美術與設計

前言

　　孟子曾評談人生三樂，一樂關乎親情，二樂關于做人，三樂實為教育。在亞圣的心里，培養(yǎng)人才是一件賞心樂事。靜坐細思，這三種快樂實為一體。如何實現尊長敬幼，仰不愧于天，俯不怍于人？其實，很簡單，道通教育。對于教人習練美術的人而言，教育不正是一件既美且樂之事嗎？　　無論美抑或樂，在我看來，都是一件幸福的事。漫步在校園，聆聽著學生們晨讀的朗朗書聲，看著學生們筆墨間勾勒的人文美景，我腦海中常浮現這樣的場景：在美麗的教育世界里，兩個生命——學生的生命體和知識的生命體在激揚生長，構成了整體領悟生活、感知生命的教育樂章。水清而泉靜流，雨沐而木欣長。千年的教育理想就這樣與現實交匯，讓我們感到欣喜，感覺幸福。　　我覺得，同樣感到幸福的還有廣東外語藝術職業(yè)學院美術系的師生們，他們憑著自己的智慧與勤勉，成功承辦了“廣東省高校美術與設計教育專業(yè)委員會2011年學術年會”，獲得了與會領導、嘉賓的一致好評。　　近年來，我院美術系的發(fā)展軌跡不落窠臼，緊密圍繞“工學結合，校企合作”的高職教育理念，大膽探索，走在全院的前列，煥發(fā)出了新的生機。他們以多種形式與企業(yè)展開合作，采取將企業(yè)實體和企業(yè)設備、人才、項目與管理模式引入校內的形式，使實訓教學從仿真實訓轉向生產性實訓，面向市場推進美術與設計人才培養(yǎng)模式的不斷創(chuàng)新。2010年6月，我院美術系藝術設計實訓基地順利成為中央財政支持的實訓基地。美術系積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，開展多種形式社會服務，承擔省教育廳委托項目“高職教育藝術設計類專業(yè)標準與課程標準”的研究工作，且該系師生多次在省級以上藝術設計大賽中獲獎。　　……

內容概要

　　美術是基礎，主要是審美方面的功力，設計是應用，將你的對美的看法表現出來，你可以這樣想：表現美的東西不一定非要用畫筆來涂抹，當你用其他材料，或者電腦的時候就是設計了，其實說到底，美術與設計是一家子，油畫國畫與設計的許多理念都是相同的。只是表現形式的不同而已。

書籍目錄

特約專稿 SECTION 1
設計是人類未來不被毀滅的第三種智慧
校企合作研究 SECTION 2
校企合作理念下離職攝影教學的思考
關于高職院校動畫專業(yè)校企合作辦學的思考
關于高職院校動畫專業(yè)校企合作模式的思考與淺析
高職院校校企合作開發(fā)實訓基地思路探索——以廣東外語藝術職業(yè)學院校企共建影視動畫實訓基地優(yōu)化措施為例
教育思考 SECTION 3
創(chuàng)意產業(yè)背景下藝術設計人才培養(yǎng)理念的轉化
基于后現代課程觀的信息技術與美術課程整合研究
探析CDIO與藝術設計專業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
高校藝術設計類大學生網絡創(chuàng)業(yè)平臺的可行性分析
藝術設計類大學生網絡創(chuàng)業(yè)平臺的特點與趨勢研究
獨立學院藝術設計教育發(fā)展思考
廣彩在當代陶瓷藝術教育中的傳承
課程建設 SECTION 4
如何在大眾化教育背景下整合美術學科課程
藝術設計專業(yè)網頁設計課程知識體系的構建
教學探討 SECTION 5
荷蘭高校藝術設計課堂教學的特點及啟示
用數位技術改變我們的原動畫教學示范——簡述自創(chuàng)“數位同步示范教學法”解決動畫課程實訓教學中的示范難題
淺述平面構成課程教學方法的繼承與創(chuàng)新
藝術設計專業(yè)畢業(yè)設計環(huán)節(jié)的教學、改革與實踐
淺談民辦院校藝術設計類畢業(yè)論文的指導
室內設計專業(yè)工程制圖教學中的問題剖析
藝術設計專業(yè)版畫教學實踐研究——基于藏書票設計的課例分析
論項目教學實施過程中的現代職業(yè)能力培養(yǎng)策略
談現代藝術設計專業(yè)教學中的軟件教學
簡述版式設計教學的改革與創(chuàng)新
專業(yè)研究 SECTION 6
宋代翰林圖畫院職銜與錄用方式考
乳源瑤族圖騰崇拜紋樣考
中國早期風景畫面中水的表現
論仿生設計與日用陶瓷茶具設計的應用關系
字體形態(tài)與建筑樣式——論建筑設計中文字形態(tài)的運用
基于中國動漫產業(yè)在數字媒體影響下的發(fā)展對策研究
當代中國現實主義油畫之“道”
淺談平面設計“空靈”意境的意義和應用
數字的起源與應用設計
從燈具的發(fā)展史看現代燈具設計的審美意蘊
淺談產品細節(jié)設計
從中國傳統(tǒng)繪畫中探求中國水彩畫的民族性表達
淺述設計文化的民族性與時代性
設計文化中的符號觀
光的角色
餐飲空間設計及細部設計的探討——從傳統(tǒng)到現代的室內空間設計
淺析鈞瓷及其窯變之風采
寫生與書法對中國畫發(fā)展的影響
生活大爆炸——動畫設計創(chuàng)意發(fā)現與發(fā)想
數字化色標的析色與提色初探
數字色彩混合形式解析與應用
未來城市新構想
絕版套色木刻特性與藝術創(chuàng)作體驗
拼布工藝在男裝設計中的運用
淺議大學生校服設計

章節(jié)摘錄

　　這就是我們學設計的方法。我們的思路不應該是模仿，不是跟著走，而是必須接受了以后，拿出自己的東西來，但我們幾乎沒有這么做，都是跟著外國人走。比如說你喜歡坐這把椅子，對我們設計師來說，是紅的好還是綠的好？設計師應該回答說“不知道”，你不能把你的愛好放進去。因為你不知道這個紅的綠的放在什么地方，因為放在不同的地方，它的價值點完全不一樣。要講舒服、舒坦的椅子肯定比馬扎舒服；但要講便捷的話，馬扎一定比椅子便捷。你去上海世博會，能扛個椅子嗎？你肯定拿個馬扎。這就是設計的評價點，是實事求是的，根據你做的事來決定你這工具、這產品是好還是不好。絕對的好是沒有的。大家坐這個椅子舒服嗎？絕對不舒服，因為你在聽課。坐在躺椅上，我在這兒嗓子喊破了，你可能聽著打呼嚕。日本天皇面前的大臣的椅子，那更讓人不舒服，椅子的坐把前面要比后面低三厘米，像滑梯，人坐下去會溜下來。為什么要這么做？這就是你要坐下去，兩只腳要收回來，兩只手扶著膝蓋，屁股撅著。為什么要這樣設計呢？約束你的行為，在天皇面前，一副服侍的樣子。這是設計，不是舒服。舒服沒止境，什么是舒服？就像英語中沒有最高級，只有比較級。比較級就是特定的環(huán)境、特定的人、特定的條件下，這是設計的評價?！　”热缢暮显?，大家都說四合院好，很多大師包括院士，都說四合院好，我覺得這很荒唐。四合院是一個老爺帶著三房姨太太，為了解決家庭矛盾才弄的。而我們現在是三口之家，從這個角度來看，四合院還不如新中國成立初期北京的大雜院、筒子樓，鄰里之間的關系非常好，上班都不用鎖門，晚上我吃餃子，大家都能吃上餃子。現在關上門，鄰居死了三個月，聞到臭味才知道。這說明從事建筑的人，根本沒有解決中國人現在的人際交流和溝通問題。“遠親不如近鄰”，這句話沒有解決。誰能住四合院？13億人都住四合院嗎？絕對不可能，只是過去皇宮貴族住的，包括故宮。整個故宮表面看是個建筑，它其實帶來一系列的體制、機制——要三呼萬歲，要前朝后寢，左祖右社。進去的人的兩條膝蓋就軟了，就跪下了。傳統(tǒng)的東西，在當時的系統(tǒng)與當時的理念、體制下的設計結果，解決不了現在的問題?！　　?/pre>








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