印光法師話(huà)養(yǎng)性修身

內(nèi)容概要

　　法師認(rèn)為道德行為的起點(diǎn)始于人與生俱有的天性能力，同時(shí)又具有充分自覺(jué)反省的能力。但是，這種能力因世俗習(xí)慣和物欲的影響而被深深地覆蔽了，必須經(jīng)過(guò)后天有意識(shí)的學(xué)習(xí)、修持才能逐漸恢復(fù)。印光大師字字甘露法語(yǔ)無(wú)不為世人昭示出“養(yǎng)性修身”的秘訣唯“誠(chéng)敬”二字上可得！確正是儒家“三綱八目”中的“格致誠(chéng)正”。

書(shū)籍目錄

總序
序言
一、人生品格修養(yǎng)
 (一)品格修養(yǎng)之誠(chéng)敬
 1．誠(chéng)與恭敬是入道之本
 2．寫(xiě)經(jīng)必須依正式體，必恭必敬
 3．寫(xiě)經(jīng)要比進(jìn)士參加殿試，更加個(gè)恭敬
 4．書(shū)寫(xiě)經(jīng)典宜正楷合時(shí)
 5．恭敬的利益與瀆法的罪過(guò)
 6．不可以漫不恭敬的態(tài)度讀佛經(jīng)
 7．至誠(chéng)恭敬是學(xué)佛之本
 8．至誠(chéng)恭敬的功德利益極大
 9．至誠(chéng)誦念，潛通佛智
 10．道德學(xué)問(wèn)惟有誠(chéng)敬可得
 11．至誠(chéng)至明可以成為賢圣
 12．逆境本是良藥，正好老實(shí)念佛
 13．刻薄行事，萬(wàn)事都要失敗
 14．自是吾慢，會(huì)招禍著魔
 15．賣(mài)弄聰明輕慢佛法，最終成為奸人狂人
 16．誠(chéng)敬謙遜才是真修行人
 17．立身行道，自?xún)羝湟?br /> 18．誠(chéng)敬凈心，莫自矜夸
 19．存心忠孝，誠(chéng)敬待人
 20．至誠(chéng)恭敬，能獲世人信敬、天神護(hù)佑
 21．言行樸實(shí)，直心行道
 22．慚愧懺悔，業(yè)消福增
　……
二、儒家修身之道
三、對(duì)治人生煩惱
四、心地法門(mén)修持

章節(jié)摘錄

　　一　人生品格修養(yǎng)　?。ㄒ唬┢犯裥摒B(yǎng)之誠(chéng)敬　　1．誠(chéng)與恭敬是入道之本座下勇猛精進(jìn)，為人所難能。又欲刺血寫(xiě)經(jīng)，可謂重法輕身，必得大遂所愿矣。雖然，光愿座下先專(zhuān)志修念佛三昧。待其有得，然后行此法事。倘最初即行此行，或恐血虧神弱，難為進(jìn)趣耳。人道多門(mén)，唯人志趣，了無(wú)一定之法。其一定者，曰誠(chéng)，曰恭敬。此二事雖盡未來(lái)際諸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲頓消業(yè)累，速證無(wú)生，不致力于此，譬如木無(wú)根而欲茂，鳥(niǎo)無(wú)翼而欲飛，其可得乎？?。ā缎戮幦居」夥◣熚拟n》卷二《復(fù)弘一師書(shū)一》）　　[注釋]　?、僮拢簩?duì)首座、法師等的恭敬語(yǔ)，是在首座、法師的法座下拜伏的意思?！　、凇∧罘鹑粒菏且磺腥林械闹翆?，　所以稱(chēng)為“寶王三昧”。依《會(huì)疏》所說(shuō)，以清凈三昧、解脫三昧、普等三昧三者合一，稱(chēng)為念佛三昧。念佛三昧有觀想念佛和稱(chēng)名念佛兩種。　　③誠(chéng)：是誠(chéng)信，真心實(shí)意的意思，如“開(kāi)誠(chéng)布公”，沒(méi)有一點(diǎn)隱私和虛偽?！　、懿┑胤卜颍翰┑?，也稱(chēng)薄地，意思是卑賤下劣的地位，也是指下賤的凡夫位?！　　?/pre>








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