出版時(shí)間:2011-8 出版社:華南理工大學(xué)出版社 作者:王發(fā)志,閻煜 編著 頁(yè)數(shù):119
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內(nèi)容概要
嶺南祠堂是客家人南遷到嶺南后聚集而居不忘祖宗的實(shí)體明證,王發(fā)志、閻煜編著的《嶺南祠堂》盡力對(duì)嶺南祠堂的建筑結(jié)構(gòu)、建筑布局、建筑裝飾、建筑歷史做全面的描述,力圖讓讀者看完這本書(shū)就可以對(duì)嶺南祠堂有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)和理解,全面宣傳嶺南祠堂文化,充分揭示嶺南祠堂是客家人宗族血脈相連的紐帶這一重要的功能與意義。
書(shū)籍目錄
概述
陳家祠
雷祖祠
己略黃公祠
廣裕祠
韓文公祠
從熙公祠
陳白沙祠
黎氏大宗祠
留耕堂
綸生白公祠
資政大夫祠
附錄 廣東省內(nèi)國(guó)家級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)單位祠堂列表
章節(jié)摘錄
二、嶺南祠堂的分類(lèi) 嶺南祠堂主要分為兩類(lèi),一類(lèi)用來(lái)祭祀祖先,一類(lèi)用來(lái)祭祀當(dāng)?shù)刭t人?! 〖漓胱嫦鹊撵籼茫褪瞧胀ǖ男帐霞异?。這種祠堂會(huì)把本家族的始祖和重要祖先供奉起來(lái)進(jìn)行祭祀。祠堂的大門(mén)上方一般就有寫(xiě)著“某氏大宗祠”等字樣的匾額。門(mén)口兩邊還會(huì)有一對(duì)石鼓作為本宗族勢(shì)力大小的象征,石鼓越大,表明本宗族勢(shì)力越大。祠堂的廳堂內(nèi)一般會(huì)懸掛著寫(xiě)有堂號(hào)的匾額或者是本宗族重要祖先的字號(hào)。宗族的堂號(hào)是用來(lái)區(qū)別同姓宗族不同分支的標(biāo)志,有利于同姓宗族之間相互認(rèn)同,共同弘揚(yáng)祖德。匾額左右兩側(cè)還會(huì)有一副對(duì)聯(lián),用以說(shuō)明家族的來(lái)源與發(fā)展。大多數(shù)祠堂內(nèi)的柱子上也會(huì)高掛很多對(duì)聯(lián),內(nèi)容都是描述祠堂的成因和家族的一些情況。祠堂內(nèi)的神龕上一般會(huì)擺放始祖和其他重要祖宗的神主牌位,供人們祭祀和參拜?! 〖o(jì)念賢人的祠堂是封建社會(huì)個(gè)人英雄崇拜的產(chǎn)物。此賢人才能突出,為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面作出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn),深受老百姓的尊敬和愛(ài)戴。政府為了宣揚(yáng)這種高尚的道德行為,為社會(huì)樹(shù)立一個(gè)榜樣,就順應(yīng)民意,聯(lián)合民間百姓共同建立了紀(jì)念祠堂以示敬意,讓后來(lái)人更了解祭祀對(duì)象的豐功偉績(jī),如韓文公祠、陳白沙祠等都是較為典型的代表。此類(lèi)祠堂因?yàn)楣俑膮⑴c,規(guī)格較高,規(guī)模較大。這些賢人因名氣大,感召力強(qiáng),所以會(huì)得到后世子孫、普通百姓的高度敬仰。隨著歷史的發(fā)展,他們的祠堂不僅會(huì)演化成當(dāng)?shù)赝兆谧宓撵籼?,也?huì)成為天下同姓人的重要祭祀地?! ?/pre>圖書(shū)封面
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