創(chuàng)建孩子的快樂(lè)家園

內(nèi)容概要

　　《創(chuàng)建孩子的快樂(lè)家園：中小學(xué)快樂(lè)班隊(duì)集體建設(shè)集錦》所列諸文均較生動(dòng)活潑，有聲有色；還在于有“味”，好看；更在于有用，其應(yīng)用性和操作性很強(qiáng)。當(dāng)然，其中的理性闡述，更值得我們深思玩味。

作者簡(jiǎn)介

　　段鎮(zhèn)，上海社會(huì)科學(xué)院研究員、上海市少工委副主任、中國(guó)少先隊(duì)工作學(xué)會(huì)基礎(chǔ)理論專業(yè)委員會(huì)主任。1928年生，1945年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。解放前曾任地下少先隊(duì)輔導(dǎo)員、鐵木兒團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。解放后歷任共青團(tuán)上海市委少年部部長(zhǎng)、社科院青少年研究所所長(zhǎng)、上海市少年兒童研究中心主任、《少先隊(duì)研究》和《為了孩子》雜志主編。曾先后榮獲聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)“支持兒童”杰出成就獎(jiǎng)、 國(guó)務(wù)院婦兒委“全國(guó)有突出貢獻(xiàn)少兒工作者獎(jiǎng)”、共青團(tuán)中央“少先隊(duì)工作突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、宋慶齡“全國(guó)樟樹(shù)獎(jiǎng)”、上海市“白玉蘭獎(jiǎng)”和上海市勞動(dòng)模范、社會(huì)科學(xué)先進(jìn)工作者。學(xué)術(shù)代表作： 《中國(guó)少先隊(duì)學(xué)》、 《少先隊(duì)教育文集》、《少先隊(duì)自動(dòng)化》?！　≡颍?945年生，中共黨員，上海市少年兒童研究中心高級(jí)教研員，上海市少先隊(duì)工作學(xué)會(huì)少先隊(duì)文化建設(shè)專業(yè)委員會(huì)主任。曾先后榮獲：上海市優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員、十佳上海市優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員、全國(guó)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員、上海市少先隊(duì)名師稱號(hào)。代表作為：《新世紀(jì)雛鷹》、《十分鐘隊(duì)會(huì)輔導(dǎo)法》。

書(shū)籍目錄

序言：姹紫嫣紅的大觀園名言錄馬克思論集體胡錦濤論集體建設(shè)伊壁鳩魯論快樂(lè)羅素論快樂(lè)第一篇 歡樂(lè)百笑快樂(lè)的歌說(shuō)“笑”——百笑圖解讀兒童心目中的一百個(gè)快樂(lè)第二篇 快樂(lè)中隊(duì)集體建設(shè)的理論1．快樂(lè)論2．快樂(lè)中隊(duì)集體建設(shè)的實(shí)踐與理論第三篇 分年級(jí)集體建設(shè)的范例本篇引言：分年級(jí)集體建設(shè)要領(lǐng)一年級(jí)1．爭(zhēng)獲五級(jí)章戴上綠領(lǐng)巾——加入兒重團(tuán)前的教育2．時(shí)刻準(zhǔn)備著——兒童團(tuán)員入隊(duì)前的教百 3．快樂(lè)的小螞蟻4．水果樂(lè)園二年級(jí)5．我們長(zhǎng)大了6．可愛(ài)的小天使7．五彩繽紛 快樂(lè)我“家”8．小小筍兒快快長(zhǎng)三年級(jí)9．小齒輪轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)10．勇敢的“阿波羅”11．神奇寶貝四年級(jí)12．閃亮一點(diǎn)，精彩無(wú)限——點(diǎn)點(diǎn)中隊(duì)成長(zhǎng)手記13．常青的竹林14．聚焦“新天地”——qq中隊(duì)集體建設(shè)小記五年級(jí)15．笑迎陽(yáng)光16．快樂(lè)的“蟹兵蟹將”六年級(jí)17．孕育快樂(lè)的土壤七年級(jí)18．奮進(jìn)的軌跡19．快樂(lè)網(wǎng)絡(luò)八年級(jí)20．我快樂(lè)，因?yàn)椤拔蹇鞓?lè)”21．閃亮星星 溫馨家庭22．我們可愛(ài)的中隊(duì)九年級(jí)23．多彩的初三 快樂(lè)的學(xué)習(xí)24．雛鷹在快樂(lè)中展翅25．青春揚(yáng)帆，我們?cè)谶@里起航第四篇 快樂(lè)的集體目標(biāo)本篇引言：快樂(lè)的共同目標(biāo)快樂(lè)的目標(biāo)展示第五篇 中隊(duì)集體的民主化建設(shè)本篇引言：快樂(lè)民主（一）民主選舉中隊(duì)委員會(huì)1．中隊(duì)隊(duì)員大會(huì)——競(jìng)選大討論2．快樂(lè)的球選3．快樂(lè)的豆選——小紅星兒童團(tuán)小干部的民主選舉……第六篇 快樂(lè)的中隊(duì)集體活動(dòng)第七篇 課隊(duì)結(jié)合的快樂(lè)學(xué)習(xí)第八篇 快樂(lè)環(huán)境第九篇 快樂(lè)輔導(dǎo)第十篇 快樂(lè)評(píng)價(jià)

章節(jié)摘錄

　　2.在西方，最早提出快樂(lè)觀的是古希臘唯物主義哲學(xué)家伊壁鳩魯（公元前341年－前270年）。他指出“快樂(lè)是幸福生活的起點(diǎn)和目標(biāo)”。他認(rèn)為“快樂(lè)是一種感受，感覺(jué)是快樂(lè)的基礎(chǔ)”。但是他主張快樂(lè)的感覺(jué)“應(yīng)同理性結(jié)合起來(lái)，要有理性的判斷與選擇”。他認(rèn)為“快樂(lè)是善——道德，是知識(shí)——哲學(xué)的思考”，他崇尚樸素的樂(lè)趣，簡(jiǎn)單的生活，反對(duì)豪華的生活，奢侈的享受，認(rèn)為獲得快樂(lè)和幸福的途徑就是生活儉樸，提高道德，增進(jìn)知識(shí)，哲學(xué)沉思；若無(wú)理性，無(wú)思想，就會(huì)走向邪惡，沉湎于體膚之樂(lè)，行為放蕩不羈的人是無(wú)快樂(lè)可言的。　　伊壁鳩魯開(kāi)列了一份“快樂(lè)清單”，他把快樂(lè)要素分為三類：第一類是“自然而必要”的：朋友、自由、思想和必要的生存條件；第二類是“自然但不必要”的：廣宅、宴飲、仆役、魚(yú)肉；第三類是“既不自然又不必要”的：名望、權(quán)勢(shì)。伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)觀是樸素而又高尚的快樂(lè)觀，崇尚行善，淡泊名利，厭惡物欲，追求高雅的精神快樂(lè)?！　?9世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家羅素著有一本舉世聞名的《快樂(lè)哲學(xué)》，在書(shū)中他指出“快樂(lè)是人的天性，人的權(quán)利”。他同伊壁鳩魯一樣，主張淡泊名利，“唯有在一種恬靜淡泊的氛圍中，真正的快樂(lè)才能常駐”。他反對(duì)以掙錢(qián)多少、生活富裕作為快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)“過(guò)于重視競(jìng)爭(zhēng)的成功是煩惱的根源”。　　他主張“兒童的娛樂(lè)，應(yīng)當(dāng)讓他從環(huán)境中經(jīng)過(guò)自己的努力與創(chuàng)造來(lái)獲得”?！　×_素快樂(lè)觀的另一個(gè)著名論點(diǎn)是“快樂(lè)者的最顯著標(biāo)志是興趣”。他認(rèn)為“人生的根本快樂(lè)，最重要的是依賴于對(duì)人對(duì)物有一種友善的興趣”。他提出“快樂(lè)的秘訣”是：　　“讓你的興趣盡可能地?cái)U(kuò)張，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)盡可能出自善意而不是惡意的興趣”，“能從以自我為中心，變?yōu)橄矚g群居、關(guān)心他人。”　　“一個(gè)人若能將個(gè)人的生命與人類的生命激流深刻地交融在一起，便能歡暢地享受人生至高無(wú)上的快樂(lè)?！薄　≈型庀日軅兊目鞓?lè)觀都是富有人性人情和人道精神的，崇尚快樂(lè)的高尚德性，這是非常有價(jià)值的，是積極進(jìn)步的快樂(lè)觀?！　?.現(xiàn)代快樂(lè)觀的重要特點(diǎn)是：　　其一，快樂(lè)不是靠上帝神仙或領(lǐng)導(dǎo)及家長(zhǎng)的恩賜，而要靠自己來(lái)創(chuàng)造。不是現(xiàn)成的享受，而是創(chuàng)造的享受，共同創(chuàng)造的共享、分享?！　∑涠镔|(zhì)生活享受隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，水準(zhǔn)大大提高，并且愈益注重人的健康和自然環(huán)境的快樂(lè)?！　　?/pre>








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