尚禮

前言

我國素來享有“禮儀之邦”的美譽。崇尚禮儀可謂歷史悠久，早在兩千多年前，萬世師表孔子就提出了“不學禮，無以立”。明代的顏元對“禮’’也作了全面而深刻的闡述：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！边@些精辟的論述把禮儀的重要作用揭示得淋漓盡致。盡管古代的禮儀與現(xiàn)代的禮儀已有很大差別，但其中許多富含人文精神的禮儀規(guī)范，無論在過去或現(xiàn)在，都給人以深遠的啟迪。在現(xiàn)代社會，明禮循禮已成為個人樹立自身形象、贏得他人和社會尊重的前提，同時也是事業(yè)獲得成功的重要條件。崇尚禮儀是社會對每位公民的基本要求，應成為社會成員自己的精神追求?！墩撜Z·學而篇》中指出：“禮之用，和為貴?！薄昂汀敝负湍?、和諧?？鬃诱J為禮的作用，以保持和諧為貴，而目前構建和諧社會的總體方針與這是一脈相承的。和諧社會的構建，少不了約束和規(guī)則，但人們更需要一種和諧互助的人際關系，需要一個充滿文明與友善、真誠與信任的空間。在建設和諧社會的今天，禮儀不僅是人與人之間聯(lián)系、溝通、交往的紐帶和橋梁，也是促進人類友好交往、和諧相處的道德規(guī)范之一，它反映了一個社會的文明程度和一個民族的精神風貌。因此，知禮行禮，是每一個公民應具備的社會公德。

內容概要

通常人們認識一個人是從儀表開始的。初次見面時，儀表給人們對交往對象的好惡。大程度上會影響人們對交往對象的好惡。一般人的思維定勢是儀表端莊、談吐文雅有品位。適當?shù)男揎椇脱b扮不僅可以體現(xiàn)一個人的身價、個性、氣質、才華，也可以體現(xiàn)對自己及伅人的尊重。也就是說，儀表影響著人與人之間的溝通效果，有時甚至關系到一個人的前途。　　禮儀是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)，而儀表禮儀是禮儀的重要組成部分。儀表就是人的外觀，指人的儀容服飾、行為舉止、表情談吐等外表給人們的總體印象。儀表禮儀就是對儀表的具體規(guī)范。

書籍目錄

第一章　儀表之禮　第一節(jié)　儀容服飾　第二節(jié)　坐站行禮儀　第三節(jié)　談吐禮儀　第四節(jié)　微笑禮儀第二章  尊師之禮　第一節(jié)　路遇老師笑問禮讓　第二節(jié)　進出場室大方得體　第三節(jié)　課堂學習敬師講禮　第四節(jié)　請教老師虔心懇切　第五節(jié)　與師交流坦誠虛心第三章　同學之禮　第一節(jié)　彼此尊重言語文明　第二節(jié)　同學相處友好謙讓　第三節(jié)　善于接受勇于認錯　第四節(jié)　受助于人感懷于心　第五節(jié)　男女交往把握距離第四章　孝親之禮　第一節(jié)　心存感恩孝敬父母　第二節(jié)　主動溝通體諒父母　第三節(jié)　聆聽教誨反躬自問　第四節(jié)　敬重親長遵循禮規(guī)　第五節(jié)　餐桌孝親講究禮節(jié)第五章  社會之禮　第一節(jié)　稱謂禮儀　第二節(jié)　見面禮儀　第三節(jié)　待客做客禮儀　第四節(jié)　與會禮儀　第五節(jié)　出游禮儀　第六節(jié)　購物禮儀　第七節(jié)　電話禮儀　第八節(jié)　網(wǎng)絡禮儀綜合實踐活動參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 儀表之禮第三節(jié) 談吐禮儀見賢思齊蘇東坡與佛印禪師是很好的朋友。他們經(jīng)常在一起辯論經(jīng)典參禪悟道，輸?shù)拿看味际翘K東坡。有一天，他到金山寺與佛印禪師一起坐禪，覺得身心十分舒暢，于是問禪師：“禪師！您看我坐的樣子像什么？”蘇東坡給這場“比拼”開了個頭。老禪師面帶笑容地說：“居士的坐姿很莊嚴，儼然一尊佛??！”蘇東坡聽了很高興。佛印禪師看他那樂滋滋的樣子，就問他：“居士，你看我像什么？”蘇東坡從來不放過嘲弄禪師的機會，見佛印禪師穿了一件黑色僧袍，人又長得胖，盤腿坐著，黑乎乎的一大堆，便脫口而出：“像一堆牛糞！”可是，佛印禪師聽后，不怒反笑，默然不語，依舊在那里打坐，還怡然自得地閉目養(yǎng)神。蘇東坡暗自。高興，心想禪師被比喻為牛糞，終于啞口無言了，這回可算贏了佛印禪師了。他回到家后，心情自然很好。學問不在他之下的蘇小妹，見哥哥這么高興便問緣由。蘇東坡于是眉飛色舞、得意洋洋地說：“平常與佛印禪師斗禪機總是斗不過他，這回我總算贏了一次！他說我打坐像一尊佛，我就說他打坐像一堆牛糞。我把禪師罵了，罵得他無力反駁。哈哈！”蘇小妹聽后，禁不住“呸”了一聲，然后指著他，哈哈大笑地說：“完了，這次你比哪次輸?shù)枚紤K?！碧K東坡翹起胡子，瞪大眼睛，氣急敗壞地問她是什么意思。蘇小妹這才正容說道：“因為禪師心中有佛，眾生在他眼中自然都是佛。你雖然這么不精進、不用功，但在他眼中，你是一尊佛；而你的心像牛糞，所以你看禪師才那么骯臟??！蘇東坡這才如醍醐灌頂，恍然大悟，心中暗暗叫苦，不想還是栽在和尚的禪窟里了。同時內心也深覺慚愧，警惕自己以后要注意言語的修養(yǎng)，不能再自討苦吃。

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《尚禮》由華南理工大學出版社出版。

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