出版時(shí)間:2008-2 出版社:華東師大 作者:熊文 頁數(shù):325
內(nèi)容概要
當(dāng)前,我國競技體育發(fā)展正在形成新的格局,受市場經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)入、競技體育發(fā)展的民族化和全球化等背景影響,競技體育的價(jià)值體系也正在發(fā)生微妙的變化,新的倫理價(jià)值觀需要確立和調(diào)適。這些都提示相關(guān)研究必須置于新的歷史與社會(huì)背景之下來進(jìn)行。 本書主要以我國當(dāng)代競技體育的開展作為宏觀背景,同時(shí)兼顧競技體育發(fā)展的歷史延續(xù)性以及跨越地域和國家的共性,研究主線圍繞三大問題:①競技體育為什么與倫理密不可分——競技體育與倫理的關(guān)系及其結(jié)合問題。②競技體育倫理“是什么”、“怎么樣”的問題——競技體育倫理“實(shí)然”狀態(tài),即競技體育倫理的現(xiàn)實(shí)存在狀況(競技體育倫理的特點(diǎn)、現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)、倫理問題及其成因等)。③競技體育倫理“應(yīng)當(dāng)是什么”和“應(yīng)當(dāng)怎么樣”的問題——競技體育倫理的“應(yīng)然”狀態(tài),前者關(guān)涉競技體育的倫理原則、規(guī)范體系,后者主要涉及競技體育倫理建設(shè)(狹義的,主要是操作性舉措的落實(shí))。
作者簡介
熊文(1972—),湖南永州人。碩士畢業(yè)于湖南師范大學(xué),并留校任教。2004年于上海體育學(xué)院博士畢業(yè)后調(diào)至華東師范大學(xué)工作。研究涉及體育倫理學(xué)、體育哲學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、體育教學(xué)與訓(xùn)練等領(lǐng)域。主持國家社科基金課題一項(xiàng),此外,還主持或參與多項(xiàng)國家、省部級(jí)及學(xué)校課題。近年來發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,其中20余篇(獨(dú)著或第一作者)發(fā)表于核心期刊。
書籍目錄
本書導(dǎo)讀序一序二第一章 導(dǎo)言 一 從社會(huì)倫理到體育的發(fā)育及形態(tài) 二 研究的提出 三 歷史回顧、研究現(xiàn)狀及評(píng)述 四 研究的展開 五 相關(guān)理論界定第二章 競技體育與倫理的關(guān)系 一 競技體育倫理的外在要求 二 競技體育運(yùn)行機(jī)制與道德的關(guān)系 (一)倫理介入競技體育的前提和可能 (二)倫理的介入——競技體育運(yùn)行機(jī)制的局限和缺陷 (三)小結(jié)和啟示 三 競技體育的倫理價(jià)值 (一)競技體育廣義的善——價(jià)值性 (二)競技體育倫理價(jià)值的表現(xiàn) 四 倫理對(duì)競技體育的作用 (一)宏觀層面——對(duì)競技體育發(fā)展運(yùn)行的價(jià)值評(píng)價(jià)和把握 (二)功利和微觀個(gè)體視角——對(duì)競技體育的規(guī)范和激勵(lì)第三章 競技體育倫理的本質(zhì)和特征 一 競技體育倫理的背景 二 社會(huì)本質(zhì):社會(huì)—集體本位 (一)社會(huì)—集體本位在我國競技體育中的凸顯 (二)對(duì)競技體育社會(huì)—集體本位歷史與現(xiàn)狀的考察 三 政治關(guān)聯(lián):互為一體 四 全球化:共存與差異 五 內(nèi)在精神:追求卓越 六 行業(yè)特征:差異、模糊、兩難及其他第四章 競技體育倫理現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)及不道德現(xiàn)象探析 一 對(duì)競技體育倫理現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí) 二 競技體育不道德現(xiàn)象的劃分 三 競技體育不道德現(xiàn)象的表現(xiàn) 四 競技體育不道德現(xiàn)象成因的理論分析 (一)競技體育不道德現(xiàn)象形成的分析框架 (二)競技體育不道德現(xiàn)象形成的現(xiàn)實(shí)因素 (三)實(shí)例切入:職業(yè)俱樂部運(yùn)行下道德問題致因 五 競技體育不道德現(xiàn)象成因的調(diào)查舉隅第五章 競技體育倫理的價(jià)值規(guī)范體系 一 競技體育倫理的價(jià)值賦予與資源 二 競技體育發(fā)展的倫理評(píng)價(jià)及倫理價(jià)值的確立 (一)競技體育發(fā)展及其評(píng)價(jià)的倫理維度 (二)競技體育倫理價(jià)值確立的依據(jù) 三競技體育倫理原則 四競技體育內(nèi)部及內(nèi)外部之間的倫理第六章 競技體育倫理建設(shè) 一 競技體育倫理建設(shè)的基本設(shè)定 二 競技體育倫理建設(shè)的制度支持 三 競技體育倫理建設(shè)的道德教育 四 競技體育倫理建設(shè)的其他方面結(jié)語主要參考文獻(xiàn)附件后記
章節(jié)摘錄
第一章 導(dǎo)言 一 從社會(huì)倫理到體育的發(fā)育及形態(tài) 體育的發(fā)育、表現(xiàn)形式和形態(tài)往往植根于一定的社會(huì)背景當(dāng)中,受到社會(huì)倫理的制約和影響。我們從古代、近現(xiàn)代西方及中國的體育發(fā)展中可以很清晰地發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)?! ?.古希臘羅馬時(shí)代倫理背景下的體育 在第一次有記錄的奧運(yùn)會(huì)(公元前776年)之前,有組織的競技運(yùn)動(dòng)在荷馬時(shí)代就已出現(xiàn)。體育活動(dòng)作為希臘人生活的一部分,在《荷馬史詩》中有多處記述,它還多次提到競技賽會(huì)的情景。當(dāng)時(shí)的競技項(xiàng)目包括諸如射箭、投擲、游泳、賽戰(zhàn)車、角力、跑步、拳擊等,項(xiàng)目眾多,且競爭激烈。從《荷馬史詩》中,人們可以看到諸多后來競技運(yùn)動(dòng)的萌芽和影子,可以說,它既是史前體育的承續(xù),也是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的先驅(qū)和前奏?! ∪藗兺ǔ墓糯鷬W運(yùn)會(huì)的興起、發(fā)展和衰落來看古代競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。從公元前776年,到羅馬帝國分裂前(公元394年),古代奧運(yùn)會(huì)經(jīng)歷了1170年。這一發(fā)展過程是與當(dāng)時(shí)(主要是希臘,但也包括羅馬)的社會(huì)倫理背景(包括政治、文化、社會(huì)風(fēng)尚等方面)強(qiáng)有力的支撐分不開的。 ……
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