣，堪稱東南亞華人研究論著之首創(chuàng)。

書籍目錄

前言上編 跨域抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)——中國(guó)近代史的新視野和新史觀  第一章 動(dòng)物化文圖與近代中國(guó)的反教排外運(yùn)動(dòng)    一 前言    二 19世紀(jì)后期的動(dòng)物化文圖    三 20世紀(jì)初期的動(dòng)物化文圖    四 結(jié)論  第二章 1905年的廣州社會(huì)文化——從抵制美貨運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)側(cè)面觀察    一 前言    二 廣州的排外傳統(tǒng)和反美情緒    三 艾麗絲訪問(wèn)廣州事件    四 《拒約報(bào)》與廣州的抗?fàn)幬男?   五 結(jié)論  第三章 近代中國(guó)與海外華人——1905年抗美運(yùn)動(dòng)研究的新視角    一 前言    二 美國(guó)華人與近代中國(guó)：抵制美貨運(yùn)動(dòng)的形成    三 英屬新馬華人與近代中國(guó)：從抵制美貨運(yùn)動(dòng)到革命運(yùn)動(dòng)    四 澳洲華人與近代中國(guó)：?；蕰?huì)與抗美運(yùn)動(dòng)的關(guān)系    五 抵制運(yùn)動(dòng)：海外華人與中國(guó)近代史    六 代結(jié)論：三個(gè)問(wèn)題的反思下編 跨域華人社會(huì)與政治——從中國(guó)到南洋  第四章 新馬華人近代史分期芻議    一 前言    二 華人近代史分期的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)    三 新馬華人近代史前段各期的特點(diǎn)    四 新馬華人近代史后段各期的特點(diǎn)  第五章 近三十年來(lái)新加坡的華人研究    一 緒言    二 新加坡的華人研究基地    三 學(xué)報(bào)的出版    四 叢書和紀(jì)念特刊    五 回顧與展望  第六章 檳城華人社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階層的第三股勢(shì)力    一 前言    二 19世紀(jì)檳城華人社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)階層    三 檳城的客籍副領(lǐng)事    四 檳城華人社會(huì)第三股勢(shì)力集團(tuán)的形成    五 結(jié)論  第七章 檳城的娼妓與華人社會(huì)    一 前言    二 移民社會(huì)的歷史背景和婦女南來(lái)的原因    三 檳城的紅燈區(qū)    四 娼妓問(wèn)題與社會(huì)輿論    五 妓女與鴇母及嫖客的關(guān)系    六 妓女與私會(huì)黨及警察的關(guān)系    七 娼妓參與的慈善事業(yè)    八 結(jié)論  第八章 檳城婦女問(wèn)題與女子教育——以《檳城新報(bào)》之論述為中心    一 前言    二 議論文章的性質(zhì)和數(shù)量的分析    三 女子教育問(wèn)題    四 結(jié)論  第九章 康有為與孫中山在新加坡——論日本刺客事件    一 前言    二 日本“刺客”南來(lái)的情報(bào)來(lái)源及海峽殖民地政府的認(rèn)知    三 海峽殖民地政府為何很快地“抓放”日本刺客?    四 英國(guó)政府對(duì)革命派和改革派的看法  第十章 孫中山在檳城的革命團(tuán)體及其互動(dòng)模式    一 檳城三大革命團(tuán)體的成立    二 檳城三大革命團(tuán)體的關(guān)系    三 辛亥革命史中的檳城革命團(tuán)體  第十一章 同德書報(bào)社與孫中山精神在新加坡的傳承    一 前言    二 孫中山與同德書報(bào)社    三 同德書報(bào)社的領(lǐng)導(dǎo)層    四 同德書報(bào)社與紀(jì)念孫中山的活動(dòng)    五 結(jié)論：孫中山精神在新加坡的傳承  第十二章 戰(zhàn)后新加坡社會(huì)變遷中的勞工運(yùn)動(dòng)    一 前言：勞資關(guān)系之基本理論    二 戰(zhàn)后工運(yùn)發(fā)展的三個(gè)階段    三 勞工運(yùn)動(dòng)的后現(xiàn)代論述：浪漫劇的角色解讀    四 結(jié)論續(xù)編 跨域知識(shí)分子——再發(fā)現(xiàn)南洋與中國(guó)  第十三章 南洋知識(shí)分子與晚清國(guó)家和社會(huì)——再發(fā)現(xiàn)辜鴻銘、李登輝和伍連德    一 前言    二 南洋知識(shí)分子與晚清國(guó)家和社會(huì)    三 晚清招攬人才政策和南洋知識(shí)分子回國(guó)的機(jī)緣    四 余論參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　上編 跨域抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)——中國(guó)近代史的新視野和新史觀　　第二章　1905年的廣州社會(huì)文化——從抵制美貨運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)側(cè)面觀察　　一　前言　　1905的廣州，最引人關(guān)注的足抵制美貨運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。美國(guó)華工大部分來(lái)自廣東省，19世紀(jì)后半葉以來(lái)，他們?cè)诿绹?guó)受到不平等的待遇，使他們的親人和同鄉(xiāng)感到非常的不滿。1905年中美兩國(guó)正展開新的華工禁約談判，5月10日，上海商人號(hào)召抵制美貨作為向美方施壓的手段時(shí)，廣東人立刻回應(yīng)。5月19日，廣州紳商召開第一次商討抵制事宜的會(huì)議。抵制美貨運(yùn)動(dòng)雖然開始于上海，但廣州很快就成為風(fēng)潮的另一個(gè)中心，甚至不久后主導(dǎo)了抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)的走向?！　≈两駥?duì)有關(guān)廣州或廣東抵制運(yùn)動(dòng)的研究和資料不少。大部分論著將廣州的抵制運(yùn)動(dòng)列入全國(guó)性抵制運(yùn)動(dòng)的一環(huán)，并認(rèn)為抵制運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)民族主義高漲的結(jié)果。這種論斷雖然有其道理，但卻忽略廣州社會(huì)文化的特殊性。20世紀(jì)初廣州的社會(huì)文化，一方面繼承了其排外的傳統(tǒng)，另一方面也有與時(shí)代接軌的近代性特質(zhì)?！　”疚氖紫扔懻?905年反美情緒與19世紀(jì)中葉反英抗?fàn)幍囊恍╆P(guān)連。其次，從一些突發(fā)事件及其影響來(lái)觀察廣州的社會(huì)文化。最后，從一份刊物——《拒約報(bào)》的出版來(lái)論析廣州社會(huì)的近代性?！　《V州的排外傳統(tǒng)和反美情緒　　1905年廣州反美的情緒的爆發(fā)，有來(lái)自上海抵制活動(dòng)的刺激，也有源自19世紀(jì)中葉以來(lái)的排外傳統(tǒng)和抗?fàn)幘?。?dāng)談到近代中國(guó)的排外抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)史，都會(huì)提起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的三元里事件。1841年5月30日是中英戰(zhàn)爭(zhēng)中讓中國(guó)民眾最振奮的一天。當(dāng)天，有一支英國(guó)軍隊(duì)在廣州城北的三元里遭到的村民的襲擊，結(jié)果英軍撤退，其中一人失蹤。

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