色諾芬的蘇格拉底言辭

內(nèi)容概要

施特勞斯對色諾芬的關(guān)注，屬于“醉翁之意不在酒”，色諾芬不過是他理解古典思想的一個重要通道。施特勞斯想通過色諾芬來理解蘇格拉底；因為“政治哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)源于蘇格拉底”。于是，色諾芬這本講述家長里短的書，就成了一部重要的政治哲學(xué)著作。齊家有如治國，同時也是治國的基礎(chǔ)。在施特勞斯細(xì)膩解讀背后總是潛藏著宏大的關(guān)懷——他相信，“一個人也可以通過一讀再讀色諾芬，對我們的時代有所發(fā)現(xiàn)”。

作者簡介

作者：(美國)施特勞斯

書籍目錄

“施特勞斯集”出版說明中譯本前言(程志敏)1970年版前言(布魯姆)1998年版前言(布呂爾)齊家(色諾芬)色諾芬的蘇格拉底言辭    導(dǎo)言    書名和開篇    第一章 理家的定義    第二章 轉(zhuǎn)向?qū)死胁祭账购吞K格拉底的檢審    第三章 蘇格拉底的承諾    第四章 農(nóng)事之一    第五章 農(nóng)事之二    第六章 簡單的回顧與復(fù)雜的展望    第七章 女人學(xué)之一：根據(jù)神意的婚姻與根據(jù)法律的婚姻    第八章 女人學(xué)之二：秩序之一    第九章 女人學(xué)之三：秩序之二    第十章 女人學(xué)之四：化妝品    第十一章 男人學(xué)    第十二章 怎么教管家忠心而勤勉    第十三章 怎么教管家治理他人    第十四章 怎么教管家正義    第十五章 轉(zhuǎn)向農(nóng)藝    第十六章 土壤的自然與闡述務(wù)農(nóng)的恰當(dāng)開頭    第十七章 至第十八章播種、收割、打谷、揚谷    第十九章 種植    第二十章 農(nóng)藝和熱愛務(wù)農(nóng)    第二十一章 農(nóng)藝和有王氣的人

章節(jié)摘錄

29.我說，“哦，女人啊，我們既然知道神明分派給我們每個人的事情，我們就必須分別做適合我們每個人做的事情。30.而且，法律把男人和女人結(jié)合在一起，也贊許這些事”’他說那時他說道，“‘而且因為神明使男人和女人成為養(yǎng)育兒女的伴侶，所以法律也指定他們?yōu)榘閭H。①此外，法律還證明，神明讓男女各有所能也是很好的。例如，對于女人來說，呆在家里要比到外面拋頭露面更好些，但是對于男人來說，呆在家里就比去照管外面的工作丟臉多了。31.如果一個男人[34]違反神明所賦予他的天性做事，那么或許因為導(dǎo)致了一些混亂，他就會引起諸神的注意，從而因為忽視自己的工作或者因為做了女人做的工作而受到懲罰。32.而且在我看來，”我說，“蜂后也以這種方式辛勞著，以便完成神明安排她做的工作”?！澳悄阏f，”她問，“蜂后的工作在什么方面與我必須做的工作相似呢”？33.“相似處就在于她呆在蜂房里，”我說，“而且不讓那些蜜蜂閑著，而是每當(dāng)需要的時候，就派他們出去工作；她了解并接受每只蜜蜂所采回來的東西，妥善保管它們以備需要時用。當(dāng)使用這些東西的時節(jié)來臨，她公正地把它們分配給每一只蜜蜂。34.她同時還監(jiān)管巢室里的編造工作，負(fù)責(zé)讓這些蜂窩能夠又好又快地編造起來；而當(dāng)小蜜蜂出生了，她負(fù)責(zé)養(yǎng)育它們；一旦小蜜蜂完全長大成熟并能夠工作時，她把它們成群結(jié)隊地派出去，還指派其中的一個擔(dān)任領(lǐng)隊?！?/pre>




編輯推薦
《色諾芬的蘇格拉底言辭:義疏》：一個人未必要了解萬物的本性，但必須關(guān)心如何過個人和集體的生活。返回到偉大傳統(tǒng)的源頭變得尤為必要，因為那種傳統(tǒng)已遭到徹底質(zhì)疑……——施特勞斯。西方傳統(tǒng)，經(jīng)典與解釋。





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