祛魅與解咒

前言

現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)的現(xiàn)象紛呈，令人眼花繚亂。英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾芙聲稱(chēng)：“對(duì)于作家而言，被迫與一位畫(huà)家一起觀看繪畫(huà)作品是一種最重的懲罰和最別具一格的折磨?！闭娴氖沁@樣嗎?聽(tīng)到這種對(duì)專(zhuān)業(yè)精神的過(guò)度和傳道般熱情的諷刺，作為一個(gè)畫(huà)家，我有些害羞。但是，我更害怕和現(xiàn)代美術(shù)理論家談?wù)摤F(xiàn)代藝術(shù)，最后是你被各種天花亂墜的理論名詞繞昏了，眼睛里只有理論家們自我滿足的微笑。隔行如隔山。但是，每個(gè)行當(dāng)?shù)膶?zhuān)家都有共同的職業(yè)激情吧?我想起一位著名耳修復(fù)專(zhuān)家請(qǐng)我吃飯的事情，在豪華的包間內(nèi)點(diǎn)完了菜．耳修復(fù)專(zhuān)家拿出一個(gè)小鐵盒，鐵盒打開(kāi)來(lái)是一包細(xì)小的豬軟骨，白生生的軟骨上還帶有一絲兒肉紅。專(zhuān)家告訴我，這些軟骨相當(dāng)于人身上的肋骨，被拿來(lái)用作研究——如何最好地利用軟骨的形狀進(jìn)行拼接，構(gòu)成人類(lèi)耳朵的構(gòu)架，然后在這個(gè)骨架基礎(chǔ)上包住肉皮，進(jìn)行耳外形的修復(fù)。耳修復(fù)專(zhuān)家請(qǐng)我吃飯，就是想清教我如何最大限度、最為合理地利用軟骨的形狀，這樣既可以更接近缺損耳朵的修復(fù)，也能更少地從病人身上切取軟骨。耳修復(fù)專(zhuān)家看我的眼光是熱切的，表達(dá)了醫(yī)學(xué)與美學(xué)合作的殷切期望。被她的敬業(yè)精神所感動(dòng)，我在餐桌上擺弄著有些膩滑的豬骨頭，一邊用手術(shù)刀小心地切除多余的部分，利用軟骨的柔韌性，拼接最大限度地接近人耳的造型。在此期間，飯菜正一盤(pán)盤(pán)被服務(wù)員端上來(lái)。陪客都沒(méi)有動(dòng)筷子，大概已經(jīng)失去了胃口，就看著我們倆在飯桌上投入地工作。現(xiàn)在，我同樣出于一種激情和興趣，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)中一些敏感的作品寫(xiě)一點(diǎn)感想，希望這種私人化的解讀不會(huì)讓讀者感到無(wú)味和厭煩，將有關(guān)的圖片附上，是因?yàn)橛^看圖片本身是重要的。王小波在談到小說(shuō)時(shí)說(shuō)過(guò)：“任何一門(mén)藝術(shù)只有從作品里才能看到——套昆德拉的話說(shuō)，只喜歡看雜文、看評(píng)論、看簡(jiǎn)介的人，是不會(huì)懂得任何一種藝術(shù)的?！蹦憧?，王小波也引用人家昆德拉的話，越是大師，活就越被人信。我說(shuō)的意思也是這個(gè)：盡量地看原作。從作品里理解藝術(shù)，而不要輕信人家關(guān)于作品的評(píng)論，包括我自己的話在內(nèi)。

內(nèi)容概要

一部精致而震撼的全彩西方現(xiàn)代藝術(shù)通俗讀本，一部中國(guó)藝術(shù)家“以文字作畫(huà)”，從獨(dú)特視角解讀性、污穢、同性戀、暴力等，西方現(xiàn)代藝術(shù)中的敏感問(wèn)題的激情之書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

周至禹，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教授，中央美院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)流行色協(xié)會(huì)色彩教育委員會(huì)委員。    
　　作品多次參加中外美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)。版畫(huà)作品被英國(guó)大英博物館、日本神奈川美術(shù)館、美國(guó)波特蘭博物館、德國(guó)路德維希博物館、澳

書(shū)籍目錄

1　美麗著并且脆弱著2　藝術(shù)的鏈?zhǔn)酵蹈Q3　馬桶和屎尿的藝術(shù)4　夢(mèng)露、毛澤東、切·格瓦納與符號(hào)5　瑜伽的呼吸與行為藝術(shù)6　現(xiàn)代畫(huà)家的宗教題材與情結(jié)7　浴盆是—個(gè)象征8　老板的行為藝術(shù)9　男的不裸女的裸10　虛擬還是真實(shí)11　女性身體的自我關(guān)照12　圖像時(shí)代的藝術(shù)13　人體藝術(shù)的流變14　想象的藝術(shù)收藏15　藝術(shù)和疾病的關(guān)系16　涂鴉是涂在墻上的烏鴉17　藝術(shù)的眼光注視著現(xiàn)實(shí)18　涂在畫(huà)上的污痕19　正面的凝視20　人類(lèi)把自己作為對(duì)象21　藝術(shù)以政治的名義22　數(shù)量與個(gè)性的存在23　藝術(shù)的禁忌與表現(xiàn)24　藝術(shù)怎么都行25　對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)家的藝術(shù)闡釋26　測(cè)不準(zhǔn)原理與藝術(shù)批評(píng)后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

近一些年能夠有機(jī)會(huì)走訪歐洲，瀏覽各地的教堂、博物館、美術(shù)館、藝術(shù)中心，自己的親身經(jīng)歷和眼中所見(jiàn)，自然地化為了文字和圖畫(huà)留在紙面上，不過(guò)是記錄了自己的心情和感受，并沒(méi)有想到要把它示之于眾。寫(xiě)的東西積少成多，但是大都封存在電腦里。后來(lái)終于有了一些余暇，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研讀，過(guò)去的印象浮現(xiàn)腦海，也許，印象就成為略為潤(rùn)飾修改的依據(jù)，面目在感覺(jué)中逐漸清晰，漸漸成為現(xiàn)在這個(gè)樣子。也許，這算得上一個(gè)已經(jīng)成熟的果實(shí)，正掛在枝頭，等待著自然的掉落。好了，我現(xiàn)在把它摘了下來(lái)，擺在了我的眼前。我自己常說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)固然重要，走萬(wàn)里路更有實(shí)際的收獲。這是感觸之言。能夠有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)世界，使得我和廣闊的自然有了一種親密的接觸，而我深知見(jiàn)識(shí)世界、貼近自然對(duì)我的眼界，對(duì)我的教學(xué)，更重要的是對(duì)我自身靈魂和思想的豐富都有一種無(wú)法想象的意義。觀看，并且思考，因觀看而快樂(lè)，因思考而幸福，這就形成了人生的過(guò)程。王羲之在《蘭亭序》里寫(xiě)道：“仰觀宇宙之大。俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！边@個(gè)“蘭亭”在我，就是一個(gè)世界?，F(xiàn)在是一個(gè)讀圖的時(shí)代。有更多的人出國(guó)公干、交流、旅游、留居，圖文化的歐洲游記因此在書(shū)店里隨處可見(jiàn)，現(xiàn)在我卻要湊一下熱鬧，豈不是討嫌?但是，繪畫(huà)是我的職業(yè)，文字是我的愛(ài)好，二者的結(jié)合很早就成為我記錄心情、見(jiàn)聞、采風(fēng)的一種手段。對(duì)古典藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的興趣，促使我從新的角度就某個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行圖像和文字的闡釋?zhuān)⑶?，圖像和文字之間的相互映襯或可帶來(lái)新的意味。我希望自己觀看的圖像和文字都在突出表現(xiàn)著“我”，否則就沒(méi)有存在的意義。在一個(gè)陌生的文化環(huán)境里，“我”的存在不但合理，而且必要。把“我”存在的不自覺(jué)轉(zhuǎn)化為一種高度的自覺(jué)．從另一個(gè)角度對(duì)不同的文化作一番比較與理解，不失為一件有趣味的事。

媒體關(guān)注與評(píng)論

攝影究竟是一種象牙塔里的藝術(shù)還是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子？它對(duì)事物瞬間的定格是紀(jì)錄歷史還是歪曲真實(shí)？它到底是可登大雅之堂之物還是滿足窺秘狂或自戀狂潛意識(shí)的某種工具？或者也是一個(gè)虛擬真實(shí)的有效工具？ ——《虛擬還是真實(shí)》 　 現(xiàn)代藝術(shù)增強(qiáng)了人們對(duì)自身情感的表達(dá)力和對(duì)外在世界的感受力，并通過(guò)觸動(dòng)人們的心靈隱秘和痛苦，來(lái)達(dá)到激發(fā)和排瀉的作用。這樣看來(lái)。藝術(shù)的確是人人需要的醫(yī)療和保健中不可缺少的一環(huán)。 ——《藝術(shù)和疾病的關(guān)系》 　　說(shuō)起涂鴉這個(gè)詞。搞現(xiàn)代藝術(shù)的都知道。說(shuō)起信手涂鴉這個(gè)成語(yǔ)，街頭上的老百姓都知道。但是我問(wèn)一個(gè)小學(xué)生。涂鴉是什么意總。小學(xué)生想了想告訴我：涂鴉是涂在墻上的烏鴉。這個(gè)解釋有意思！ ——《涂鴉是涂在墻上的烏鴉》 　 女性的裸體更多地出自男性畫(huà)家的筆下，但是在當(dāng)代，這一點(diǎn)有所改觀。在性的主題方面不免涉及到貞潔與放蕩、清純與墮落的主題。什么是美？什么構(gòu)成了性？這些多少會(huì)是一種疑問(wèn)。而女性藝術(shù)家在這場(chǎng)身體的展示中關(guān)注什么？ ——《人體藝術(shù)的流變》

編輯推薦

《祛魅與解咒:管窺西方現(xiàn)代藝術(shù)》由重慶大學(xué)出版社出版。

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