出版時(shí)間:2004-4 出版社:華東師范大學(xué)出版社 作者:張?zhí)祜w 著 頁(yè)數(shù):352 字?jǐn)?shù):310000
內(nèi)容概要
這里匯集的是過(guò)去已經(jīng)發(fā)表過(guò)的哲學(xué)文稿。之所以能匯集出版,則是當(dāng)年的學(xué)生們熱情促成的。 今年新春期間,像往年一樣,許多一二十年前的學(xué)生來(lái)看望我,感到莫大的愉悅和欣慰。他們中有的是教授、有的是相當(dāng)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部、有的在事業(yè)上已有相當(dāng)名氣,一個(gè)個(gè)都成為各自領(lǐng)域中的優(yōu)秀人才??吹綄W(xué)生超過(guò)老師,又不忘當(dāng)年的老師,自然是非常愉快和十分感人的。使我意外的是,與往年不同,他們“背著”我,商定在我步人古稀之年時(shí),為我出版一本文集,并已作了周密的安排。真令人感動(dòng),又使我有些為難。感動(dòng)的是他們的真情,我自己沒(méi)有想到的事他們想到了。為難的是,我手頭并無(wú)現(xiàn)成的稿件。我自1957年踏上大學(xué)的講臺(tái),從事哲學(xué)教學(xué)和研究工作,算來(lái)至今已47年。作為一個(gè)教師,留在手邊的主要是一堆堆未經(jīng)整理的講稿,其中有些或許還有某種價(jià)值,但今天已沒(méi)有精力回過(guò)頭來(lái)整理出版。另外,憑借幾十年來(lái)形成的對(duì)馬克思主義哲學(xué)的情結(jié),人退休了,理論的思考并沒(méi)停止。同現(xiàn)實(shí)相關(guān)的哲學(xué)問(wèn)題經(jīng)常縈回在腦海里,想利用退休后相對(duì)寬松的時(shí)間,寫(xiě)一些自己想寫(xiě)、能寫(xiě)而未寫(xiě)成的文稿,并已擬過(guò)幾個(gè)綱目,寫(xiě)了不少片斷,記下自己的所思所想,但目前都還沒(méi)有成型。我把自己的這些為難之處告訴他們。他們說(shuō),你想寫(xiě)的東西可以推到以后慢慢寫(xiě),你經(jīng)歷了建國(guó)以來(lái)半個(gè)世紀(jì)哲學(xué)理論的變遷過(guò)程,作為歷史的見(jiàn)證,可以把以前已經(jīng)發(fā)表在各處的論文匯集起來(lái)。有什么困難,我們來(lái)幫你。他們的好意,我再不能拒絕了。經(jīng)歷建國(guó)以來(lái)哲學(xué)理論的變遷過(guò)程,是事實(shí),我發(fā)表過(guò)的文章能否作為歷史的見(jiàn)證,就難說(shuō)了,大概只能是片斷和點(diǎn)滴。這就是這本書(shū)的由來(lái)。
書(shū)籍目錄
弁言世界的統(tǒng)一原理和發(fā)展原理試論事物發(fā)展的波浪式前進(jìn)運(yùn)動(dòng)同一性在事物發(fā)展中的地位和作用理論宣傳要防止片面性關(guān)于世界觀的一種提法“整個(gè)論”、“英雄論”和“奴隸論”辯證的同一性和形而上學(xué)的本質(zhì)特征有關(guān)研究國(guó)情的幾個(gè)問(wèn)題加強(qiáng)認(rèn)識(shí)論基本原理的研究研究毛澤東哲學(xué)思想的一個(gè)方法論問(wèn)題《論持久戰(zhàn)》的范疇和方法“理性的機(jī)巧”給人的啟發(fā)也談無(wú)知毛澤東對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重大貢獻(xiàn)重視歷史唯物主義的教學(xué)和研究也論錯(cuò)誤目的、手段和認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍編寫(xiě)《馬克思主義原理》的幾點(diǎn)設(shè)想哲學(xué)的工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值毛澤東研究中國(guó)革命邏輯的基本理論和方法毛澤東哲學(xué)思想毛澤東哲學(xué)思想導(dǎo)論運(yùn)用辯證邏輯的典范馮契先生的智慧學(xué)說(shuō)馮契先生的廣義認(rèn)識(shí)論《社會(huì)評(píng)價(jià)論》序《哲學(xué)概論》序哲學(xué)的源頭和根基研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的新領(lǐng)域——評(píng)《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的非理性世界》培育社會(huì)主義“四有”新人附錄1:中學(xué)綜合型文科——《社會(huì)》課程研究報(bào)告附錄2:哲學(xué)與人生——張?zhí)祜w教授訪談錄
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